PREGUNTA QA132: Tengo una pregunta sobre un amigo mío que se encuentra en un estado de total negatividad. Ha estado en instituciones dos veces. Físicamente, está tremendamente discapacitada, por lo que solo puede aceptar trabajos muy limitados y está completamente aislada de todos. No contesta su teléfono y la amenazan con suicidarse. No habla con su familia porque teme que la encierren. Ella me llamó y me dijo que tendría que buscar la forma de suicidarse, porque el único futuro posible para ella es estar institucionalizada o que le pase algo terrible. Pero ella insistió en que no le dijera a su familia que me había puesto en contacto con ella de ninguna manera. Ahora no lo sé. Intentó suicidarse dos veces. ¿Le digo a su familia?
RESPUESTA: Debo decir que Sí, porque lo que teme en la institución, o lo que sea que teme al seguir viviendo, no puede evitarlo suicidándose. De lo contrario. Solo al resolver su problema tiene la oportunidad de evitar las dificultades. Dejar que se haga daño a sí misma incluso más de lo que ya se ha hecho en tal caso no es vinculante, porque hay que considerar una ética superior.
Esta es una persona que no sabe lo que quiere, lo que le conviene. No está en condiciones de tomar una decisión, como lo demuestra el mero hecho de que quiere quitarse la vida en lugar de resolver su problema. Por lo tanto, debe evitarse una decisión tan destructiva.
PREGUNTA QA221: Últimamente he experimentado el deseo de huir y realmente estoy fantaseando sobre cómo acabar con mi vida. Lo que me asusta es doble. Una es que siento que puedo conseguir las cosas fácilmente; tengo una especie de actitud cambiante hacia estar aquí. Es como escupir sobre la vida, bajo esa luz. Por otro lado, la muerte parece realmente atractiva. Me atrae mucho eso, y nunca supe esto sobre mí. Pero entro en tal estado de depresión que no parece que valga la pena quedarse. No encuentro nada emocionante. Es la atracción, da miedo. Estoy asustado.
RESPUESTA: Has enganchado todo el principio del placer a la excitación negativa. Y es por eso que ahora te sientes acorralado. Sientes que tu Pathwork te ha puesto cara a cara con algunas de las negatividades y, por así decirlo, te ha obligado a ver la aversión a ti mismo que esto engendra.
La trampa radica en tener la emoción. Pero como ya conoces la negatividad, ya ni siquiera puedes disfrutar del placer negativo, con tanta despreocupación. Entonces parece que no tiene otra opción que renunciar a la emoción y ser bueno y tener una vida aburrida y muy difícil, como parece.
Así que combinas un enojo rencoroso con eso, pensando: “No quiero vivir. Si no llega con soltura y facilidad, si no puedo manipular la vida a mi propia discreción, y si no siempre puedo ganar y hacerlo exactamente a mi manera y ser completamente despreocupado, tendré toda la negatividad y ninguna consecuencia, ni siquiera las consecuencias de uno mismo. -aversión, vergüenza y culpa, si no puedo tener eso, lo dejo ".
Ahora, hay una opción en la forma en que lo ve. Todavía no ve el poder del pensamiento y la posibilidad de crear otro material de pensamiento. Por ejemplo, como indiqué en la última conferencia [Conferencia # 221 Fe y duda en la verdad o la distorsión], planteando la mera pregunta: “Quizás haya otra posibilidad que aún no veo; tal vez podría desarrollarme y ser responsable, y hacer las cosas por su propio bien, por el bien de la decencia y la honestidad y la verdad y el amor, no por el bien de obtener algo. Tal vez eso traiga una nueva forma de autoexpresión y emoción de la que aún no soy consciente, pero estoy listo para investigar si existe esa posibilidad ".
En otras palabras, le recomiendo encarecidamente que reconozca, en primer lugar, el elemento rencoroso de su coqueteo con la muerte; número dos, la conexión y la convicción de que la emoción y el placer solo residen en ser negativos; y número tres, que cuestiones esa creencia o esa perspectiva y dejes espacio para otra posibilidad, y ores de verdad, ores de verdad por esa visión.
PREGUNTA QA234: He estado trabajando para ver la crueldad en mí. Mi hermano, que se suicidó hace dos años y medio, habló hoy. Todavía tengo mucho miedo por mi hermano y ha distorsionado mis sentimientos y pensamientos sobre mi hermano y mi papel en su vida. Es una persona muy importante en mi vida.
RESPUESTA: Bueno, déjame hablar primero sobre tu culpa con respecto a tu hermano. Es un irrealismo total que cualquier cosa que exista en tu yo inferior pueda ser la causa de que otro ser humano decida quitarle la vida. Eso es un absoluto absurdo, porque no hay ser humano en la Tierra que no tenga un yo inferior. Y si la vida de una persona o su voluntad de pasar por su vida dependiera de la perfección o falta de perfección de otras personas, no tendría ningún sentido.
Ahora bien, la razón por la que asume esta terrible carga de responsabilidad irreal es clara y obviamente un resultado directo, no de su crueldad de ninguna manera, sino de su negativa a asumir la responsabilidad propia donde realmente debería tenerla. En otras palabras, hay una parte bastante grande y sustancial de ti mismo en la que realmente deseas cargar a otros con la responsabilidad de tu propia vida.
Es precisamente porque todavía tienes interés en esto, en culpar, en exigir que otros te exoneren de la obligación de crecer, cambiar, expandirte y crear por ti mismo, y porque tienes esta exigencia, debes pensar que tú también estás obligado. para cumplir con las demandas que otros puedan hacer de ti real o imaginariamente. Esta es realmente la dinámica de tu culpa. Es la anatomía de tu culpa aquí.
Ahora, en cuanto a la crueldad, es el resultado de toda esta confusión. Es muy bueno que empieces a afrontar la crueldad, a reconocerla y aceptarla, y así aprenderás a transformarla. Porque verás cuánta energía vital está contenida en la crueldad que podría usarse gloriosamente para construir una vida creativa plena. Pero no te permites usarlo de esa manera y, por lo tanto, debe convertirse en una fuerza negativa.
