Responsabilidad propia

61 PREGUNTA: En la última conferencia, usted afirmó que las imperfecciones de otra persona no pueden dañarnos. ¿Qué hay de las imperfecciones de una enseñanza, una doctrina, un método incorrecto que está siendo practicado por, digamos, un médico o un analista? Si no estamos tan desarrollados intelectualmente o no estamos tan capacitados para juzgar correctamente, buscamos una autoridad porque somos débiles y necesitamos ayuda. Y la ayuda incorrecta puede hacernos mental o físicamente aún más distorsionados.

RESPUESTA: Ninguna influencia externa puede volverlo más distorsionado. Ésta es una de las ilusiones más flagrantes del plano terrestre. Las distorsiones solo pueden destacarse desde adentro. Con un buen método, una enseñanza de la verdad, pasan a primer plano con una visión directa de lo que es distorsión y lo que es verdad.

Con una enseñanza o un método de la verdad a medias, esto a menudo ocurre de una manera más indirecta. Una influencia externa puede fortalecer temporalmente un concepto equivocado, tal como lo hacen constantemente otras influencias en la vida. Esto dura solo mientras la persona desee huir de sí misma. Siempre que las personas deciden enfrentarse a sí mismas con la verdad y la honestidad, ninguna enseñanza, método o influencia puede fomentar los conceptos internos erróneos.

En otras palabras, cuantas más personas tiendan a huir de sí mismas, más se sentirán atraídas por las influencias que aparentemente fomentan las tendencias de escape. O seleccionarán especialmente aquellos aspectos de la influencia que animan a apartarse de la raíz de los problemas, mientras que otras partes de la misma enseñanza, que pueden ayudarles a volverse en la dirección correcta, se pasarán por alto.

Si fuera cierto que cualquier influencia externa puede realmente dañarte, la vida sería imposible. Eso sería un peligro, tan arbitrario y tan injusto que, en consecuencia, tendrías que creer en un mundo caótico y sin Dios. Sería constantemente propenso a sufrir lesiones sobre las que no puede hacer nada. Si piensas las cosas hasta el final, es inconcebible creer en un Creador de amor y justicia y, al mismo tiempo, asumir que la ignorancia y la imperfección de otras personas pueden hacerte daño.

Sé que para la mayoría de ustedes no es fácil comprender verdaderamente cómo no se ve perjudicado por la influencia de los demás. Pero si su espíritu y su alma han de volverse realmente saludables y libres, la comprensión de esta verdad es esencial para usted. Sin este entendimiento, no se encuentra en ninguna parte y Dios nunca será una realidad para usted.

Este principio se aplica también al aspecto físico de su pregunta, aunque puede que mi respuesta le resulte aún más difícil de entender. Permítame decirle sólo esto: si realmente desea curarse, recuperarse de una enfermedad, encontrará al médico que pueda ayudarlo, o elegirá aceptar parte del consejo de un médico y rechazar otra parte. Interpretará los consejos de la manera correcta. La falta de comprensión intelectual y la incapacidad de sopesar, juzgar y discriminar son el resultado mismo del deseo de escapar y engañarse a uno mismo.

En cuanto a filosofías, religiones, enseñanzas y métodos de autodesarrollo, no hay ninguno en esta Tierra que sea cien por ciento verdad, perfección y sin error, ya que estás viviendo en este plano terrestre imperfecto y lidiando en todo momento con las imperfecciones de personas. De la misma manera, casi nunca encontrará una filosofía que no contenga verdad alguna.

Es posible que una persona permanezca con una enseñanza de relativamente poca verdad, pero obtendrá la máxima verdad de ella porque asimilará lo que recibe de la manera correcta. Por otro lado, las personas pueden seguir una enseñanza de relativamente más verdad que muchas otras, pero obtendrán un mínimo de ella porque su yo interior no quiere aceptarla.

En tal caso, malinterpretarán constantemente la verdad; y cuando la vida y su propia aversión a enfrentarse a sí mismos los alcanzan, entonces pueden culpar a esa filosofía particular de la desviación real de la verdad, y hacerla responsable de su fracaso e infelicidad. Al principio, una persona así acepta esta autoridad sin cuestionarlo. Luego se va al otro extremo.

Si un maestro, una filosofía o un médico elegidos conscientemente podrían dañarlo como persona adulta, ¡cuánto más podría dañarlo un padre o un maestro en su juventud! Un niño difícilmente puede discriminar, sin embargo, está sujeto a influencias que pueden estar muy lejos de la verdad. La impresionabilidad de un niño es infinitamente mayor que la de cualquier adulto y, por lo tanto, el niño está muy influenciado durante toda su vida por ciertos sucesos y condiciones de la infancia y la juventud.

Por tanto, ciertamente parece como si los padres hubieran hecho daño al niño, sin embargo, en realidad no es así. El universo sería sumamente injusto si esto fuera así. En cualquier auto-búsqueda exitosa, la personalidad tendrá que reconocer que ha culpado a uno o ambos padres de su infelicidad, aunque esta culpa haya sido inconsciente.

El siguiente paso debe ser inevitablemente obtener la percepción de que ya no se debe echar la culpa a lo que no corresponde, sin importar cuánta culpa hayan tenido los padres. Podría decir que este es uno de los criterios más importantes en crecimiento, salud y libertad. Cuando esto se haya logrado, cesará la repetición constante de este patrón infeliz y prevalecerá la proporción adecuada para juzgar a otras personas, principios o lo que sea.

La solución debe estar siempre en manos del individuo. Siempre que una entidad esté lista para enfrentarse a sí misma, asumiendo así una verdadera responsabilidad propia, se verá cada vez más atraída hacia esferas en las que uno está capacitado para hacer precisamente eso, a pesar de las inevitables fallas de perfección y verdad que existen en cualquier lugar de la Tierra.

Mientras una entidad no esté preparada para hacer esto, o sólo parcialmente preparada, lo que también sucede con bastante frecuencia, se encontrará constantemente con influencias dañinas. Estas influencias dañinas no tienen ningún efecto sobre la persona que está lista para crecer interiormente. La misma renuencia a asumir la edad adulta y la responsabilidad propia hace que una persona sea presa del miedo a las influencias dañinas del exterior.

Una vez que las personas están bien establecidas en el camino hacia la madurez y la responsabilidad propia en el sentido interno y más profundo, lo que puede ocurrir mucho después de que una persona esté realmente en este Camino, aprenderán gradualmente a discriminar sin exagerar. Dejarán de ir de un extremo a otro.

Dejarán de temer a las fuerzas, influencias, personas y sucesos ajenos a ellos, en la creencia de que pueden dañarlos. Estarán abiertos al bien y la verdad de donde sea que venga, incluso de una persona que en otros aspectos puede ser más ignorante y, de manera similar, puede rechazar ciertas cosas provenientes de personas que representan la autoridad.

Ya no importará quién lo dijo, el criterio será lo que se dijo. La coloración subjetiva, debida a emociones positivas o negativas, cesará; en su lugar, poseerá una objetividad real que nunca permitirá ver nada en blanco o negro. La verdadera responsabilidad por uno mismo es la única salvaguarda y solo puede provenir de usted mismo, de su deseo interno de perder la dependencia.

La dependencia a menudo se manifiesta en rebelión y total rechazo de aquello que también contiene muchos beneficios. Tú lo sabes. Una persona realmente independiente no debe tener miedo de las malas influencias. La persona independiente no puede ser influenciada. Tu seguridad estará en la deliberación tranquila y serena, ya sea aceptando o rechazando. Puede que no desee rechazar el todo porque rechaza una parte; y es posible que no desee aceptarlo todo, porque acepta una buena parte.

Permítanme enfatizar que este estado de madurez no tiene que alcanzarse por completo para estar seguro. Es suficiente que esté en camino hacia él y comprenda el principio. Si la seguridad solo pudiera encontrarse en una enseñanza, un método o una influencia que usted sabe que nunca puede errar, nunca podría alcanzar la verdadera independencia. Siempre permanecería inválido en la pseudo-seguridad de la total confianza en otra autoridad.

Es por eso que no puedes encontrar una manifestación clara de la verdad en esta Tierra. Tu elección radica solo en encontrarlo en mayor o menor medida. Cuanto antes se dé cuenta de la inevitabilidad de la desviación de la verdad en cualquier lugar de la Tierra, y que este hecho nunca podrá dañarlo en el sentido más profundo, amplio y real, antes encontrará la libertad, la independencia y la relación real y saludable con lo eterno. Creador de amor y justicia.

PREGUNTA: Dijiste en tu última conferencia: "Estás indefenso porque te comportas de esa manera al tratar de desviar la responsabilidad de ti mismo". Pero un niño no puede asumir la responsabilidad de sí mismo.

RESPUESTA: Es comprensible por qué pensaría que es injusto que un niño nazca en condiciones tan imperfectas que esté sujeto a influencias que no puede manejar adecuadamente. Puede comprender esto solo si se da cuenta de que una vida no es más que una pequeña parte de una larga cadena. El niño trae consigo problemas sin resolver que pueden encontrar solución en las mismas condiciones que los ponen en primer plano.

Cuando una persona crece, estos problemas pueden resolverse, pero casi nunca durante el período de la infancia. Esta es la razón de la vida, amigos. Si no existe un problema en el alma de un niño, las mismas condiciones que aceleran los conflictos en otro niño no crearán ninguna perturbación. Puedes observar esto una y otra vez.

PREGUNTA: ¿No es un hecho que la responsabilidad solo puede asumirse después de haber resuelto estos problemas?

RESPUESTA: También puede decirlo al revés: asumiendo la responsabilidad propia, resuelve los problemas.

PREGUNTA: Todos somos responsables de lo que nos sucede. Puedo entender eso muy bien si tratamos con una persona, pero a veces se involucran dos o tres o incluso más personas. Entonces es muy difícil encontrar quién es el responsable.

RESPUESTA: No hay la menor diferencia entre tratar con una persona o con cien. Mientras la responsabilidad propia parezca depender del número de personas con las que tenga que tratar, no se ha entendido la verdad de este principio. De hecho, todo ser humano depende constantemente, de forma aparente y manifiesta, de una veintena de personas, algunas de las cuales ni siquiera has visto.

El gobierno y muchos otros grupos de personas parecen influir en su vida. Si piensas bien en esto, debes ver que puedes decir constantemente: "Si así y así fuera diferente, mi vida tomaría otra forma". Todas las medidas, leyes y reglamentaciones aparentemente te afectan y sobre ellas no tienes influencia alguna. Todas estas condiciones son aparentemente verdaderas. Son parte del mundo manifiesto de la materia.

En realidad, no eres dependiente ni influenciado. Como señalé antes, incluso en desastres nacionales o masivos, algunas personas se ven gravemente afectadas, otras no. En tales casos, hay más de una docena de personas que parecen decidir su destino. Lo que surge de tu alma volverá a ti. Afectará a otras personas con las que esté tratando directa o indirectamente o de las que dependa.

Como dije antes en otra conexión, ciertos niveles de su subconsciente afectarán los niveles correspondientes de otras personas. Y si más de una persona está involucrada, debe nivelarse, si puedo expresarme de esta manera. Esto significa que aunque los problemas, activos y pasivos, deseos inconscientes destructivos o constructivos de todos los involucrados pueden diferir enormemente, el resultado debe estar de acuerdo con esta ley psicológica universal y, como tal, debe funcionar correctamente para todos los involucrados.

PREGUNTA: Pero dado que hay algo de negatividad en todas las demás personas, ¿no debería afectar a una persona?

RESPUESTA: No puede afectarte si no golpea alguna nota correspondiente en tu propia alma. Negativo no significa necesariamente malvado o malvado. Puede ser autodestructivo, destructor de vidas; puede ser culpa o miedo. Pero lo negativo en ti debe existir, de lo contrario, lo negativo en las otras doce personas no podría llegar a ti. Entonces no funcionaría en tu contra. Entonces saldría una reacción positiva y saludable de las personas en cuestión, o la decisión negativa resultaría positiva para ti.

No puede intentar comprender este principio aplicándolo al número de personas de las que aparentemente depende. Debes abordarlo desde el otro lado, es decir, analizando tus emociones más íntimas en cada caso individual. Debes encontrar esos deseos que pueden ir en contra de tu deseo consciente, u otras corrientes y reacciones conflictivas en ti que te ayudarán a comprender el incidente. Esto solo le dará la comprensión del principio. ¿Les queda claro, amigos?

PREGUNTA: Sí, excepto en el caso de un niño y un desastre. ¿Existen ya en el niño estas fuerzas positivas y negativas que proyecta y por las que se ve afectado?

RESPUESTA: Pero por supuesto. El niño ha traído todo su plan de vida, su ciclo de encarnaciones a esta vida. Todo está grabado en su alma, qué tipo de vida va a llevar, su diseño básico y también la duración de esta vida, que a veces se puede alterar durante la vida, pero no siempre. Lo entiendes?

PREGUNTA: Te entiendo. Pero esto plantea la pregunta: si existe tal predeterminación ...

RESPUESTA: No es una predeterminación. Tengo que interrumpirlo aquí porque la palabra predeterminación pone un sesgo completamente equivocado sobre el tema. Lo que digo no tiene nada que ver con lo que la gente suele pensar que es el destino predeterminado por Dios, que lo determina de esa manera.

La ley de causa y efecto actúa constantemente y el propio individuo la ha puesto en marcha. Supongamos que una persona comete un delito por el que se mete en dificultades. Es fácil ver la conexión entre causa y efecto en tal caso. De maneras más sutiles, ocultas e inconscientes, lo mismo es cierto, solo que la persona no puede conectar causa y efecto, a menos que y hasta que descubra sus motivos, deseos y conflictos inconscientes.

Entonces, a medida que todos lo experimentan, la causa y el efecto se hacen evidentes. Antes de que se descubran estas conexiones, podría llamar destino a los efectos de sus causas internas. Cualquier otra etiqueta podría servir para ese propósito. Por lo tanto, simplemente explica algo que no comprende. Lo mismo es cierto de una encarnación a otra, en relación con la duración de una vida y para ciertos sucesos fuera de su control en su existencia actual. Todo opera dentro de la misma ley de causa y efecto.

Con los eventos fuera de su control, no puede establecer la conexión, pero esto ni siquiera es necesario para su autocomprensión. Porque si estás verdaderamente en el Sendero, encontrarás ciertos aspectos ocultos de ti mismo que en algún momento han causado la causa, si puedo decirlo de esta manera, de los efectos presentes. Y eso es suficiente para liberarte del miedo en el conocimiento de un mundo justo en el que tú moldeas tu propio destino.

Por tanto, no se trata de preordenar o predeterminar en el sentido en que se suelen entender estas palabras. Siempre es una cuestión de causa y efecto, cómo lo has provocado sin saberlo, sin quererlo e ignorantemente. Cuando entiendas eso, la palabra "destino" adquirirá un significado completamente diferente para ti, e incluso la palabra "karma".

PREGUNTA: ¿La muerte accidental también se produce por causas propias?

RESPUESTA: La muerte debe llegar a todo ser humano en un momento u otro. El mismo hecho de que la humanidad tenga que pasar por la muerte y el nacimiento y la muerte y el nacimiento y así sucesivamente, es el resultado de muchos conceptos erróneos básicos en la raza humana. Si la muerte llega de una forma u otra depende del caso individual.

 

63 PREGUNTA: Me gustaría preguntar algo sobre la responsabilidad propia. ¿No conduciría la responsabilidad propia a la irresponsabilidad hacia los demás? Si soy responsable solo de mí mismo, ¿cómo entonces soy el guardián de mi hermano? ¿No conduciría al egoísmo, ser responsable solo de mi propia vida y bienestar? Buscaría primero lo que es mejor y más adecuado para mí, y solo entonces consideraría a la otra persona. Aunque les daría a los demás los mismos derechos, me consideraría yo primero.

RESPUESTA: Querida, tu pregunta se basa en tantas premisas erróneas que es difícil empezar a responderla. La responsabilidad por uno mismo no solo es completamente incompatible con la irresponsabilidad, sino que es todo lo contrario. Al hacer esta pregunta, es evidente que para usted solo hay dos alternativas: "O soy responsable de mí mismo o de la otra persona". No es así.

Si y cuando sea o deba ser responsable de otra persona, puede cumplir verdaderamente con esta responsabilidad solo si al menos ha comprendido el significado real de la responsabilidad propia. De lo contrario, su responsabilidad hacia los demás siempre será insuficiente. Será una farsa y un autoengaño.

A menudo ocurre que las personas se sienten demasiado responsables de los demás, engañándose así sobre su propia falta de responsabilidad propia. Y ahora llegamos a la parte del egoísmo. Este es un tema importante en sí mismo, al que dedicaré parte de una conferencia en un futuro próximo [Conferencia # 64 Voluntad externa y voluntad interna: concepto erróneo sobre el egoísmo].

Toca una imagen de masas que dice: “El egoísmo es agradable. Uno no debe tenerlo porque se considera incorrecto, pero en realidad uno estaría más feliz de poder ser egoísta. Por otro lado, el desinterés se considera virtuoso, pero en realidad es una carga y no hace feliz a uno ”.

Esta es una imagen de masas muy común y, hasta cierto punto, forma parte de casi todos los seres humanos. Es sumamente importante estar consciente de esta parte, por pequeña que sea. La existencia de esta imagen de masas está destinada a provocar compulsiones, rebelión y culpa por la rebelión. Provoca todo tipo de desviaciones y errores internos. Lleva a la gente a la confusión.

No es egoísta tener derecho a ser lo que eres. Esto no significa ceder a tu naturaleza inferior. El real no deseará actos dañinos. Este trabajo sacará a la luz a la persona real, escondida detrás de las capas de pseudoprotección que siempre son soluciones incorrectas para la vida. Una vez que la persona real ha salido, comprenderá que las acciones, pensamientos o tendencias no constructivas son no constructivas como tales. Si dañas a otra persona por egoísmo, es probable que también te lastimes a ti mismo. Esta es la verdad, y el yo real es capaz de comprender la verdad, esta o cualquier otra.

Con esta percepción, el altruismo ya no será una carga compulsiva contra la que uno lucha inconscientemente, sacrificando la propia felicidad en la creencia de que constituye altruismo. Si eres feliz, harás felices a los demás. De hecho, solo entonces podrás traer felicidad, ayuda o cualquier otra contribución constructiva a tus semejantes. Si eres bueno o altruista debido a la compulsión basada en este concepto erróneo, nunca podrás contribuir de manera constructiva a los demás, al menos no a largo plazo.

No es cierto que la responsabilidad propia tenga algo que ver con el egoísmo. Si encuentra su verdadero yo y es fiel a él, desplegará todo lo que es constructivo en usted, basado en motivos saludables, en lugar de no saludables. Otras personas seguramente se beneficiarán de eso. Usted mismo se beneficia al convertirse en una persona más feliz y disfruta del derecho a ser usted mismo sin interponerse en el camino de su entorno.

Si, por otro lado, se convierte en un mártir y sacrifica sus deseos más íntimos y legítimos, no los deseos crudos, subdesarrollados y destructivos, y los subordina a causa de tales conceptos erróneos, actúa por motivos erróneos y malsanos de los que nadie puede beneficiarse verdaderamente. . Con muchos seres humanos, sería valioso explorar los actos buenos y desinteresados ​​desde esta perspectiva.

En la superficie, estos actos ciertamente parecen ser desinteresados, pero no traen más que insatisfacción. Esta es una señal reveladora de que motivos erróneos subyacen a tales actos, posiblemente basados ​​en este concepto erróneo común de responder compulsivamente en lugar de hacerlo por libre elección.

Si eres fiel a ti mismo, no puedes ser egoísta, pero serás desinteresado en el sentido sano y libre, reservándote la consideración a la que tienes derecho.

PREGUNTA: ¿Puedo agregar algo? Hay una frase en el Talmud que dice: “Si no soy yo para mí, ¿quién entonces para mí? Si soy solo para mí, ¿qué soy entonces?

PREGUNTA: [Otra persona] Y la responsabilidad por uno mismo significa solo que somos responsables de nuestra propia elección y también de las consecuencias. No tiene nada que ver con el egoísmo o el desinterés.

RESPUESTA: Lo sé, pero también sé lo que quiso decir nuestro amigo. Lo dijo de una manera diferente, pero por supuesto, tienes razón. La responsabilidad por uno mismo no significa que simplemente siga adelante sin considerar a nadie. Como se señaló ahora, significa, ante todo, descubrir cómo causó ciertos efectos en su vida y asumir la responsabilidad de ellos.

 

72 PREGUNTA: He estado pensando en estas cosas y también me gustaría saber si el esfuerzo persistente de la humanidad hasta ahora fue para justificar su existencia y si la creatividad de la humanidad se utilizó para ese fin. De acuerdo con su respuesta, esta creatividad se ajusta a la percepción espiritual de su comentario sobre la eliminación de los lazos que prohíben la creatividad, para que el alma pueda expresarse libremente de acuerdo con la ley espiritual.

Si somos la realidad más elevada, uno en mente con Dios, entonces realmente seremos responsables de nosotros mismos. Me parece que, al contemplar el “Abismo de la Ilusión” y lo que has estado diciendo sobre el amor y la creatividad, nuestra responsabilidad personal radica en la aceptación de la reexpresión de ese amor y esa creatividad, que tiene su origen en Dios. En este sentido, el logro del autodominio: hay una confusión aquí, no puedo expresarla.

RESPUESTA: ¿Podría intentar aclarar dónde está la confusión? Sería útil para usted aclarar dónde radica la confusión. Además, no puedo responder a su pregunta a menos que sepa cuál es.

PREGUNTA: Se trata de la responsabilidad propia y de ciertas fijaciones filosóficas que parecemos tener, que incluyen tanto el miedo a la pérdida como el miedo a lo desconocido. Esto nuevamente se relaciona básicamente con el amor y la confianza, como mencionaste esta noche.

RESPUESTA: Verá, lo que dijo aquí sobre el miedo a lo desconocido es un elemento muy importante en la mayoría de los seres humanos, hasta cierto punto en todos los seres humanos. Pero lo desconocido se vuelve conocido cuando en realidad experimentas todas las cosas que te he estado diciendo en estas conferencias. Esto significa, por supuesto, un esfuerzo muy serio en la búsqueda de uno mismo. No es suficiente escuchar estas palabras.

Eso nunca hará nada realmente sustancial, excepto quizás sirva como un incentivo para comenzar, a menos que experimente todas las emociones que mencionamos aquí como viviendo dentro de su alma. Cuando lo haces, lo desconocido se vuelve conocido. Y donde permanece desconocido, perderá su capacidad de asustarte porque ahora te admites a ti mismo: "No lo sé". Esa es una diferencia enorme.

Al darse cuenta de todo esto, el autogobierno dejará de ser un deber, y será un privilegio y una libertad, mientras que el niño en ti lo rechaza como un peligro desconocido.

El miedo a lo desconocido hace que los humanos distorsionen los conceptos verdaderos en opuestos fijos, disminuyendo así su verdad. Fue muy significativo que lo pusieras en estas palabras. La verdad es flexible; por su propia naturaleza, no se puede arreglar. Nada de lo que es cierto puede ser rígido, estático o fijo. Siempre es flexible. Esta misma flexibilidad aparece como una amenaza para las personas. Quieren la pseudo-seguridad fija de un muro de piedra en el que puedan apoyarse. Fue esta tendencia la que hizo que la religión se convirtiera en dogma.

La rigidez satisface el miedo muy irracional e infundado en el alma humana. Los seres humanos piensan que lo fijo es seguro y lo flexible no es seguro. Dado que la verdad está viva, como cualquier otra cosa que esté viva, debe ser flexible. Por eso la gente teme a la verdad, la luz y la vida. La creencia de que la flexibilidad no es segura es uno de los grandes abismos de la ilusión.

A medida que avanza en este trabajo, encontrará primero que este miedo particular también existe en usted y que también se aferra a la supuesta seguridad de la regla fija. Parece sentir que puede apoyarse contra una pared. Parece un fuerte apoyo, mientras que, como verás más adelante, no lo es. Ahí radica la confusión sobre la responsabilidad propia.

Al apoyarse en la regla fija, transfiere la responsabilidad a la regla. Cuando te das cuenta de que no existe una regla fija, te asusta, porque tienes que determinar cada vez de nuevo cuál será tu conducta y tu actitud. Con una verdad flexible, la responsabilidad se transfiere automáticamente a usted mismo.

Cuando ya no temas la responsabilidad propia, porque has perdido el desprecio y la desconfianza en ti mismo, ya no temerás al universo flexible. No necesitará aferrarse a una ley rígida. Verá que la ley flexible funciona y no será un peligro para usted. La regla o ley inflexible o fija es para el niño que no puede o no se atreve a asumir la responsabilidad de sí mismo.

El miedo a lo desconocido realmente proviene de la inseguridad: “¿Podré sobrellevarlo? ¿Será adecuado mi juicio? ¿Serán correctas mis reacciones? ¿Cometeré un error? ¿Me atrevo a cometer un error? En otras palabras, el miedo más profundo a lo desconocido es no conocerte a ti mismo. A medida que pierda este miedo, no temerá la responsabilidad propia y no temerá la verdad de las leyes flexibles del universo. Tampoco le temerás a la vida, que es flexible todo el tiempo. Por su propia naturaleza, la flexibilidad, en el análisis final, es inmutable pero nunca estática.

 

PREGUNTA QA188: Tengo un sentimiento muy contradictorio sobre las mujeres. Por un lado, tengo grandes sentimientos de repulsión y, por otro, siento atracción. Recientemente he expresado estos sentimientos internos de ira y odio y ha sido muy liberador. Pero ahora, exteriormente me siento atraído por las mujeres y empiezo a sentirme enfadado con los hombres, lo cual es contradictorio con lo que siento por dentro. ¿Podría dar más detalles sobre esto?

RESPUESTA: Sí. Por supuesto, también debe haber sentimiento hacia los hombres. Ni que decir. Esto ni siquiera es nuevo; ocasionalmente has visto esto. Primero, me gustaría decir que esta comprensión de su dependencia y, por lo tanto, su ambivalencia y su conflicto, es una de las ideas más importantes que ha hecho desde que comenzó. Y esto puede ser, si así lo desea, una puerta de entrada para usted, una llave para usted. Esta es también la respuesta a la pregunta realmente, o a cualquier comentario que me hayas hecho.

El quid de la cuestión es que realmente necesitas determinar asumir la responsabilidad total de la vida. Esta palabra "responsabilidad" se ha utilizado muchas veces, y cuando las palabras se utilizan demasiadas veces, siempre comienzan a perder su significado. Tenemos que comenzar a describir exactamente lo que se quiere decir con eso para que tenga vida y no solo una etiqueta muerta.

Lo que quiero decir con responsabilidad, en muchos casos, pero también en el tuyo, es que eres el dueño de tu destino y no debes esperar que otros paguen el precio de tu propia vida. Mientras quieras eso, siempre y cuando quieras hacer trampa de esta manera y salir totalmente libre y tenerlo fácil y obtener algo por nada y no salir realmente de ti mismo y darte una vida, estarás en un círculo vicioso muy grave.

Porque la razón subyacente de esto es que niegas tus propias posibilidades. Asumes, a priori, que no tienes lo que necesitas para hacer tu vida hermosa, placentera, exitosa, valiosa y plena. Constantemente te apartas de la premisa de que no tienes estos recursos ni estas potencialidades creativas. Y luego no sabe que asume esto y es conducido ciegamente a patrones de dependencia, que luego también se esconde de sí mismo. Entonces estás en problemas.

Así que la única forma de disolver este círculo vicioso es desafiar esta suposición implícita de que no tienes ni la fuerza ni las posibilidades ni los recursos para vivir de la manera que quieres vivir. Y mi consejo muy específico para ti es que, en primer lugar, muy en serio, de manera práctica y específica, te preguntes qué es lo que realmente quieres de tu vida para darte una sensación de realización y de autosatisfacción en un sentido positivo. .

Entonces pregúntate más. ¿Cree que puede obtener esto, o cree que solo a través de la recompensa de otra persona puede obtenerlo? Evidentemente, la respuesta debe ser la última, de lo contrario no habrías caído en este patrón. Pero debes reconocer ese sentimiento.

Solo después de reconocerlo, podrá comenzar a cuestionar la validez de esta suposición. Ahí es donde puede entrar una meditación muy específica. Realmente puedes solicitar la guía interna para hacerte consciente de las potencialidades que están latentes dentro de ti. Y tal vez los sueños de gloria tengan que reducirse un poco, de modo que solo puedas desarrollar gradualmente estos potenciales y no exigirte demasiado para empezar. Es decir, haz una valoración realista de lo que puedes obtener y luego, poco a poco, amplíalo.

En la medida en que obtenga contacto con su yo espiritual, en ese grado, sus objetivos pueden expandirse de manera realista. Este contacto con tu ser espiritual ocurrirá simultáneamente, ya que estás dispuesto a cosechar solo lo que obtienes para ti mismo y mientras te preguntas cuánto puedes obtener para ti mismo.

Una vez que se centre de esta manera, en su propio ser interior, ya no habrá ambivalencia hacia usted mismo, hacia las personas del mismo sexo o las personas del sexo opuesto. No tendrás que temer a los sentimientos hermosos, expansivos y dichosos, porque no necesitas algo de la otra persona, porque puedes dárselo a ti mismo. Lo entiendes?

PREGUNTA: Sí, estaba pensando en esa pregunta, "¿Qué quiero?" y pensé que muchas de las cosas que siempre quise, las tengo en un nivel. De repente, desde el punto de vista del sentimiento, descubro que tengo estas cosas. Los poseo y me estoy volviendo casi autosatisfecho en ese nivel. Supongo que eso cambiará mi perspectiva sobre por qué quiero compañía.

RESPUESTA: Exactamente. Verá, muchas de sus energías se han desperdiciado hasta ahora actuando y usando sus potenciales reales de una manera "como si" con el propósito de obtener algo de la otra persona o impresionar a la otra persona o hacer algo para hacer creer. , cuando no es realmente una fantasía.

Si realmente puedes usarlo sabiendo que eres tú y lo estás haciendo por tu propio bien, no para probar algo, las energías se regenerarán, porque entonces está en el canal correcto.

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