Ser promedio

PREGUNTA QA147: ¿Por qué es tan difícil aceptar ser promedio?

RESPUESTA: En primer lugar, la palabra "promedio" puede y a menudo se malinterpreta, y dado que hay una confusión al respecto, eso en sí mismo conduce a un conflicto. La confusión es que promedio parece significar no bueno, inferior, inadecuado, mediocre. Por otro lado, si la palabra "promedio" se entiende correctamente, significa "tener en común con toda la humanidad", no solo las limitaciones, sino también los activos ya realizados o los activos que son potencialmente realizables.

Ahora, en ese sentido, ser promedio no es una amenaza ni implica inferioridad. Pero incluso si se entiende correctamente, todavía es difícil de aceptar para muchos seres humanos porque les parece que uno tiene que ser mejor que los demás para ser aceptable, adorable, digno, valioso, merecedor de respeto. Esta es una confusión muy arraigada, que existe hasta cierto punto, en casi todas las psiques humanas.

Debido a esta confusión general, las sociedades se están construyendo sobre un concepto completamente equivocado. Se están construyendo sobre el concepto de compararse y medirse a uno mismo con la otra persona, lo cual, por nuestras discusiones, sabe que es una distorsión. Pero no está suficientemente claro en las mentes e incluso en los intelectos superficiales de la mayoría de mis amigos, que esta comparación pierde el sentido de lo que es un ser humano.

También implica tratar de ser mejor, superarse, vencer, menospreciar al otro y encumbrarse. Puede que no se piense en estas palabras, pero debe equivaler a esto en el análisis final.

Ahora bien, cada vez que uno de ustedes tiene miedo de los demás o de la competencia, por ejemplo, significa exactamente lo mismo que quien compite salvajemente e incluso parece triunfar sobre los demás. Es simplemente la otra cara de la moneda: el que se retira de la competencia.

Para él, la competencia es ganar y ser mejor que los demás, y es tan importante que tiene miedo de no tener éxito. El que parece tener éxito, o al menos ocasionalmente logra vencer a los demás, puede que no se retire de la competencia, pero está abrumado por la ansiedad, la culpa y la incertidumbre, porque constantemente se mide a sí mismo en base a algo que no se puede medir. Constantemente tiene un látigo detrás de él.

Por eso la búsqueda de ser mejores que los demás, que es lo mismo que no querer ser promedio, es tan perjudicial. Implica una separatividad que si realmente se analiza dice, “debo ser el mejor. Debo ser mejor que los demás y no me importa si otros se sienten humillados por mi mejoría. Quiero demostrar que soy mejor, y si esto cuesta el respeto por mí mismo de los demás, no me importa ".

Ahora bien, esta actitud está destinada a producir culpa y está destinada a debilitar la personalidad debido a la culpa y a la amenaza de que uno no tiene absolutamente ninguna forma de saber si realmente puede o no tener éxito en este objetivo. Roba la paz y el respeto por uno mismo que solo pueden surgir cuando se acepta a sí mismo como miembro de una gran familia humana.

Esta actitud de conocer las facultades comunes de los aspectos, cualidades y limitaciones humanas no solo trae paz, sino que paradójicamente, como parece, también hace posible que el individuo se supere a sí mismo y se convierta verdaderamente en lo mejor de sí mismo. Solo puede ser o llegar a ser lo mejor si está libre de culpa, si está libre de ansiedad, si está totalmente convencido de que sus esfuerzos cumplen una meta digna.

Nunca puede ser una meta digna si uno tiene que menospreciar a otra persona. Por lo tanto, los mejores potenciales solo pueden realizarse y ponerse en práctica cuando la atención está directamente relacionada con la actividad que uno emprende.

En otras palabras, hace una gran diferencia cuando la actividad se emprende con la vaga idea, "tengo que demostrar mi superioridad sobre los demás", o cuando se realiza con el espíritu puro, sin estar contaminado por esta otra motivación, "Yo quiere hacer esto por sí mismo ". Esto lo he dicho a menudo.

Ya sea por el bien de sí mismo o como una actividad que beneficia a otros o incluso a uno mismo, está perfectamente bien. Si la actividad es honesta, no puede dañar a otros. Porque solo siendo feliz puedes contribuir a la felicidad de otras personas. Solo siendo feliz y realizado puedes contribuir a la realización de los demás.

Por tanto, no es egoísta si un objetivo está destinado a expandir el propio placer, si está destinado a ampliar el horizonte y la percepción de la grandeza, y la variedad y posibilidad del placer y la realización y la alegría.

No puede hacer eso cuando incluso un pequeño porcentaje de su motivación está orientado a menospreciar a alguien para engrandecerse. Entonces, incluso el placer aparentemente egoísta se vuelve irrealizable. El placer aparentemente egoísta no puede producir culpa si su objetivo es puro y, por lo tanto, en última instancia, no será egoísta.

Amigos míos, este es un punto extremadamente importante de entender, porque es un trastorno total del equilibrio interior cuando uno está motivado por el engrandecimiento personal, que siempre debe ser a expensas de los demás. Debes defraudar a los demás y, por lo tanto, a ti mismo. Debes obstaculizar el proceso de autorrealización total, donde realmente te conviertes en lo mejor que puedes ser. Si quieres llamar a este promedio o no, no importa.

Se podría decir que es normal que cada ser humano contenga grandeza y posibilidad de grandeza. Este es un rasgo humano promedio y generalizado. Puede que no se realice o no se active, pero de todos modos existe. Del mismo modo, es normal que tenga limitaciones. Cuando los aceptas a todos y no intentas ser mejor que los demás, se fomenta el amor. Se fomenta la unión.

Cuando intentas negar la igualdad que te une con todas las demás criaturas, cuando te colocas por encima de los demás, debes terminar muy por debajo de tus estándares y también aparentemente, o realmente o ambos, por debajo de los estándares de la llamada persona promedio.

Cualquiera que siga este Pathwork y, tarde o temprano, encuentre estos aspectos dentro de sí mismo, inevitablemente encontrará que estas palabras son verdaderas. Él o ella pueden evitar ver esto y admitirlo porque le parece muy humillante aceptar las propias limitaciones, bajar de las alturas y ser como los demás.

Pero quien tiene la honestidad y el coraje de querer hacer esto, y por lo tanto, finalmente lograrlo, se encuentra en la situación aparentemente paradójica en la que por ese mismo proceso se eleva, no por encima de los demás, porque la comparación ya no importa ni existe - pero se levanta en sí mismo y se vuelve cada vez más de sí mismo.

Entonces, en el camino de la autoactivación, se debe abandonar el orgullo y la soberbia y la crueldad que siempre está implícita en el objetivo de triunfar sobre los demás. Debe entenderse que la negativa a aceptar los lazos comunes con otros humanos incluso contiene elementos de crueldad hasta cierto punto.

Puede que no se ejecuten activamente, pero en las emociones, en el fin emocional, existe la crueldad, junto con la ansiedad, la culpa y tal inseguridad que nada se puede medir con certeza. Por lo tanto, el precio de algo irrealizable de todos modos es demasiado alto, y quien se da cuenta de esto y abandona la pretensión de ser especial encuentra alivio y paz en una carga que nunca había apreciado del todo, que ha llevado consigo.

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