5 PREGUNTA: ¿Cómo y por qué es posible que haya tantos conceptos religiosos diferentes en la Tierra?
RESPUESTA: Piensas, “Todo el mundo dice algo diferente, mucho de lo que es contradictorio; por tanto, ninguno de ellos puede estar en la verdad ". Mis queridos amigos, solo hay una verdad. Permítanme explicar por qué hay diferencias en los conceptos humanos y cómo deben verse, y aquí excluyo los errores que se han deslizado en los conceptos a través de transmisiones defectuosas.
Así como todo tiene forma y gestalt en espíritu, también lo tiene la verdad, es decir, el verdadero estado de las cosas. La forma es inmutable y, sin embargo, está en constante cambio, ya que todo en el espíritu está en un movimiento circular continuo, siempre vibrante. Nada es estático, ni sentimientos ni circunstancias, nada en absoluto. Imagínese una rueda, inmutable en su forma básica, pero girando constantemente.
En varios lugares y en diferentes momentos, después de cumplir ciertas condiciones, la gente ocasionalmente levanta el velo que lo cubre y ve un pequeño segmento de la enorme rueda. Una persona, en un momento particular, ve un detalle detrás del velo; otro, en otro momento o en otro lugar, ve algo muy diferente. Sus observaciones pueden coincidir ocasionalmente, pero a menudo no lo hacen, ya que la rueda está girando y quien levanta el velo puede ver en ese momento algo diferente. Lo que ven a veces puede parecer contradictorio, porque la conexión entre las partes del todo no se puede ver a través del velo.
Si toda la rueda fuera visible, las partes aparentemente contradictorias se verían como pertenecientes a un todo. Entonces la humanidad está luchando porque sus diversas interpretaciones suenan a contradicciones. En realidad esto no es así. Incluso cuando un concepto religioso contiene errores definidos, se puede encontrar el grano de verdad en el que se basa.
La gente a menudo se acerca a toda esta área con una actitud incorrecta. Creen que no puede haber una verdad absoluta, sólo una verdad relativa, una conclusión que basan en sus diversos destellos detrás del velo. Pretenden que todo lo relacionado con Dios y la Creación es más o menos una cuestión de opinión o gusto personal.
Cada creencia contiene algo hermoso y noble, dicen, y por lo tanto todas estas cuestiones de creencia son subjetivas y no absolutas u objetivas. La conclusión, basada en las emociones, es que no existe una verdad espiritual absoluta. En lugar de tratar de encontrar la verdad que se puede encontrar en cada concepto religioso, la gente descarta todo, al menos emocionalmente, como ilusión, imaginación y una cuestión de preferencia.
Esto significa que todo el concepto de absoluto, que solo puede existir en espíritu, se basa en la percepción humana, con sus errores elevándola por encima de todo. Al aceptar este error, te vuelves pasivo, no puedes levantar el velo y experimentar personalmente la verdad. Esto solo es posible cuando una persona está convencida de que debe haber una verdad absoluta por encima de la verdad humana relativa, y cuando tiene cuidado de no trasponer la verdad humana relativa a la verdad espiritual absoluta. Eso necesariamente cerraría la puerta a experimentar personalmente la verdad.
A este respecto, las personas se pueden dividir en dos grupos. Uno se aferra dogmáticamente a un conjunto de creencias sin pensar mucho o examinar sus sentimientos acerca de ellas. Nunca sabrán lo que es tener una experiencia personal profunda de la verdad. El otro grupo es el que mencioné antes. Hoy en día es especialmente numerosa, en su mayoría compuesta por personas intelectualmente avanzadas.
Afirman que sus puntos de vista son particularmente imparciales, que se han liberado. Pero arrojan la verdad divina inmutable, eternamente en movimiento, absoluta, en una canasta con el dogma humano, y así pierden el suelo sólido bajo sus pies. Ambos grupos representan extremos; ambos están en la mentira y pierden el punto.
El segundo grupo está tan lejos de la verdad como el primero, sí, a menudo incluso más. Con todo su conocimiento intelectual superficial, en realidad son ellos los que buscan. Pero sólo pueden encontrarlo si primero abren una puerta dentro de sí mismos, tal vez una puerta a su inconsciente.
5 PREGUNTA: ¿Qué es "religión"?
RESPUESTA: Hay muchos malentendidos sobre esto, y a menudo está ansioso por asegurarse a sí mismo y a los demás que no es "religioso". Usted asume erróneamente que ser religioso significa adherirse a alguna secta y aceptar ciegamente un dogma establecido.
Religión significa "reconexión con Dios", y todo el mundo quiere esto, ya sea a sabiendas o no. Todo anhelo insatisfecho es básicamente nada más que el deseo de volver a Dios, es decir, a la religión. Cuanto más consciente esté una persona de este deseo, más pacífica y armoniosamente fluirán las corrientes del alma. Las personas pueden incluso encontrar el camino de regreso a Dios a través de una comunidad sectaria, si las instrucciones recibidas allí activan la fuerza de su alma y abren la puerta a la búsqueda de sí mismos y, a través de eso, a una percepción superior.
Ésta es la esencia de la religión que la gente puede descubrir también al adherirse a una secta religiosa. Entonces los errores o desviaciones menores no importan; en este caso son solo detalles. Estos detalles se vuelven importantes solo cuando obstaculizan el progreso del individuo, ya sea directa o indirectamente. Sin embargo, esto depende en gran medida del individuo.
Para otras personas, el camino de regreso a Dios no pasa por unirse a una secta religiosa; se les debe mostrar otro camino. Pero sea como sea, todos necesitan ayuda del exterior. Esta ayuda exterior constituye el material con el que deben construir su propia casa.
Pero la religión, es decir, la reconexión con Dios, es esencial para todos. Dios es absoluto, Dios es verdad y, por tanto, la verdad más allá del error humano también es absoluta. Los seres humanos recibirán tanta verdad como sean capaces de comprender y asimilar, de acuerdo con su desarrollo. Sin embargo, hay muchos a quienes se les podría dar más de lo que están recibiendo, pero no lo quieren. Son demasiado perezosos o no cumplen con los requisitos por alguna otra razón. Pero para aquellos que realmente llamen, la puerta se abrirá.
12 PREGUNTA: En las iglesias organizadas hay sacerdotes, y tengo en mente los recuerdos de la infancia, y cuando les preguntas, "¿Esto es bueno?" o "¿Es esto un pecado?" siempre decían: "Tú mismo conoces muy bien la respuesta". ¿Crees que sacerdotes así están inspirados?
RESPUESTA: Sí, por supuesto. Las personas pueden encontrar muchas respuestas por sí mismas si realmente lo desean. Pero además de las respuestas que pertenecen al desarrollo personal, al autoconocimiento, a las propias faltas, es necesario adquirir conocimientos desde afuera.
Por ejemplo, tome el conocimiento de las leyes espirituales o el conocimiento de cómo superar ciertas fallas y encontrar ayuda para lograr la purificación. Si no se da ese conocimiento externo, a menudo es imposible encontrar la respuesta correcta o saber qué hacer a continuación. Cuanto más conocimiento se adquiere desde fuera, más respuestas correctas puede darse uno mismo, desde dentro.
26 PREGUNTA: ¿Cómo continúan las diferentes religiones principales sus actividades en el mundo espiritual? ¿Se pelean entre ellos? ¿Y hasta qué punto pueden influir en los seres humanos?
RESPUESTA: En todas las esferas y en cada gradación dentro de ellas, de la más alta a la más baja, están representadas las diferentes religiones principales. Se explica por sí mismo que funcionan de manera diferente en cada ámbito, según el apogeo de su desarrollo. Comencemos por las esferas más elevadas. Allí las diferentes denominaciones religiosas también tienen su propia organización, pero de una forma muy diferente a lo que muchas veces imagina el ser humano.
Los que están en la esfera más alta conocen la verdad real de la unidad de todos, así como las falsedades y verdades tanto de sus propios grupos religiosos como de los demás. Continúan trabajando por el Plan de Salvación dentro de su propio grupo porque tienen sus tareas que cumplir. Si los espíritus de las esferas más elevadas no vinieran también a la Tierra dentro de las diferentes organizaciones religiosas a través de ciertas personas de una iglesia en particular, el Plan de Salvación no podría funcionar adecuada o eficientemente.
Del mismo modo, los espíritus muy elevados también funcionan e inspiran a grupos, naciones e individuos que no están ligados a ninguna religión. Hay tanto que cumplir en este gran plan que a menudo tiene que hacerse a través y alrededor de las condiciones y ceguera existentes. Sin tales encarnaciones en diferentes iglesias y grupos, sería imposible derribar las falsedades.
La verdad tiene que crecer lentamente. Por lo tanto, cualquier religión de la Tierra tendrá emisarios nacidos en ella de todas las esferas que pertenecen a esta denominación en particular. Se clasifican según el desarrollo y el deseo del individuo en cuestión, y también según su apertura a la verdad. Por tanto, la medida de la inspiración siempre depende de la persona.
Siempre estás inspirado de acuerdo con tus objetivos y actitudes. En las esferas más altas, los espíritus planifican con una visión a largo plazo, sabiendo que su inspiración tiene un propósito último que rara vez puede ser comprendido por los seres humanos. Los espíritus no pueden vencer los dogmas humanos. A menos que esas personas escuchen la verdad de los espíritus encarnados altamente desarrollados de su propia religión, no estarían abiertos a ninguna inspiración, porque sus mentes están demasiado decididas.
Siempre que este es el caso, las puertas están cerradas a la inspiración que viene del Mundo de los Espíritus. Sin embargo, puede haber suficiente buena voluntad sincera para permitir que el Mundo de los Espíritus haga el bien. El mundo espiritual de Dios necesita trabajadores en todos los grupos, en todas las religiones, para alcanzar el gran objetivo de la unidad final.
Sabemos que esta unidad no puede lograrse todavía, pero trabajamos mejor para lograr este objetivo no tratando de destruir, sino construyendo sobre lo que cuenta. En el mundo de Dios, por tanto, las diferentes religiones ciertamente no luchan. Todos tienen el mismo objetivo. Conocen las limitaciones de los espíritus de desarrollo inferior y tratan de eliminar lentamente estas limitaciones basándose en lo constructivo.
Sin embargo, en las esferas que aún no pertenecen al mundo de Dios, las condiciones son diferentes. Allí tampoco pelean las distintas religiones, porque en su mayor parte no tienen la oportunidad de hacerlo. Puede haber una excepción en un caso individual que es demasiado complicado de explicar aquí, pero como grupos tienen sus propias esferas y permanecen allí.
A menudo te he dicho que en el mundo de los espíritus, vives entre espíritus de tu propia especie. Eso disminuye la fricción, pero también la posibilidad de avanzar. Tomemos el caso de los seres humanos que han creído fervientemente en una religión en particular. En muchos sentidos, todavía son imperfectos y, por lo tanto, no pueden alcanzar esferas más altas después de deshacerse de sus cuerpos.
Cuando ingresen al Mundo de los Espíritus siempre estarán rodeados de espíritus, tanto superiores como inferiores, que son compatibles con ellos y por lo tanto pertenecen a este grupo religioso. Los espíritus superiores pueden estar tratando de dar ciertos consejos o pistas sobre errores personales, así como sobre los errores de sus convicciones.
Pero si resultan ser personas tercas, muy adoctrinadas con sus propias creencias, no estarán abiertos a tales palabras y rechazarán todos los consejos y sugerencias como falsos. Dado que el libre albedrío nunca se viola, estas personas son libres de ir con aquellos espíritus que no han cambiado sus propias creencias.
Lo harían incluso menos en el Mundo de los Espíritus que en la Tierra. En el último caso, al menos tuvieron el conocimiento y la oportunidad de ver otros medios para llegar a Dios y aprender algo de eso. Pero en el más allá, viven en su propio mundo, y puede llevar mucho, mucho tiempo cambiar sus puntos de vista, especialmente si, debido a sus convicciones personales, se encarnan nuevamente en el mismo entorno.
Algunos espíritus en estas esferas pueden estar un poco decepcionados de que su mundo no sea más hermoso; pero entonces también pueden darse cuenta, y con razón, que esto se debe a su propia imperfección y no tiene nada que ver con sus creencias religiosas. Solo en un estado posterior de purificación se les ocurre que la terquedad y la estrechez de miras están en el centro de su yo inferior, y estos rasgos, entre otras cosas, eran responsables de su unilateralidad.
Mientras exista esta terquedad, ninguno de ustedes puede recibir inspiración para algo que pueda ser contradictorio con sus propias convicciones obstinadas, a menos que sea a través de un acto de la gracia de Dios que solo puede llegar en raras ocasiones. Esa gracia debe ganarse de otras formas.
Como he dicho a menudo, es posible que una persona o un espíritu se desarrolle en cada religión. Solo si se alcanza un cierto punto de desarrollo, amanecerá la comprensión de que toda la verdad se encuentra finalmente en una forma universal. Cuando haya alcanzado esta conciencia, verá que no hay división entre religiones; ya no hay ninguna actitud de "solo así es correcto y todos los demás están mal". Entonces verá los muchos errores de religiones particulares y seguirá trabajando con la verdad.
27 PREGUNTA: Leí en los periódicos que el Papa objetaba ahondar en el subconsciente, que puede ser perjudicial.
RESPUESTA: Bueno, puede ser perjudicial si lo hacen personas que no entienden cómo manejarlo. Ciertamente. Los médicos calificados también han hecho mucho daño; Yo también lo he mencionado. Si el subconsciente se desarma sin darse cuenta de la existencia de la ley espiritual y ciertos hechos y verdades espirituales, una persona puede sufrir un colapso.
Es como si desmontaras una máquina y no supieras cómo volver a montarla. Puede ser lo más útil, lo más maravilloso, pero también puede ser algo muy peligroso, como ocurre con tantas otras cosas. Tomemos, por ejemplo, la mediumnidad: puede ser la joya más preciosa y puede ser muy dañina. Es lo mismo aquí. Depende simplemente de cómo se haga.
54 PREGUNTA: Esta pregunta es de alguien que no está aquí. Se trata del Espíritu Santo. Dice: ¿Puedo preguntar el sentido cósmico y el significado humano atribuido al poder del Espíritu Santo? En algunas religiones y filosofías, se considera al Espíritu Santo como un futuro líder y mensajero de la humanidad. En nuestra vida y obra, ¿podemos o debemos ser tan devotos y ayudados por el Espíritu Santo como se supone que debemos ser devotos y ayudados por Jesús?
RESPUESTA: Si el Espíritu Santo está representado en algunas enseñanzas como parte de la Trinidad; si está representado como un cuerpo completo del Mundo Divino que comprende todos los espíritus santos o purificados; o si el Espíritu Santo se interpreta como la chispa divina en cada ser viviente - y las tres interpretaciones son correctas, sin anularse entre sí - lo esencial es que su devoción a Dios y a Cristo, quien ha contribuido con tan gran obra en todo el Plan de Salvación, solo se puede determinar al encontrar el Espíritu Santo dentro de ti.
Cómo se hace esto, les he estado mostrando todo el tiempo, mis amigos. No hay otra forma que penetrar en su propia oscuridad y obstrucciones. Me temo que tengo que repetir una y otra vez: cada vez que los seres humanos intentan buscar la salvación y la unión con Dios, con lo divino, por medios externos, por teorías religiosas, interpretaciones teológicas, forzándose así a vivir de acuerdo con un dogma incomprendido, están viviendo En error. Algo está mal.
Porque la única forma de encontrar la verdadera respuesta es penetrando tus propios bloqueos, superando tu resistencia, conociéndote a ti mismo en los niveles más profundos de tu personalidad. Solo entonces conocerás el significado de Dios. Entonces lo encontrarás, encontrarás unión con él. Entonces sabrás lo que significa Cristo. Entonces su propio Espíritu Santo se manifestará, al menos ocasionalmente. Esta es la única forma veraz en que puedo responder a esta pregunta.
59 PREGUNTA: Tengo una pregunta de un amigo que quería saber sobre el recién descubierto Evangelio Según Santo Tomás. ¿Estás dispuesto a responder esa pregunta? Quiere saber si es genuino, si es un verdadero Logos Jesu, o si es algún tipo de copia apócrifa.
RESPUESTA: Yo diría que, desde nuestro punto de vista, esto no hace ninguna diferencia. Esto sería interesante solo desde un punto de vista histórico. Eso no nos preocupa. Nuestro objetivo es promover la luz y la vida. Su determinación y juicio deben regirse por su verdad, su valor, independientemente de quién lo haya dicho.
Hay muchos que han tenido y han tenido acceso a la sabiduría divina. Debería preguntarse más bien si los dichos están en el espíritu de Jesucristo. No es necesario que lo diga él. Esto sería importante sólo históricamente y posiblemente para el erudito, pero espiritualmente no tiene importancia. Desde un punto de vista de crecimiento e independencia personal, lo que se debe fomentar es aprender a evaluar algo en función de lo que se dijo, más que de quién lo dijo.
89 PREGUNTA: Me gustaría preguntar, ¿qué hay de los profetas u otras personas santas? ¿Crecieron emocionalmente? ¿No fue solo amor lo que dieron?
RESPUESTA: ¿Solo amor que dieron? ¿Podría darse el amor sin madurez emocional?
PREGUNTA: ¿Es posible la fe en Dios y el amor sin madurez emocional?
RESPUESTA: Eso es imposible, si hablamos del amor real, la voluntad de involucrarse personalmente, y no de la necesidad infantil de ser amado y apreciado, que tan a menudo se confunde con el amor. Para que exista el amor real y la fe real y genuina, la madurez emocional es una base necesaria. El amor, la fe y la inmadurez emocional son mutuamente excluyentes, hija mía.
La capacidad de amar es un resultado directo de la madurez y el crecimiento emocional. Verdadera fe en Dios, en el sentido de religión verdadera en oposición a religión falsa [Conferencia # 88 Religión: Verdadero y Falso], es nuevamente una cuestión de madurez emocional, porque la verdadera religión depende de sí misma. No se aferra a la autoridad paterna por la necesidad de protección. La fe falsa y el amor falso siempre tienen la fuerte connotación emocional de necesidad.
El amor verdadero y la fe verdadera surgen de la fuerza, la autosuficiencia y la responsabilidad propia. Todos estos son atributos de madurez emocional. Solo con fuerza, autosuficiencia y responsabilidad propia son posibles el verdadero amor, la participación y la fe. Cualquiera que haya alcanzado un crecimiento espiritual, conocido o desconocido en la historia, debe tener madurez emocional.
PREGUNTA QA166: ¿Podría explicarnos más sobre el estado del ser y cómo lograrlo?
RESPUESTA: Bueno, cómo alcanzar el estado del ser, ese es este Camino. Este es este Pathwork. Es el ser interior, el yo real o el yo divino, como lo llamamos, donde estás eternamente en un estado de Ahora. Lo dije tantas veces. Lo discutí. Lo describí en todas las conferencias. Les muestro el camino como llegar.
El camino es esencialmente no luchar contra ti mismo, no estar contra ti mismo, sino, en primer lugar, como dije, comprenderte a ti mismo. Porque cuando el hombre está en un estado de lucha consigo mismo, que es constantemente, esta disensión interior consigo mismo hace que el hombre sea incapaz de ser lo que realmente es, y eso está en el estado de ser eterno.
Ahora bien, de alguna manera, la religión organizada del hombre en general, por un lado, contiene algunos aspectos de esta verdad. Y, sin embargo, está completamente distorsionado y, de hecho, coloca al hombre en un estado adicional de disensión consigo mismo. Porque aquí está entre lo que se enseña como el bien y el mal, dos fuerzas opuestas.
La fuerza maligna es en realidad el lado instintivo no desarrollado, que no es malo en sí mismo, como sabes. Es una distorsión y un freno al desarrollo. Y hay, por otro lado, una fuerza supuestamente buena, que en realidad no es más que la obediencia a una autoridad severa, pedante e infantil.
De modo que el hombre se cree bueno si obedece y se somete y es un niño bueno, lo cual no tiene nada que ver con su divinidad. Esta es la lucha que se desarrolla en él. Es algo muy destructivo. Por supuesto, este concepto de religión, tan extendido, es en realidad una proyección del estado interior del hombre.
Su estado interior en realidad no es el resultado de estas enseñanzas y lo que estas enseñanzas implican. En realidad también lo dicen explícitamente, pero aún más implícitamente. Pero es al revés. La religión general del hombre es un reflejo de este estado en el que él mismo lucha contra una pseudo-bondad que en realidad no es más que un pequeño niño indefenso y obediente que se somete para ser aprobado.
Esta parte lucha contra el lado instintivo, que todavía está crudo en muchos casos y sin forma en muchos casos. En realidad, este lado instintivo está mucho más cerca del yo Dios, del estado del ser, incluso si en su forma actual no es aconsejable expresarlo actuando.
Pero está más cerca porque es más real y contiene la energía real de la vida. Y si el hombre no lucha por este lado, sino que lo ve, lo acepta, lo comprende y aprende a no actuar impulsivamente, estará más cerca del estado del ser que cuando lo combate y lo niega.
