14 PREGUNTA: Pregunté la última vez por qué la filosofía hindú no tiene la caída de los ángeles. Prometiste que responderías esta noche.
RESPUESTA: Hay tres razones para ello, y cada una es buena.
La primera razón es que la filosofía oriental antepone con razón el progreso espiritual. Todo lo demás que ha sucedido en la Creación es solo de importancia secundaria, y esto es muy cierto, mis amigos. Sin embargo, en algunos casos es útil que se arroje luz sobre ciertos hechos que ocurrieron en el pasado distante, porque la razón de la existencia en la Tierra, la razón del mal y las respuestas a otras preguntas, son necesarias para que algunas personas sepan.
La comprensión de ciertos hechos, incluso si solo pueden transmitir una imagen muy general y amplia, eliminará las dudas que puedan interponerse en el camino a la hora de decidir el camino de la perfección y la purificación. En su mayor parte, las almas encarnadas en Oriente no sienten un impulso tan fuerte de sondear y buscar a este respecto como la mente occidental. Por eso dicen: no necesitamos saber nada más; lo importante es cómo nos desarrollamos.
La segunda razón es un poco más complicada de transmitir. Una vez di una conferencia sobre los dos aspectos principales de Dios: el aspecto activo o masculino y el aspecto pasivo o femenino [Conferencia # 29 Las fuerzas de la actividad y la pasividad - Encontrar la voluntad de Dios]. Le expliqué que en el aspecto activo, Dios es personalidad: activo, pensante, planificador: el Creador. En el aspecto femenino, Dios está en un estado de ser.
A partir de la explicación de esa conferencia, te resultará fácil reconocer que los maestros y filósofos orientales han experimentado a Dios en la manifestación femenina y pasiva. Esa es una respuesta parcial a esta pregunta. La caída de los ángeles muestra los eventos en la Creación donde Dios se manifestó como Creador y por lo tanto en su aspecto masculino. En esta tragedia, Dios estaba actuando y creando nuevas condiciones por las cuales el regreso a él estaría asegurado eventualmente a todas las criaturas.
Por lo tanto, es comprensible que una filosofía que experimenta a Dios en el aspecto femenino tenga menos probabilidades de recibir iluminación con respecto al aspecto masculino de Dios, mientras que la filosofía occidental, abierta a la experiencia del aspecto activo de la personalidad de Dios, estaría ciega a la experiencia de la personalidad de Dios. el lado femenino de Dios y la iluminación en el sentido oriental.
La tercera razón se refiere a que la caída de los ángeles tuvo mucho que ver con el espíritu de Jesucristo. Desempeña un papel importante en la caída de los ángeles. La religión oriental, que ha recibido varios emisarios propios, a menudo espíritus muy grandes, muy exaltados y muy desarrollados, es reacia a reconocer que otros, en muchos aspectos no tan avanzados espiritualmente como ellos, pueden haber recibido uno aún mayor. : de hecho, el más grande de todos los seres creados. Esto es comprensible y típico de la naturaleza humana. Sus conclusiones lógicas pueden ser muy limitadas y luego se pierde la imagen completa.
PREGUNTA: ¿Es quizás esa la razón por la que el aspecto femenino de Dios se reconoce más allí, y el aspecto masculino de Dios más en Occidente, y por eso Oriente y Occidente deberían unirse?
RESPUESTA: Ciertamente. También explica que en Oriente, el desarrollo espiritual está mucho más avanzado, y suele ser la mujer la que está espiritualmente más despierta o es más fácil de guiar. En Occidente, la técnica y el progreso material están más avanzados porque esto, a su vez, es típicamente un aspecto masculino.
21 PREGUNTA: ¿Puedo escuchar algunas palabras sobre los bodhisattvas en relación con Jesucristo? ¿Existe alguna relación?
RESPUESTA: No hay relación de forma directa. La palabra que usas, tenemos diferentes términos, designa un tipo especial de ser en el Mundo Divino. Todos los seres creados tenían originalmente un aspecto divino particular, especialmente desarrollado, y el propósito de la Creación era que cada ser complementara la Creación fomentando otros aspectos a través del desarrollo, de modo que la perfección se alcanzara no solo en un aspecto, sino en todos.
Así es como el poder de la Creación pudo haber sido usado por todos los seres, pero solo fue usado por aquellos que no abusaron de este poder. La perfección absoluta existe solo en Dios y en Cristo, quien tiene la mayor parte de la sustancia divina. La perfección de todos los demás seres es relativa, pero podría llegar a ser perfecta al convertirse en co-creadores.
Los así llamados bodhisattvas son seres dotados de ciertos aspectos particulares de la divinidad, cada uno representando a uno diferente. Este aspecto es su fuerza particular con la que ayudan en el gran Plan de Salvación de formas muy especiales y por medios diversos y especiales. Pero hasta que el plan se completa, los seres puros usan sus esfuerzos para ayudar a otros con sus fortalezas particulares.
El plan de la Creación sólo llegará a su completa conclusión cuando cada ser se perfeccione a sí mismo en todos los sentidos. Ahora, solo Cristo, excepto, por supuesto, Dios, es perfecto en todos los sentidos y tiene todos los talentos completamente desarrollados. Todos los demás seres tienen sus características con las que fueron creados - Dios dejándolo a ellos, es decir, a todos nosotros - continuar su Creación nosotros mismos, desarrollando todas las demás características, aspectos o talentos de manera perfecta.
Por tanto, no es del todo correcto decir que todos los seres creados alguna vez fueron completamente perfectos, como lo es el Absoluto. Fuimos perfectos a nuestra manera, lo que, por supuesto, siempre es relativo. Puedes ser perfecto dentro del marco de tu desarrollo actual, por ejemplo, pero eso no significa que seas absolutamente perfecto.
Alguien con un desarrollo mucho menor que cualquiera de ustedes aquí puede ser relativamente perfecto en comparación con otros de los que se puede esperar más. De modo que la perfección permanece relativa mientras no se cumpla el plan de la creación, excepto con Dios y Cristo. Y esto debería responder a tu pregunta, porque los seres que has mencionado son perfectos solo en algunos aspectos, mientras que Cristo es perfecto en todos los aspectos.
22 PREGUNTA: ¿Están el dios y la diosa Shiva y Kali de alguna manera conectados con Lucifer?
RESPUESTA: Esa es una variación diferente. Ciertamente representan el mal. Puede que no representen al propio Lucifer, sino a las fuerzas del mal. Entonces hay una parte de eso.
