QA137 PREGUNTA: Estaba pensando en hacer una pregunta y quería hacer esta pregunta simplemente. Y había una vocecita sutil en mí que decía "No". Quizás esta sea la pregunta que yo plantearía en última instancia: ¿cuál es el significado de este no? Cada vez que quiero hacer algo, parece que hay una vocecita que dice No. Siempre que quiero decir lo que quiero, hay esta respuesta No. Tal vez puedas vincular esto con algunos de los reconocimientos recientes que hice sobre la separación de mi madre.

RESPUESTA: Ya sabes, a través de tus hallazgos, a través de tus reconocimientos, que tienes que demostrarle a tu madre que está equivocada para tener razón, para tener valor, para ser un hombre. Ahora bien, parte de esta necesidad es una actitud de desafío y resistencia pasiva, una actitud que dice: “Te mostraré; por mis propias dificultades, infelicidad e insatisfacción, te hago más mal ".

Entonces, siempre que surge algo constructivo, la necesidad de demostrar que ella está equivocada se manifiesta al derrotar sus propias ventajas, ya sea algo creativo o placentero. Solo puedes demostrar que está lo suficientemente equivocada si sufres lo suficiente. O si no sufren, al menos se les impide vivir la experiencia plena.

Esto es muy difícil de encontrar en tu vida interior en ese nivel de tu psique. Se necesita mucho tiempo y una gran cantidad de conocimiento para que los seres humanos lo encuentren, por eso es maravilloso que muchos de mis amigos hayan llegado a este punto en el que realmente se encuentran con cómo se niegan a vivir en serio. Porque en un sentido u otro, eligen dedicar su vida, más que un argumento, a un tema que realmente no es importante para ellos, a saber, demostrar que uno tiene razón y la otra persona está equivocada, por ejemplo, en este sentido.

Y casi todo se pone al servicio de ella, de modo que hasta las manifestaciones más constructivas son de alguna manera detenidas, influenciadas y desviadas por esta necesidad -la necesidad de desafiar, la necesidad de probar, la necesidad de triunfar- incluso a costa de la propia realización y las metas más profundamente apreciadas, y las metas que darían una vida productiva.

Entonces tu No siempre está diciendo, de una manera que puedes extender cuando escuches esta voz, y pronto podrás determinar esto de manera bastante obvia, la rectitud vengativa hacia tu madre que está incrustada allí: “Digo No para demostrar que tienes la culpa, para hacerte responsable, y para hacer que finalmente vengas. "

Ese es el objetivo de tu vida interior. Todo el mundo tiene esos objetivos en la vida interior. Tienen que ser descubiertos, esos objetivos de la vida interior del auto-derrotismo, para probar algo, para derrotar a alguien, para forzar un problema. Todo el mundo lo tiene, cada uno a su manera. Hay muchas variaciones posibles.

Cuando el hombre descubre este nivel y es completamente consciente del objetivo exacto que persigue interiormente y cómo lo hace y qué sacrifica por él, y cuán inútil y trágico es el sacrificio, entonces llegará al punto en el que la decisión interna será decisiva. ser hecho, cuando finalmente diga: “Renuncio a este objetivo; Ya no quiero ser parte de eso ". Y ese es el momento en que comienza a vivir realmente, no solo de manera constructiva, sino cuando vive en serio y cuando vive en integridad.

Pues estos fines son siempre, como indiqué al principio, deshonestos, de una forma u otra. El propio sufrimiento de uno es a menudo una falta de honradez. Probar el sufrimiento de uno es tan deshonesto como la necesidad de probar que la otra persona está equivocada: con una puede ser más el énfasis en la otra; con otras personas, el énfasis puede estar más en el otro. Pero todo eso hay que encontrarlo.

No hay un solo ser humano que no tenga en algún lugar, de alguna manera y hasta cierto punto, algo así en el que deliberadamente, aunque elija ya no conocer esta deliberación al respecto, pero cuando, sin embargo, deliberadamente hace algo que sirve para lo peor. intereses a la vida, a sí mismo y a los demás. Porque no puede ser bueno para uno y malo para el otro.

Debe ser bueno para todos los interesados ​​o malo para todos. Por la mera alegría, alegría, por supuesto, digo en broma, porque no es una alegría real, es una alegría amarga de hecho, de probar algo, de derrotar a alguien, de castigar a alguien, incluso si el yo también tiene que ser castigado. !

Hay formas muy sutiles de hacer esto. Se puede hacer de una manera tan oculta. Pero les imploro, amigos míos, que encuentren todas las diversas formas en que lo están haciendo. Y en la medida en que lo haga, podrá ver por qué lo está haciendo. Porque hay más razones que el odio y la ira y la insistencia en conseguir a la otra persona, para conseguir que el padre que te ha privado, imaginaria o realmente, sea cual sea el caso, haga que ese padre vuelva.

También existe ese miedo básico a la vida que te hace desordenar tu vida con una destructividad innecesaria e inútil. Es el miedo a estar en el fluir de la vida, a confiar en ese fluir de la vida, y su deseo oculto de evitar este fluir de la vida.

Así que anhelas desesperadamente lo que te traerá estar en el flujo de la vida, mientras que al mismo tiempo haces deliberadamente todo lo que está en tu poder para que sea imposible recibir lo que anhelas conscientemente.

Ahora, volviendo a lo que dije sobre usted, este es el caso. Por supuesto, hay un círculo vicioso involucrado. Porque si su principal preocupación inconsciente básica, pero real, es demostrar que su madre está equivocada y obligarla a acercarse a usted, a expensas de sabotear lo mejor de usted, no puede agradarse a sí mismo ni creer en usted mismo.

La falta de confianza en uno mismo y la visión confusa que uno tiene sobre lo último en uno mismo, siempre se basan en el objetivo inconsciente y deshonesto que persigue. Por tanto, estás en un círculo vicioso. Dado que la principal preocupación es el objetivo deshonesto y vengativo, no puedes gustarte a ti mismo. Si no puedes agradarte a ti mismo, no puedes confiar en ti mismo. Si no puedes confiar en ti mismo, no puedes dejar ir y seguir y unir esa corriente interior de tu ser más íntimo con la fuerza vital.

Cuando esto no sea posible, debes temer a la vida, porque te temes a ti mismo. Temes ese objetivo tan deshonesto en ti en el que inviertes todo.

Ahora, por supuesto, ahora les hablo a todos. Ese es el círculo vicioso básico, fundamental a este respecto, que solo puede romperse cuando eres muy consciente del objetivo vengativo y de la forma en que has elegido hacerlo, que incluso podría ser empeorarte a ti mismo de lo que eres, en algunos casos: cómo castigas a los demás disminuyéndote a ti mismo de manera exagerada.

Cuando estás desconectado de esta faceta en ti, cuando ya no sabes que este es el caso, estás desconcertado y confundido. Algunos de ustedes, como por ejemplo, han encontrado esto. Es un paso tremendamente importante.

Esta pequeña pausa se convertirá en una voz muy fuerte si cultivas escucharla. Cuanto más fuerte y claro se vuelve, cuanto más puedas traducir y ver el objetivo detrás de él, más fácil será finalmente renunciar a este objetivo en esa decisión interna, en esa transformación interna, esa reorientación interna, cuando no ya no quieres parte de él, cuando te das cuenta de que no lo necesitas, porque no puede darte a ti ni a nadie más nada que sea una satisfacción.

La satisfacción que obtienes al castigar y demostrar que estás equivocado es muy, muy superficial y no se relaciona ni remotamente con las satisfacciones de vivir sin este objetivo. Lo entiendes?

PREGUNTA: Sí, solo hay un punto que no tengo muy claro. Y es decir, ¿cómo haría que mi madre se recuperara si me volviera infeliz o infeliz o sufriendo? No veo exactamente cómo se conecta esto.

RESPUESTA: Bueno, verás, conscientemente, por supuesto, hay un área en ti donde quieres demostrarle lo superior que eres. Pero eso es solo en un nivel. Puedes demostrar superioridad intelectual, pero la infelicidad emocional es algo muy diferente. ¿No es concebible que puedas demostrarle que está equivocada, por un lado, por tu superioridad intelectual, por tu conocimiento intelectual, y al mismo tiempo ser emocionalmente una persona muy insatisfecha e infeliz?

PREGUNTA: Por supuesto que puedo serlo, pero ¿cómo me ayudaría eso a animarla?

RESPUESTA: Sientes, irracionalmente, para ponerlo en el lenguaje muy simplificado de una psique infantil, “Verás, estás equivocado y yo tengo razón, porque me hiciste infeliz. Es tu culpa que yo no esté contento ".

PREGUNTA: Ya veo.

RESPUESTA: ¿Ves? Entonces haces que se arrepienta. Si eres lo suficientemente infeliz y trágica y lo suficientemente seria y lo suficientemente triste y lo suficientemente seca, la madre entonces pensaría: "Bueno, tal vez lo hice". Y ese es tu objetivo.

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