Inercia General

PREGUNTA QA172: ¿Cómo se puede superar la inercia? ¿Esto parece tan difícil, ya que hay que superar la inercia para superarla, de modo que uno parece atrapado en esta obstrucción?

RESPUESTA: Sí. Ahora bien, en primer lugar, como es habitual, la dificultad radica en no ser plenamente consciente de que el yo está atrapado en este círculo vicioso. Por tanto, es fundamental conocerlo realmente, aceptar realmente este hecho sobre uno mismo.

Hace una gran diferencia si uno lo sabe de alguna manera, casi en contra de su voluntad, porque se le dice que es así, o cuando uno realmente puede decir: "Sí, tengo una inercia que me impide vivir, que me impide vivir". atrapado en una situación en la que no experimento la vida en su mejor momento, donde no me siento a mí mismo en todo mi potencial. Y, por tanto, esta inercia es un obstáculo y un obstáculo. Y aunque no sé cómo salir de ella, me gustaría salir de ella ".

El conocimiento claro y conciso y la admisión y aceptación de esto es mucho y no es tan auto entendido como puede parecer. Incluso entre mis amigos que están en este Sendero y que trabajan con un Auxiliar, suele ser que el Auxiliar menciona esto, mientras que uno lo escucha, lo quiere o no, y lo admite algo a regañadientes, porque uno es vagamente consciente de su presencia en la vida y de sus efectos, pero uno realmente no ha llegado a un acuerdo con el impacto total de este hecho.

Eso es, por tanto, lo primero. Y esto se aplica, por supuesto, también a cualquier otro obstáculo. Pero generalmente se olvida. Una vez logrado esto, la segunda comprensión al respecto debe ser que las causas de la inercia son dos factores fundamentales. Uno es, como también sabes, la represión.

Por supuesto, la mayoría de ustedes también lo saben, en teoría. Es cuando no te das cuenta de lo que está sucediendo en ti, cuando tienes emociones reprimidas que temes, entonces te encontrarás en un estado mental bloqueado, bloqueado e inerte. El conocimiento claro de esto también es extremadamente importante.

El segundo factor es que hay algo en ti que tiene un interés específico, por así decirlo; no es un interés real, pero le parece a la personalidad inconsciente de esa manera, no salir de tu escondite, no salir a la vida, no volverse activo y sintonizado con la fuerza vital, no estar plenamente consciente y disfrutar y activo en todos los sentidos de la palabra.

Parece haber en alguna parte una amenaza de peligro involucrada en esto. Debe haber un error específico al respecto. Es de suma importancia partir muy directamente para averiguar cuál es el concepto erróneo que crea un deseo inconsciente de estar inactivo, de estar inerte, porque se supone que es más seguro.

Entonces, en otras palabras, para recapitular, tres elementos esenciales: uno, el conocimiento completo y la admisión de la presencia de inercia, la declaración completa para uno mismo; el segundo, darse cuenta de que uno está reprimiendo sentimientos; y el tercero es que existe un concepto erróneo inconsciente que hace que el estado inerte parezca más deseable.

Una vez que uno sabe esto y solicita deliberadamente sus poderes más íntimos para obtener ayuda y guía a este respecto, lo encontrará en la forma organizada de este Pathwork, donde los poderes internos lo guiarán para obtener la realización necesaria.

 

PREGUNTA QA172: ¿Puedes comentar una de mis reacciones más constantes, que es una especie de auto-insatisfacción y autocrítica que resulta en pasividad? ¿Cómo puedo llegar a la raíz de esto para poder adoptar un enfoque más constructivo o resolverlo de alguna manera?

RESPUESTA: Para abordar el problema de la inercia, dite: “¿Qué concepto erróneo tengo que me impide querer ser activo, que me impide querer ser autosuficiente y que me impide querer amar? "

Si abordan estas tres preguntas, que en realidad son tres aspectos de la misma pregunta, pero tienen que comenzar como tres preguntas separadas, y tomen eso en su auto-confrontación, en su meditación, en su trabajo consigo mismo y con su Ayudante - muy concisa, muy directamente - y escúchate a ti mismo y haz esa pregunta en tu meditación y espera hasta que la respuesta se desarrolle, obtendrás respuestas.

Te darás cuenta de que hay conceptos erróneos específicos involucrados que hacen que la actividad, el amor y la individualidad sean aparentemente indeseables y posiblemente incluso peligrosos para ti. Una vez que vea los conceptos erróneos detallados, entonces puede trabajar en eso.

No serviría de nada si lo dijera, porque la experiencia significativa del concepto erróneo solo llegará cuando supere la resistencia suficiente para solicitar respuestas desde su interior a estas preguntas. Pero creo que puedes sentir un roer distintivo, una sensación distinta de indeseabilidad y posiblemente incluso peligro sobre estos tres aspectos. ¿No puedes?

PREGUNTA: Oh, sí, sí. Soy consciente de eso, sí.

RESPUESTA: Ahora, ¿puedes ir más lejos y decir: "¿Por qué?"

PREGUNTA: También puedo sentir que la felicidad parece ser una idea de recibir en lugar de dar. Parece ser un estado pasivo en lugar de un estado activo.

RESPUESTA: Sí, pero eso es solo dentro del marco de este concepto erróneo. {¡Correcto!} Ese es el concepto erróneo en sí mismo. Porque la verdad es que, no importa cuán hermoso y maravilloso sea recibir los buenos sentimientos de los demás, no tienen sentido si no tienes tus propios buenos sentimientos. Eso ya lo has experimentado. Ahora es sólo una cuestión recordar ese hecho.

Durante muchas ocasiones, otros te han transmitido buenos sentimientos, y fue plano y sin sentido a menos que estuvieras animado por tus propios sentimientos de amor. Entonces debe haber algo más que diga: "No quiero amar". Sin embargo, diría que ni siquiera es un error.

En lo más íntimo de tu ser, sabes que se siente bien amar, pero hay otros elementos aquí. Quizás una pista es que hay un rencor que dice: “No quiero perdonar a los que me han engañado. Y si amo al mundo y a la gente, parece perdonar a los que me han negado ". Eso sería algo a lo que tendrías que enfrentarte. Hay otras cosas relacionadas con él. ¿Es posible que sienta algo de esto?

PREGUNTA: En general, soy consciente de la hostilidad hacia la gente, algo así, vagamente.

RESPUESTA: Sí. Pero también existe el deseo de no perdonar a tus padres.

PREGUNTA: Oh, sí.

RESPUESTA: Para castigarlos con tu despecho. Y eso se aplica entonces a todos los demás seres humanos, porque parece que si amas al mundo, no podrías excluirlos. Tendrías que perdonarlos; tendrías que dejar lo pasado. Si bien usted obtiene una cierta satisfacción, no placer, sino satisfacción, de alimentar su rencor, y ese cuidar su rencor lo vuelve pasivo. ¿Puedes ver?

PREGUNTA: Gracias. Gracias. Creo que empiezo a ver eso, sí.

RESPUESTA: Sí, está bien. Yo diría que también es cierto para muchos otros que no pueden salir de la pasividad y la inercia, que les gusta alimentar su rencor. Les gusta apoyarse en el hecho de que tienen a alguien con quien pelear dentro.

PREGUNTA: Incluso si perdono, al momento siguiente pasa algo, y aunque sea muy leve, lo renuevo de nuevo.

RESPUESTA: ¡Correcto! ¡Derecho! ¡Derecho!

 

PREGUNTA QA182: Por alguna razón, no puedo levantar el vapor para moverme. Mi mente funciona pero mi cuerpo no quiere hacer nada. La razón es que temo que cada vez que hago algo, me derriba. Parece que me dan jaque mate en todo momento. Descubrí un concepto erróneo, al que llamo mi “imagen de esfuerzo”, que es que la vida resiste todos mis movimientos como un muro de acero porque de niño decreté que así fuera, en respuesta a la frialdad de mis padres, me hizo sentir inútil. Por lo tanto, todos mis esfuerzos o movimientos en la vida, incluidas las funciones corporales involuntarias sutiles como ver, respirar y caminar, deben ser agonizantes y peligrosos.

Porque con este dispositivo de jaque mate o lograré el amor de mis padres o bien colapsaré y moriré de agotamiento, lo mejor para conseguir padres sustantivos que sean más amorosos. Ahora bien, cuanto más positivo es mi gesto hacia la vida, es decir, cuanto más esfuerzo hago en la vida, más severo es el castigo de la reacción, más negativo es el contracontrol. ¿Puedes validar esto y ayudarme a ver el siguiente paso?

RESPUESTA: Esto es completamente correcto, y también agregaré algunos aspectos - parcialmente los ha encontrado y los ha realizado y los ha descubierto acerca de usted mismo - que son, sin embargo, parte integral de esta imagen básica.

Antes de hacerlo, me gustaría decir que el mecanismo dinámico involucrado aquí es exactamente el mismo mecanismo dinámico que se aplica a todos los fenómenos vivos, ya sean positivos o negativos, ya sea que se manifiesten de acuerdo con la ley universal de la verdad, el amor, belleza y plenitud, o si se manifiesta de acuerdo con la distorsión de la misma.

Este dinamismo es que todo lo que realmente se cree y se desea crea una energía viva, una fuerza motora, que se perpetúa a sí misma. Y la única forma de cambiarlo es cambiar la creencia subyacente. Ahora, usted y otros amigos saben que se requiere una gran cantidad de trabajo duro hasta que uno encuentra estas creencias y deseos inconscientes e irracionales, debido a las conclusiones e intenciones igualmente irracionales.

Esto no se hace de un día para otro, porque de repente, la mente consciente no tiene la menor idea al respecto. Pero sólo cuando esto se hace consciente por el esfuerzo que pone en ello, puede comenzar a efectuar un cambio. Y eso requiere otro aspecto del diálogo que mencioné: el diálogo en el que tu yo ego consciente tiene que corregir la impresión, tiene que imprimir la sustancia del alma con la verdad, no con la distorsión con la que estamos lidiando. Al mismo tiempo, se debe tener mucho cuidado de no superponer estos pensamientos sobre emociones que aún se desvían.

Lo que quiero agregar aquí es que, además de las cosas que mencionaste sobre la muerte, existe la creencia de que si eres infeliz, si no has recibido lo que deseas y anhelas, debes ser malo, debes ser inútil. Entonces, esta ira que surge de eso refuerza la creencia de su supuesta inutilidad. Y por eso deseas castigarte a ti mismo agotando y privándote, y finalmente muriendo.

Pero al mismo tiempo también satisface el despecho que debe existir hacia los padres que han cometido el pecado, por así decirlo, de defraudar a un hijo, de no darlo. Y cuando digo "pecado", no lo digo literalmente. Lo digo a los ojos del niño, porque en realidad no es más que la incapacidad de los padres para ver y comprender debido a sus propios problemas.

Pero el niño, por supuesto, lo siente como un rechazo personal, como un insulto personal, y por lo tanto desea molestar a los padres, y la infelicidad y la muerte pueden ser eso. Entonces todo eso juega un papel. Ahora eres consciente de eso, de cómo se detienen tus propias fuerzas vivificantes. Siempre los detiene el mecanismo que dice en el fondo: “No puedes tener placer; no puede entregarse a las fuerzas de la vida que fluyen y que están a su disposición, porque se verá privado como lo experimentó en el pasado ". Entonces se instala el miedo, la ira y el rencor.

En este movimiento del alma de miedo, ira y despecho, el cuerpo sigue su ejemplo y obedece a la misma tensión. Entonces, en realidad, y esta es la dinámica, el concepto erróneo parece ser cierto. De esta manera tensa y negativamente expectante, la fuerza vital no puede fluir suavemente. Se detiene todo el camino. Y en este estado duro y tenso en el que se ponen los cuerpos sutiles y el cuerpo físico, el flujo de la fuerza vital se vuelve áspero y conduce a un movimiento áspero que luego creará los efectos correspondientes.

Este mecanismo se puede romper básicamente con dos enfoques. El número uno es lo que mencioné antes, a saber, el trabajo de reconstrucción de corregir la falsa impresión, de decirle a su psique inconsciente que puede tener toda la felicidad a la que se abre; puedes recibir tanto como estés dispuesto a aceptar y como estés dispuesto a dar, porque la vida es un intercambio constante. Y no dar por ser bueno, sino dar porque dar y recibir se convierten en un movimiento vital de la vida.

El segundo enfoque es observar la tensión física mientras está listo para abrirse al movimiento placentero de la fuerza vital dentro de su estructura. Cuando vea este endurecimiento a nivel del cuerpo, puede contrarrestarlo no dejándose tensar, sino relajándose. El movimiento de relajación casi parecerá un paso arriesgado, porque a la parte ignorante le parece que al estar apretado estás protegido, al estar relajado eres vulnerable. Y este riesgo, ser vulnerable, debe tomarse.

En última instancia, este riesgo de ser vulnerable debe asumirse a todos los niveles. Debe tomarse en el nivel donde están las defensas. Parece arriesgado renunciar a ellos. Parece que te haces vulnerable al renunciar a ellos. Hay que correr este riesgo. Al mismo tiempo, a nivel corporal, se debe correr el riesgo de relajarse. Y es la misma actitud fundamental en la vida: estar relajado y vulnerable en lugar de estar tenso y contraído.

PREGUNTA: Puedo sentir mi yo consciente con mucha claridad y se siente como una excavadora empujando esta montaña. Siento la lucha pero no tengo ganas de moverme porque es como una roca sentada en mi plexo solar.

RESPUESTA: ¡Exactamente! El hecho de que se haya dado cuenta de esto se debe al trabajo y la lucha inmensamente valiosos que ha emprendido hasta ahora. Esta conciencia es el requisito previo absoluto sin el cual no puede producirse ningún cambio.

No siempre es una cosa consecutiva, la primera parte del trabajo es donde destapas, la segunda donde reconstruyes. A veces se entrelazan y se superponen e interactúan y se alternan y también son simultáneos. Pero puede comenzar, en la medida en que esté consciente, el trabajo de reconstrucción de la manera que acabo de mencionar.

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