Imágenes

79 PREGUNTA: ¿Es posible trabajar con imágenes con niños?

RESPUESTA: Sí, es posible, pero de una manera muy diferente. Con un niño, hay muchas cosas en la superficie. El ojo entrenado descubrirá dónde se están formando conceptos erróneos, debido a cierta angustia emocional. A continuación, habrá que guiar y enseñar al niño a asumir los conceptos correctos.

Dichas enseñanzas deberán llevarse a cabo de manera que afecten el área emocional donde existen problemas o están en proceso de formación. De la manera correcta, la enseñanza correcta se dará en el momento adecuado, de modo que se dirija al subconsciente. A grandes rasgos, este sería el camino. El enfoque es diferente incluso para un adulto joven y para uno que tiene años más avanzados.

 

87 PREGUNTA: ¿Nos iluminará sobre las relaciones entre la imagen principal, la autoimagen idealizada y la imagen de Dios, particularmente en lo que respecta a la oración? ¿Cómo interfiere este conglomerado con nuestra capacidad de orar?

RESPUESTA: Esta es una muy buena pregunta. Cualquier conflicto, distorsión o ilusión interfiere con los procesos creativos, la búsqueda de la verdad o cualquier esfuerzo constructivo, como la oración. Independientemente de cuánto talento real, deseo saludable o esfuerzo serio muestre, la gravedad de sus conflictos influye proporcionalmente en sus actividades, pensamientos, sentimientos y motivos. Esto puede ocurrir a través del matiz sutil del autoengaño, o puede ser lo suficientemente burdo como para hacer imposible la oración o cualquier otra actividad constructiva.

La imagen de Dios [Conferencia # 52 La imagen de Dios] no es un concepto real de Dios, común a todos los seres humanos. La imagen de Dios puede ser la vida, las reglas de la vida, o puede ser autoridad, en el sentido de una obligación.

El principal problema de la vida, que resulta en la imagen principal, es siempre el sentimiento de impotencia ante una dificultad que el niño encuentra imposible de afrontar a menos que se establezcan defensas especiales. La imagen de Dios juega un papel importante en la construcción de estas defensas, ya sea como una autoridad vaga o como un Dios imaginario, severo y castigador.

Los decretos de esta poderosa autoridad imposibilitan la seguridad y la felicidad, causan frustración e infelicidad. Aquí está usted, el niño indefenso y no amado, no importa si en realidad no fue amado o no se sintió amado, sintiéndose solo, incomprendido, no aceptado por su propio bien, inseguro, asustado. Solo cumpliendo ciertas reglas tiene la oportunidad de sentirse seguro y obtener una cantidad mínima de placer.

Alternativamente, si esta es su imagen principal, puede creer que puede encontrar la seguridad y el placer que necesita para sobrevivir solo rompiendo las reglas, ejerciendo el poder y convirtiéndose en el dictador de su entorno. En cualquier caso, la imagen de Dios es el primer obstáculo y, según el carácter, la personalidad y el entorno, o la cumples o intentas convertirte en ella. Ninguna alternativa funciona.

Hablando en términos generales, cualquiera de estas actitudes hacia la imagen de Dios determina el tipo de autoimagen idealizada que estableces; esta actitud representa tu pseudosolución. Su pseudosolución, a su vez, representa el atributo predominante de su autoimagen idealizada.

El establecimiento de la autoimagen idealizada [Conferencia # 83 La autoimagen idealizada] tiene un propósito adicional en relación con la imagen de Dios. Obedecer las odiadas reglas en contra de la propia voluntad sería muy humillante. Por lo tanto, la psique pretende aceptar estas reglas en aras de la perfección per se. En otras palabras, los rígidos estándares y exigencias de la autoimagen idealizada no solo sirven para hacer frente a un mundo hostil y peligroso, sino que también cubren la impotencia de tener que adoptar reglas contra las que uno se rebela interiormente.

Esto es cierto incluso si la autoimagen idealizada es predominantemente rebelde y antisocial, porque la minoría rebelde también representa reglas, pero de un orden diferente. Entonces, la regla puede ser crueldad, dominio sobre los demás, egoísmo. Esto entonces se considera inteligente y aquellos que no siguen estas reglas particulares son vistos como estúpidos.

En tal caso, la imagen de Dios se fusionará sutilmente con la imagen idealizada de sí mismo. Intentas identificarte con lo que más temes. Estas reacciones emocionales se pueden encontrar constantemente en su búsqueda personal. Existen con la persona predominantemente impulsada por el poder, así como con el tipo predominantemente sumiso. Cada uno lo hace de forma diferente.

Además de la separación y la soledad que genera esta distorsión, está el yugo añadido del sentimiento de que tienes que obedecer, quieras o no. La autoimagen idealizada tiene el propósito adicional de aliviar el peso de este yugo.

Entonces ves cómo la impotencia básica vincula la imagen de Dios y la autoimagen idealizada, creando el problema fundamental con sus pseudo soluciones. Las pseudo soluciones se adoptan para hacer frente a la imagen de Dios, y eso a su vez crea la imagen idealizada de sí mismo.

 

PREGUNTA QA169: Ahora tengo un par de conceptos erróneos internos que no han sido correctos. Veo exactamente lo que me están haciendo y me siento mucho mejor conmigo mismo. Uno es la tiranía de la autoimagen idealizada, que es una carga increíble. El segundo es la imagen de que todas las personas son mis enemigos. Esto es increíblemente fuerte en mí. Mi fantasía es que estoy en una habitación rodeada de gente con cuchillos, y estoy en el medio defendiéndome de todas estas personas. Creo que es mi imagen básica sobre todas las personas en general, y siempre me defiendo de ella. Pero estoy saliendo de eso ahora. La abrazadera se está desmontando. Además, una cosa más. La tensión es tan fuerte en mí sobre esto que siento, en cierto modo, que estoy al borde del colapso físico. Lo sé mejor, pero está cerca, está cerca, porque hay mucha emoción. ¿Puede comentar sobre estos conceptos erróneos?

RESPUESTA: Ahora, en primer lugar, responderé primero lo último sobre el colapso físico que mencionaste. Tienes toda la razón. No colapsará, especialmente cuando esté muy decidido al respecto y cuando decida que no desea colapsar.

No lo hará porque uno no se derrumba cuando no quiere. Realmente es así. Si afirmas esta determinación, no de una manera estricta y ansiosa de superponer emociones sobre emociones contradictorias que dicen: "Sí, quiero colapsar, porque esa es la única forma de salir de mi dilema", sino más bien ver emociones tan destructivas y decir: “No, no lo haré. Esa no es mi manera, y esa no es la forma que elijo ".

De esa forma te garantizarás que no harás eso. Junto con eso, harás más y más para ser amable con tu cuerpo en todas las formas posibles, sin complacerlo tampoco, porque la bondad nunca es complacencia.

Ves, por ejemplo, la diferencia. Una persona autoindulgente nunca es amable consigo misma, porque tal autocomplacencia puede ser muy dañina. A menudo es la línea de menor resistencia, y la verdadera bondad nunca es indulgente. Esa es también, dicho sea de paso, una ley del amor que a menudo se malinterpreta. El niño, y lo interrumpo aquí, y es relevante para todas las preguntas que se pueden hacer en cualquier nivel, confunde el amor con la indulgencia. Cuando la indulgencia no llega, no se siente amada.

A menudo, el padre es, de hecho, incapaz de amar de verdad, porque es solo un ser humano errado. Pero a menudo su amor también se expresa en una firmeza por la protección del niño, lo que puede interferir con los deseos y los deseos del niño que quiere indulgencia, y lo confunde con el amor.

Es muy importante que se trate de la misma manera. Si realmente te amas a ti mismo, nunca serás indulgente contigo mismo. Sólo la persona que no se ama a sí misma es autoindulgente como sustituto. Si aprende a amarse a sí mismo, también cambiará automáticamente estos conceptos.

Ahora abordaré la respuesta desde otro lado. Comencemos con un concepto de enemigos: el concepto erróneo que tienes al respecto. Este concepto erróneo proviene de un concepto muy general, universal y muy sutil de medir o valorar el yo en términos de los demás, de compararse con los demás.

Esta es la forma en que la humanidad en general se mide a sí misma. “¿Cuánto valgo? ¿Cuán valiosa soy una persona? Este es más fuerte que yo, por lo tanto soy débil. Éste es más inteligente que yo, por lo tanto soy estúpido. Este es más estúpido que yo, por eso soy brillante ". Y así sucesivamente y así sucesivamente.

Ahora bien, todo este sistema de evaluación del yo es una tremenda distorsión que trae en su estela ramificaciones muy serias que van más y más lejos, mucho más de lo que parece. Toda la necesidad de crear una autoimagen idealizada se deriva de esto. Todo el sistema de competitividad se deriva de esto, nuevamente en todos los niveles: político, económico, personal, interpersonal y sutil, emocionalmente.

Todo está distorsionado. Si siente que está sufriendo mucho por ese concepto erróneo, de alguna manera sin haberlo expresado nunca en términos tan concisos, en sí mismo ha experimentado que los demás siempre lo miden en términos de "¿cómo se compara con ellos?"

Por supuesto, esto tiene un efecto devastador. Es por eso que todos se convierten en tus enemigos en tu mente.

Verá, lo que sucede en su caso es esto. Si su único valor se puede encontrar en triunfar sobre los demás, en ser mejor que los demás, su necesidad de superarlos debe ser enorme. Si sientes que eres mejor que ellos y esto es por lo que luchas, y debes sentir que para no ser aplastado por ellos y sentirte inútil, automáticamente te conviertes en su enemigo.

Los privas de su valor. Los hace inútiles, por así decirlo, diciendo: “Yo soy bueno y tú eres malo. Yo soy fuerte y tú eres débil. Soy mejor que tú; por lo tanto, debes estar ahí abajo. Y para no ser inútil yo mismo, debes volverte inútil ".

Por lo tanto, en este sistema de valores que ha sufrido, debe convertirse en su enemigo. Debe estar constantemente en guardia para que la precaria posición en la que se encuentra no se la quite otra persona que venga y diga: "No, quiero estar allí".

Y, por supuesto, no debes olvidar que no eres el único que sufre de tales concepciones. En el nivel inconsciente, la gente está constantemente involucrada en tal guerra. ¿Cómo crees que se produce la guerra material real? ¿Como es posible? Solo porque la guerra interior existe primero, porque la realidad interior es lo primero. Lo externo es solo una consecuencia.

La guerra exterior nunca puede eliminarse mediante medidas exteriores. Solo se puede eliminar cuando las personas dejan de estar en guerra en el nivel inconsciente entre sí. Y eso, a su vez, solo puede cesar cuando instituyan un sistema de autoevaluación completamente nuevo.

Porque verdaderamente es imposible evaluarse a sí mismo comparándose con los demás, nunca. No tiene sentido. Es completamente falso. La única forma en que puede medirse a sí mismo es “¿ya es su potencial real? ¿En qué medida eres tu verdadero potencial? ¿En qué medida y en qué áreas está separado de su yo real y, por lo tanto, no está utilizando su potencial real?

Ese es el único sistema de valores verdadero que nunca puede crear problemas, que nunca puede ponerlo en guerra consigo mismo y con los demás, que nunca puede robarle la paz, que nunca puede producir ansiedad, y que es absolutamente confiable y significativo, porque es una evaluación veraz.

Mediante la evaluación de compararse con los demás, constantemente corre detrás de algo que no existe. Es una ilusión per se. Lo que pasa contigo entonces es que no solo estás en guerra con los demás; no sólo te estás azotando constantemente para producir una autoimagen idealizada imposible; no solo vas en contra de los demás y te conviertes en su enemigo y, por lo tanto, los conviertes en tu enemigo, todo eso es cierto, en la medida de lo posible.

Pero ni siquiera eso es el verdadero daño. El daño real, el daño devastador que causa el círculo vicioso en el que uno se ve envuelto, es el hecho de que, mediante esta medición y la búsqueda de esta imagen idealizada de sí mismo, descuidas el poder que hay en ti, y que son principalmente tus sentimientos. : tu capacidad de amar, tu capacidad de confiar razonablemente, no en una ilusión, no a ciegas, sino de manera visual, porque eres capaz de aceptar incluso una realidad imperfecta.

Esta es la única forma en que puede existir la confianza razonable, no el tipo de confianza que debe tener la perfección y, por lo tanto, cierra los ojos y, por lo tanto, construye una imagen ilusoria, que luego está destinada a desmoronarse y luego destruir la capacidad de confiar en primer lugar. .

Me refiero a una confianza real que puede tomar las cosas como están. "Sí, esto no es perfecto". Ningún amor es perfecto porque ningún ser humano es perfecto. Exigir el amor perfecto es pedir desilusión y, por lo tanto, retroceder y cerrar la propia capacidad de amar.

Entonces, al tener estas demandas, al tener estas medidas falsas, niegas por completo tu capacidad de amar y tu capacidad de estar en la verdad con el mundo y aceptar la realidad tal como es y por lo tanto amar.

Y si no puedes amar, debes vivir con miedo, y el miedo destruye más el amor. Por lo tanto, si una persona vive sin amor, no solo no puede obtener el amor con su propia capacidad de amar y, por lo tanto, se priva y defrauda a sí mismo, sino que también se vuelve débil, asustado y verdaderamente inadecuado. Entonces, esta insuficiencia, sentida a ciegas y no entendida del todo, conduce al impulso aún mayor de complementar esta insuficiencia con una insuficiencia real, con ideas falsas de adecuación. "Debo ser el más fuerte de la tierra". Ahora, aquí está el quid del asunto.

PREGUNTA: Sí, siento que ahí es donde estoy, porque realmente no hay lugar para el amor en mi sistema. Hay una completa canalización errónea de las energías de la hostilidad, el odio, el miedo.

RESPUESTA: Exactamente. Y ese es el núcleo aquí. No puedes amar si te mides con los demás, porque si te mides con los demás, debes sentir miedo y odio, inevitablemente. Si comienzas a medirte contigo mismo, e incluso con tu propia opinión, tu propia opinión real, si finges aquí de manera sutil "¿qué piensas al respecto?" esto es mucho más importante de lo que otros piensan, incluso si compran la simulación.

Pero tu opinión cuenta mucho, mucho más de lo que le das valor. Verán, se devalúan a sí mismos - y de nuevo esto es universal para todos - se devalúan a sí mismos diciendo: “Mi opinión no cuenta. Puedo pensar que soy un mentiroso. Finjo de una manera sutil aquí y de una manera menos sutil allá, porque es más importante lo que otras personas piensan de mí ”.

Con eso se hace menos valioso en sus propios procesos. Pero si dices, "es importante lo que pienso de mí", automáticamente te das a ti mismo un valor que te mereces, porque realmente tu opinión sobre ti es más importante que la de cualquier otra persona, y no puedes engañarte a ti mismo incluso si no lo haces. conócelo conscientemente.

Los efectos de tu inconsciente falta de autoestima, a pesar de todas las manipulaciones, engaños y trampas que uno hace, y esto es universal para todos, es mucho, mucho, mucho peor que la opinión de cualquier otra persona, buena o mala. Lo entiendes?

PREGUNTA: Entiendo. Solo estoy pensando que para estar más en contacto con mis propios sentimientos sobre mí y mis sentimientos amorosos, tendré que moverme y tomar riesgos. Así lo veo yo. Eso es lo que está entrando.

RESPUESTA: Sí. Cierto. Y cada vez más, descubrirá que estos realmente no son riesgos. Es lo más seguro del mundo que te permitas arriesgarte a tener buenos sentimientos por las personas, incluso si crees que son tus enemigos.

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