orador del Señor

99 PREGUNTA: ¿Podrías comentar sobre el Padre Nuestro, en particular las palabras: “Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo”? ¿Podría decirnos qué significan “en la Tierra” y “en el cielo”?

RESPUESTA: La tierra y el cielo no son descripciones geográficas de la vida aquí y ahora, ni de la vida por venir en el más allá. Se refieren a niveles de su personalidad, que incluyen automáticamente cualquier estado de la vida, tanto el físico como el no físico. El símbolo de la Tierra puede interpretarse de muchas maneras: la Tierra puede ser su vida exterior, la vida material, la vida física, las acciones físicas y los hechos externos; en fin, todo lo visible.

Porque la Tierra es visible para ti, mientras que el cielo es invisible. El símbolo del cielo, por lo tanto, es todo lo que no se puede ver o percibir con los sentidos externos. Significa sus acciones y reacciones internas, sus pensamientos y sentimientos, sus motivaciones, su alma y espíritu. Significa los niveles psicológico, emocional y espiritual de tu ser, aquellos que no se pueden ver. Puede actuar externamente de la manera correcta, pero internamente las motivaciones pueden ser egoístas, vanas, desamorosas y cobardes.

Uno puede ajustarse a todas las reglas y regulaciones de la iglesia, la sociedad y la opinión pública, y tener una conducta impecable, pero todo lo que sucede en el alma puede ser muy opuesto a la ley divina. Ese lugar es el cielo, el reino interior del que habló Cristo.

Si eres interiormente puro, interiormente abierto y interiormente cumples la voluntad de Dios, quizás a veces a expensas de la aprobación externa de la sociedad, estás siendo fiel a ti mismo. Entonces tienes la integridad, el coraje y la humildad para defender lo que realmente crees: estás haciendo la voluntad de Dios. Si pides esto en tu oración, plenamente consciente de que esto puede ser lo que él quiere de ti, entonces haces la voluntad de Dios en el cielo, y automáticamente también en la Tierra.

PREGUNTA: A este respecto, ¿no es bastante significativo que las primeras siete palabras del Génesis, en hebreo, contengan las palabras “cielo” y “tierra” tal como en el Padrenuestro? Una interpretación de la palabra cielo, hashomayim, muestra que está compuesta de palabras que significan fuego y agua. ¿Puedes unir esto?

RESPUESTA: Sí. La humanidad primitiva siempre tomó todo literalmente, y todavía lo hace. Solo a través del desarrollo la humanidad verá el significado más profundo, que tendrá mucho más sentido. Los significados del fuego son: el fuego de la vida, vivir, amar, entusiasmo, actividad saludable, esfuerzo espiritual, coraje, convicción que uno defiende, fuerza que hace de la vida una aventura significativa. El agua representa las emociones: el fluir, el estado del ser, una pasividad saludable. Tanto la actividad saludable - fuego - como la pasividad saludable - agua - son procesos de purificación.

Tanto el fuego como el agua pueden ser procesos de limpieza y ambos son necesarios para una vida integral y saludable. Ambas son fuerzas en el universo, a las que accedes o sintonizas al establecer la verdad en tu alma. La combinación de estas dos fuerzas te pone en armonía con el estado del ser, lo que significaría el cielo.

 

PREGUNTA QA129: ¿Puede ampliar sus enseñanzas sobre la Oración del Señor [Conferencia # 9] - que Dios está en nosotros y somos parte de Dios.

RESPUESTA: ¿Dónde hay un conflicto?

PREGUNTA: Dice "Padre que estás en los cielos".

RESPUESTA: El reino de los cielos está dentro de ti, como dijo Jesús.

PREGUNTA: Sí, y también "danos nuestro pan de cada día".

RESPUESTA: ¿Dónde ve un conflicto?

PREGUNTA: Hágase tu voluntad.

RESPUESTA: Acabo de explicar que la voluntad de Dios es que el hombre sea feliz, que Dios vive dentro del hombre y el reino de los cielos está dentro del hombre. Jesús dijo esto, y muchos otros grandes maestros espirituales dijeron lo mismo. No hay conflicto.

Si piensas en el cielo fuera de ti, entras en un conflicto. Pero cuando sepa que el cielo está adentro, la realidad del ser está adentro, no encontrará ningún conflicto con el Padre Nuestro.

PREGUNTA: ¿Qué pasa con las personas que cometen malas acciones? ¿Están trabajando con el cielo dentro de ellos, con fines de lucro, el mal?

RESPUESTA: Verás, querida mía, no existe una fuerza separada del mal. Hay un poder tremendo en el universo. Es el mismo poder que se usa en la ignorancia. Siempre que esté en la ignorancia y siempre que tenga una conclusión equivocada, también puede decir que es el poder maligno; es el mismo poder.

Cuando expresas una conclusión incorrecta, surge la negatividad. Es malvado en ese sentido, o ignorante, sea cual sea la palabra que decidas darle, y es el mismo poder. Funciona tan matemáticamente como cuando se cultivan pensamientos, ideas y actitudes constructivas y veraces. Por lo tanto, surgen sentimientos productivos, cálidos y de aceptación. Es el mismo poder.

Cuando el hombre abandona sus conceptos erróneos, el poder se usa en un canal diferente. Se endereza. Puede fluir en un canal constructivo. Cuando veas el universo de esta manera, lo entenderás. Cuando piense en dos poderes o entidades separados, se confundirá.

 

QA136 PREGUNTA: Hace bastante tiempo, dijo que un día nos explicaría el Padre Nuestro. Me gustaría mucho tener una explicación de cómo encaja con nuestras meditaciones actuales, así como una explicación real.

RESPUESTA: Sí. Bueno, para la mayoría de mis amigos, no es aconsejable utilizar, en este punto de su desarrollo, cualquier meditación u oración preparada y lista. Es mucho mejor si lo utilizan de forma espontánea, de acuerdo con la necesidad actual, porque cada día pueden cambiar sus necesidades y el acercamiento a su yo interior.

Pero como punto de interés, con respecto al significado original, puedo decir esto: a saber, que padre no se entiende como una persona que reside en el cielo, sino que la conciencia universal, el espíritu de la verdad y de los poderes divinos que moran en cada uno. entidad individual, y que sean accesibles para cada entidad individual.

En eso, hay una unidad entre todos, porque ese yo superior o ese ser espiritual, con el cual es el objetivo de todo desarrollo estar en contacto, estar unificado, estar integrado, es uno, el tuyo y el de todos. los demás. Es lo mismo.

Eso no significa que no sea individualista. Tiene muchas facetas, ya que existen entidades e individualidades, pero es una en todos: es una unidad en el propósito, en todo. Y ese podría llamarse el padre.

Como ha dicho el maestro, el reino de los cielos está dentro del alma, siempre dentro. Ahora, una vez que se entienda este enfoque básico, el resto de estas palabras automáticamente encajarán en su lugar y se volverán significativas, porque también se entenderán de una manera diferente: lo que te haces a ti mismo, lo que haces a los demás y lo que haces. a los demás, te lo haces a ti mismo.

Esto es algo que cualquier persona que esté activamente comprometida en este trabajo de autorrealización debe encontrar constantemente. Cuanto más te das cuenta de ti mismo, más realidad percibes, más comprendes la verdad de que todo lo que te haces a ti mismo lo haces a los demás, y todo lo que haces a los demás, te lo haces a ti mismo. Estas dos cosas, creo, explican todo en esa oración. ¿O deja algo más abierto?

PREGUNTA: [Otra persona] Hace una semana, por alguna razón u otra, cuando resolví un problema con mi padre, sentí de alguna manera que había resuelto, simbólicamente, la mitad de mis problemas; y la otra mitad se refería a mi madre.

RESPUESTA: Sí. Exactamente. Porque ves, amigo mío, todo el universo, tu universo, tu vida, tu vida exterior, es exactamente lo que es tu vida interior. Solo puedes entender tu vida exterior como entiendes tu vida interior. Y eso es exactamente lo que estás logrando en este Pathwork.

Si solo comprende su vida interior, su vida exterior será obvia. No hay diferencia. Puede ver la correlación exacta. Cuanto más experimente en este proceso de crecimiento, más su vida exterior no se convertirá en algo contra lo que tenga que luchar.

Pero es un reflejo inmediato de ti mismo. Como te gustas a ti mismo, te gustará tu vida. Esas áreas dentro de ti con las que estás en armonía, esas áreas se cumplirán y serán completas y placenteras. Esas áreas en las que estás confundido y luchas contra conceptos erróneos e ilusiones, esas áreas serán problemáticas. Estarás en desacuerdo con ellos en tu vida. Y esta hermosa oración explica todo eso.

Si hay alguna línea que no entiende, pregunte.

PREGUNTA: Bueno, creo que nos ha dicho antes acerca de “líbranos de la tentación”, que es para ayudarnos una vez que estamos en la tentación. ¿Puedes comentar sobre eso?

RESPUESTA: Sí. Como todo lo bueno viene de tu interior, también lo hace la tentación, en cierto sentido; la tentación significa, por ejemplo, ceder a tu resistencia, ceder a la línea de menor resistencia, ceder a la negatividad, ceder. en la precaria satisfacción de ser destructivo. Esa es la tentación. Esa es la realidad viva de la tentación.

Es su mente, su pensamiento, su voluntad, los que pueden invocar estas fuerzas internas que pueden nutrirlo con la fuerza necesaria para superar esta tentación. No es el Dios del cielo quien te librará de él.

PREGUNTA: Tengo un problema con esto. Me confunde. Porque entonces tengo dificultad con la reacción espontánea. Si tienes que empezar a pensar en resistirte o hacer algo, ya sabes, todas esas preguntas surgen en tu mente, ¿deberías o no ceder a la tentación?

RESPUESTA: No, este es un concepto falso que tiene. Lo que se quiere decir es lo que solemos decir con diferentes palabras, es decir, vencer la resistencia para superar la negatividad, la destructividad, ceder al estancamiento. Eso no significa que debas superponer los sentimientos que tienes ahora.

Verá, digamos que no quiere superar la hostilidad, la pereza y la autocompasión. ¡Digamos eso! Es un estado de ánimo muy frecuente. Ahora, uno puede seguir y seguir con eso, medio reconociéndolo, pero sin identificarlo realmente.

Al decir: "Si consigo dominarme, superpongo", eso no es correcto. No necesitas negar lo que es. ¡De lo contrario! Debes enfrentar lo que es. Entonces, el enfoque adecuado sería decir: “Aquí estoy. Soy hostil; Soy perezoso; Me regodeo en la autocompasión y me dejo llevar por esto. Reconozco estos rasgos, pero elijo no ceder ante ellos. No deseo ser hostil. Deseo no ceder a la autocompasión y no deseo ser holgazán. La fuerza para ello no puede provenir de nuestra mente externa, pero con mi mente externa, puedo activar y contactar estas fuerzas superiores dentro de mí para inspirarme y guiarme para salir de ella ". Eso no es falta de espontaneidad.

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