75 PREGUNTA: Me gustaría hacer una pregunta sobre el miedo al éxito.
RESPUESTA: Cualquier pregunta de este tipo solo puede responderse de manera muy general. Cualquiera con un problema como ese tendría que resolverlo en su trabajo personal porque hay muchas variaciones, muchos factores posibles.
En términos generales, el miedo al éxito indica un miedo a no ser adecuado para el éxito. Todos saben que el niño que hay en ustedes quiere que le entreguen algo en bandeja de plata, sin la responsabilidad, el trabajo, la decisión y el costo necesarios. Cuando madura, acepta todas estas condiciones, pero si el niño que hay en usted no lo hace, el resultado puede ser el miedo al éxito. Por tanto, se crea un miedo adicional. Es el miedo a perder cualquier posible éxito que se pueda obtener.
El conocimiento más profundo de tu alma te transmite que solo puedes conservar legítimamente lo que ganas con una actitud madura. Si esta actitud madura falta de alguna manera, en el fondo sabes que el éxito será fugaz. Por lo tanto, trata de evitar la vergüenza y la exposición, el fracaso y el dolor, saboteando el éxito desde el principio con su miedo.
Por tanto, lo que suele crear miedo al éxito es: (1) sentimientos de insuficiencia; (2) falta de responsabilidad propia, aunque solo sea en un nivel interior sutil; (3) culpa: el sentimiento de "realmente no me lo merezco". Esto también está relacionado con lo que discutí aquí. Si uno no está dispuesto a asumir una responsabilidad madura, naturalmente se siente culpable por desear la meta. Si una persona acepta la plena responsabilidad de un adulto, está dispuesta a pagar el precio por cualquier cosa y es capaz de tomar una decisión madura, no habrá tal culpa.
Siempre que exista tal problema, uno seguramente encontrará los elementos discutidos aquí. Puede encontrarlos en variaciones personales particulares, pero básicamente los aspectos cubiertos aquí seguramente estarán presentes de alguna forma si uno profundiza lo suficiente.
En un nivel espiritual aún más profundo, sin embargo, entra otro elemento. Esto está muy relacionado con las causas psicológicas que acabo de discutir y con el tema de esta noche.
Tal vez recuerdes que en una charla anterior expliqué el miedo a la felicidad que existe hasta cierto punto en todo ser humano. El miedo a la felicidad está estrechamente relacionado con el nuevo estado del que hablé esta noche, el estado en el que eres parte de un todo, en lugar de un fin en ti mismo. El ego humano ciego e ignorante está luchando contra el nuevo estado desconocido de pura felicidad. Cualquier felicidad real debe estar conectada de alguna manera con el nuevo estado del ser que será suyo después de la transición.
Cualquier éxito que sea más que superficial, que no se experimente con el espíritu de ser parte del todo y compartir el objetivo común de unir el universo entero será superficial, insatisfactorio y temporal. No será gratificante y seguramente será aterrador de alguna manera. La verdadera satisfacción y seguridad, que deberían ser el subproducto del éxito real, es incompatible con el estado separado, incluso cuando este estado separado no se reconoce claramente como el factor sutil e inconsciente que es. La incompatibilidad crea el miedo al éxito.
QA151 PREGUNTA: He tenido una situación extraña en la que siento que mientras no tenga dinero, estoy en un estado de lucha en el que me siento vivo. Pero si tuviera dinero y seguridad, sentiría que la muerte no debe estar muy lejos. Es decir, el éxito significa el final de la vida, por así decirlo. Cada vez que me embarco en una empresa, en algún proyecto que pueda darme éxito, el éxito se convierte en una fantasía más que en una realidad y todo el proyecto se vuelve destructivo. Es una pérdida de tiempo y dinero, y el trabajo acumula polvo en algún estante. Estoy intentando de nuevo una empresa así y necesito ayuda con esto.
RESPUESTA: Este es un problema muy profundo, muy frecuente y casi podría decir universal en el hombre: el miedo al logro, el miedo al éxito. Hablé sobre este tema en varias conexiones y desde varios enfoques en el pasado. El enfoque que quiero utilizar esta noche será el siguiente.
Quiero arrojar luz sobre este problema desde dos lados. Por un lado, haber alcanzado la meta, el logro, el éxito ya realizado, parece el final y no hay nada que seguir, y por lo tanto se equipara con la muerte.
Entonces existe la extraña situación: “Si obtengo lo que quiero y si tengo todos mis deseos cumplidos y todo está ahí, y no hay nada más por lo que luchar, es el fin de la vida misma; es la muerte ". De modo que vivir se equipara con esforzarse, y el logro o la gratificación se equipara con el fin: la muerte.
El otro aspecto que quiero mencionar aquí es que el éxito en cualquier área, ya sean carreras, logros, tener dinero o lo que sea, es meramente un sustituto simbólico del estado total de placer supremo, del éxtasis del estado de ánimo. siendo que el hombre teme tanto y por lo que se lo impide.
Él junta todos sus fluidos en una pesadez del ego y se niega a dejarlo ir. Él cree que el estado del ego estrecho es seguro mientras que un estado de soltar, el estado del ser, aunque es el placer más alto, parece descomposición. Parece una aniquilación. Es exactamente lo mismo.
El miedo al dinero no es más que una manifestación o simbolización menor del miedo al placer en todos los aspectos, el miedo a soltar.
Por supuesto, esto es un error total, porque el estado del ser no carece de vida. Por el contrario, es movimiento, es vitalidad, es alegría, y es total, absoluta seguridad, siempre que suceda de una manera orgánica que se integre con el ego, y no de una manera inorgánica, antinatural, que huya del ego. ego.
Porque de esta última manera, de hecho puede ser aniquilación, ya que deja fuera de él una parte integral de la personalidad, en lugar de incorporarla. Esta es la razón. Cuando descubra y note estas pequeñas reacciones emocionales, sutilmente tal como existen en el fondo, sáquelas a la luz y pregúntese.
¿Teme que el éxito total signifique que no hay nada más por venir? ¿No es también un símbolo de su mayor miedo a dejar ir el control del ego? Cuando pueda comprobar esto, tendrá los puntos en los que puede trabajar especialmente. Quiero mostrarte aquí un punto práctico de cómo puedes superar el miedo a dejar ir y, por lo tanto, el miedo a la felicidad total y la plenitud en el estado del ser.
Este miedo a dejar ir el ego siempre, exactamente, depende y está relacionado con la negativa a asumir la responsabilidad y la fuerza de uno mismo. En otras palabras, solo porque hay áreas en las que desea dejar ir de la manera incorrecta, ¿debe tener miedo de dejar ir de la manera correcta?
Solo cuando aprenda la autodisciplina y un sentido de responsabilidad profunda que no surge de un "deber", sino de un "quiero", entonces ya no tendrá miedo de dejar ir donde es una carga, y donde te obstruye de la experiencia total de vivir. Cuando puedas unir estos dos puntos y ver su interconexión, tendrás una clave directa con la que trabajar.
Ya no temerás el éxito o el placer en ninguna forma, en ninguna manifestación de la vida, exactamente en la medida en que asumas voluntariamente la responsabilidad propia. Porque el éxito y el placer y todo tipo de vida fructífera solo puede provenir de los procesos involuntarios, como he explicado tan a menudo en mis conferencias anteriores.
Sin embargo, el coraje para dejar que los procesos involuntarios se hagan cargo sólo puede llegar cuando los procesos voluntarios se hayan dominado y cuando no exista autocomplacencia en los procesos voluntarios.
Donde la personalidad quiere ser un niño irresponsable, quiere que lo cuiden, quiere complacer, quiere ser dependiente y también se niega a rendir cuentas por su vida y las consecuencias de sus acciones, y al mismo tiempo elude la culpa de sus actos. propia desgracia, en esa medida debe existir el miedo al placer en todas sus formas.
Vea esta correlación y comprenderá cómo se defrauda a sí mismo, a todos, a todos. Uno más, uno menos, uno más en este sentido y quizás uno más en otro sentido.
Pero con esto tienes una clave para la sana autorresponsabilidad que no es imprescindible para apaciguar y obedecer por el mero hecho de ganar en secreto el ser cuidado. Esta suele ser la motivación incorrecta. De modo que, por tanto, existe una resistencia y una rebelión para asumir la responsabilidad voluntaria y el resentimiento, "¿Por qué tengo que hacer esto?" Allí no se domina ninguna acción libre.
No existe acción libre sobre él, y en esa misma medida debe existir igualmente el miedo al placer. Y por lo tanto, la vida es monótona y entumecida, y tú mismo te entumeces, y todo se vuelve desesperado, aburrido y deprimente.
En esa medida, el resentimiento crece y la personalidad semiconsciente atribuye esta vida aburrida a los sustitutos de los padres en la vida que se niegan a darte lo que quieres, sin ver nunca que tú mismo te defraudas.
Vea esta conexión y comprenda que la asunción voluntaria totalmente libre de la responsabilidad propia lo libera para ser capaz de experimentar el placer, no para soportarlo como se soporta el dolor, sino para estar abierto y capaz de vivir totalmente en él y ser movido por él.
Entonces, cuando los procesos voluntarios sean libres, relajados y fuertes, los procesos involuntarios que producen el placer no serán temidos ni combatidos. ¿Está claro?
PREGUNTA: Está claro, veo que la cuestión de la responsabilidad es donde entra mi problema. Encuentro que si no hago un movimiento, soy responsable y, por supuesto, implica estar sujeto al cordón umbilical. Todavía no he aprendido a soltar el cordón umbilical y todavía ser responsable por mí mismo.
RESPUESTA: Correcto. Ves, esto es todo. Si lo dejara ir, de hecho sería un peligro siempre que esté atado al cordón umbilical, siempre que no sea una persona libre y fuerte. Es por eso que casi un mecanismo invisible crea la resistencia al soltar, si bien es en sí mismo una desafortunada e innecesaria prohibición del placer, es una válvula de escape mientras la personalidad se niegue a valerse por sí misma.
Por lo tanto, la responsabilidad de uno mismo y la capacidad de experimentar placer están directamente conectadas. Es un malentendido total de la personalidad consciente y / o inconsciente que equipara la falta de responsabilidad propia - el estado infantil de ser atendido - con el placer. No puede existir en un adulto. De lo contrario. Es mutuamente excluyente.
Cuando se comprenda mejor esta conexión, todos lo pasarán mucho más fácilmente. Tendrás la llave que necesitas, porque la vida monótona y sin placer es algo que no tienes que tener, pero es simplemente el resultado de lo que expliqué aquí.
QA159 PREGUNTA: Tengo una pregunta para un amigo sobre una dificultad profesional. Esta persona siempre puede conseguir contratos y los cumple muy bien, pero muchas veces no se renovó el contrato. Siempre es por razones aparentemente externas que parecen no tener nada que ver con él y que son muy fáciles de racionalizar. ¿Me puedes ayudar con esto?
RESPUESTA: Bueno, me gustaría dar una respuesta en dos niveles diferentes: un nivel interior profundo y un nivel más superficial. El nivel interior profundo es un miedo en él de que se desarrolle un éxito. Es básicamente el miedo a la satisfacción placentera, que está muy arraigado. Por supuesto, existe en todos, pero es bastante fuerte en esta persona.
La raíz de esto está en una base mucho más personal, en una base mucho más inmediata, incluso física. Pero se manifiesta en varias otras formas de vida. Puede que todavía no se dé cuenta de esto; de hecho, diría que sería bastante sorprendente que lo supiera, porque la conciencia es consciente de lo contrario.
Pero en esta obra puede encontrar pistas que arrojen luz sobre ese sentimiento vago y sutil donde se retrae, donde casi teme una liberación y un alivio en todas sus ramificaciones. Y hay, por supuesto, un movimiento contrario en el interior que quiere la realización.
Entonces ese movimiento dentro de él que quiere la realización trae los resultados iniciales. Pero ese otro movimiento que no puede mantener el bien - o teme el mantenimiento o sustento del bien - lo interrumpe. Me atrevo a decir que, si se mira a sí mismo muy de cerca, encontrará un patrón similar de muchas otras formas.
Ahora, en un nivel más externo y superficial, este núcleo interno le trae un cierto manierismo que puede, a pesar de muchas buenas facetas, alienar o hacer que otras personas se sientan de alguna manera incómodas. Si comienza a observar el efecto que tiene de alguna manera, tal vez por cierta pesadez o ciertos gestos, eso hace que las personas se sientan un poco menos cómodas con él de lo que se sentirían en ciertas circunstancias y bajo ciertas condiciones de relación.
Ahora, por supuesto, lo último es causado por lo primero. Es el miedo a la positividad lo que crea una negatividad. La negatividad es responsable de ciertos gestos en esta persona que otros pueden usar, pero son tan sutiles que no pueden usarlos abiertamente, pero luego surgen las razones.
