Miedo a dejar ir

PREGUNTA QA155: Ahora me estoy permitiendo a mí mismo ya los demás libertad total. El efecto ha sido asombroso. Se siente como estar en un nuevo planeta. Creo que este paso es necesario y me llevará a la salvación. Sin embargo, he notado dos cosas en diferentes momentos. Uno es un sentimiento divino de libertad y dicha, y el otro es un sentimiento aplastante de ansiedad, culpa e inseguridad. ¿Qué más puedes decirme sobre este estado del ser?

RESPUESTA: Muy bien, estaré muy contento de tener algunas cosas que decir aquí. Pero primero, para la iluminación de aquellos que escuchan tu pregunta, para evitar cualquier posible malentendido, quiero aclarar que por libertad total no te refieres a licencia para actuar impulsos destructivos, ya que algunas personas pueden malinterpretar esto. Y quiero dejar claro que no te refieres a esto.

PREGUNTA: No, por libertad total me refiero a todo lo que siento o quiero sentir, quiero hacer y por supuesto, asumir las consecuencias.

RESPUESTA: Correcto. Quiere decir que permite que la otra persona sea él mismo; tú, en un nivel emocional muy sutil, ya no haces demandas como el hijo de "mamá, debes hacer lo que yo quiero, de lo contrario estoy perdido". Los dejas ser, te guste o no lo que elijan; les concedes el derecho a ser ellos mismos.

Ese es un gran hito en el camino desde la infancia hasta la niñez y la madurez. De la misma manera, se otorga el mismo derecho, lo que, como dije, no significa actuar de manera destructiva. Significa: "Esto es lo que siento, ya sea que esté bien o mal, este soy yo ahora". Cuanto más puedas hacer esto contigo mismo, más podrás hacerlo con los demás y viceversa.

Ahora, lo que tengo que decir aquí es esto. El problema son las recurrencias ocasionales de ansiedad que tiene. Esto es muy comprensible, porque tal transición no se puede hacer en un solo barrido. Está el viejo yo pequeño, el yo infantil, que está cargado con todos los conceptos erróneos que dicen: “Es malo sentir esto; es malo hacer eso por mí mismo; y no debo tener placer, porque el placer es incluso peligroso. Por lo tanto, no debo permitirme siquiera admitir ciertos deseos ".

Si estos deseos llegan, sin embargo, la ansiedad se instala de inmediato. De la misma manera, este niño pequeño dice: “Si otros no hacen lo que quiero, estaré perdido. Y por lo tanto, debo odiarlos y debo prohibir su libertad ". Cuando les dejes tener su libertad, o la tuya propia, surgirá la vieja ansiedad.

Básicamente, esta ansiedad, para llevarla al nivel más profundo, el nivel en el que puedes resolver el problema de inmediato y no preocuparte por los niveles intermedios, porque creo que puedes ir allí ahora, es el miedo intenso que tienes si dejas ir y dejas que ese ser interior salga de ti. Una vez más, esto es universal, podría decir, y varía solo en grados y en la forma en que se puede manifestar. El miedo intenso que tienes no se debe a los sentimientos negativos. Estos son el resultado de ese miedo al placer.

Temes dejar ir y dejar que ese ser interior salga de ti, y luego responder a este ser espontáneo más íntimo en lugar de a los niveles externos superpuestos del yo, ya sea del intelecto o de lo que crees que debería ser o de las capas neuróticas. Este miedo es lo que crea la ansiedad.

Déjeme decirlo de esta manera: los sentimientos de placer mismos se convierten en ansiedad. Cada vez que puede soltar la ansiedad, tiene ese estado de dicha. Cada vez, por el viejo hábito de la sustancia de tu alma, te alejas, te alejas, algo en ti retrocede y dice: “Oh no, no, no, no debo; Esto es peligroso." Cada vez que eso sucede, los sentimientos de placer se convierten en ansiedad.

Nada parece requerir tanto coraje como el placer supremo, que es lo que la entidad creada debe experimentar y está destinada a experimentar si no se interfiere y no se distorsiona. Al principio, parece requerir coraje. Y tienes que reunir valor una y otra vez. “Me dejo ir y me dejo complacer. Y me permito prescindir de las viejas reglas o del 'debo' y 'debes' y 'debería', y tal vez todas estas reglas están mal, y dejo ser lo que está ahí ".

En el momento en que dejas ser, no te alejas de lo que es. Puede recordar aquí la conferencia que di hace muy poco tiempo [Conferencia # 154 Pulsación de la conciencia]. Cuando no te acobardas ante lo que es, inmediatamente experimentas el estado universal de bienaventuranza que no está reservado para una vida después de la muerte. Está disponible en cualquier momento de la vida de cualquier ser humano, aquí y ahora.

Pero también debe ser realista y comprender que esta transición no se puede hacer con un solo barrido. Fluctúa, y todo lo que puede hacer es observar su propia fluctuación, y eso es lo mejor del mundo para superar. No se enoje ni se impaciente consigo mismo cuando retroceda. Es inevitable. No se puede hacer de otra forma.

Tienes éxito, lo sientes por un tiempo, y luego tienes que volver. Son los reflejos internos los que todavía no se pueden controlar de inmediato. La forma en que puede llegar a controlarlos es conectándose con ellos. Solo puedes conectarte con ellos cuando les permites que también lo sean y no los alejas.

En otras palabras, cuando puedas encontrar esto en ti con ese mismo espíritu abierto de “que sea lo que es”, que quizás en la práctica se verá algo así como, “Oh, sí, aquí me resisto. Aquí todavía tengo miedo. Me encierro; Me retiro." Entonces estarás conectado con él. Y entonces será cada vez más fácil abrirse. Este es un nuevo comienzo de una fase muy nueva. De hecho, es una hermosa vista para la vista. Una nueva tierra debe abrirse cuando la gente va allí. ¿Está claro?

PREGUNTA: Sí lo es. Quiero decir que he intentado este diálogo con este niño en mí. Me ha ayudado mucho, de modo que pude actuar con madurez por fuera y simplemente hablar con este niño.

RESPUESTA: ¡Sí, claro! Ese es un proceso muy bueno que ya había sugerido hace mucho tiempo y, lamentablemente, la gente lo olvida. Es bueno en este punto recordarles a todos: no repriman al niño. Tampoco necesitas identificarte completamente con él, porque no eres solo ese niño.

Entonces, encuéntrelo y hable con él. Tener un diálogo con él; míralo manifestado y escúchalo. Entonces hablas sin empujarlo, sin coaccionarlo; pero solo mira sus expresiones por lo que valen.

PREGUNTA: Bueno, también quería decir que la ansiedad que experimento viene más con permitir la libertad a los demás. En cuanto a permitirme sentir, fue una nueva revelación de que yo también podía ser libre, no me siento ansioso por eso.

RESPUESTA: Oh, sí lo haces. En un nivel aún más inconsciente, existe una gran cantidad de ansiedad por permitirse pleno placer y también plena libertad. Esta palabra debe entenderse correctamente. Debe entenderse una y otra vez.

A menudo se usa en el sentido de licencia. Debe entenderse en el sentido de que sólo quien es plenamente responsable de sí mismo es capaz de utilizar la libertad que la Creación ha concedido a todos los seres. El niño que rechaza la responsabilidad de sí mismo, que quiere tener su pastel y comérselo también, que quiere tener una existencia continua de ser alimentado y cuidado, es incapaz de usar la libertad.

La palabra no significa licencia para expresar destructividad por todas partes, para expresarse no de una manera saludable sino malsana, de una manera en la que otros son lastimados y lastimados.

Sólo quien es plenamente responsable de sí mismo, que interior y emocionalmente, así como exterior y materialmente, se sostiene sobre sus propios pies, es capaz de la libertad de que el mundo está abierto de par en par. Todo lo que quiere está disponible, y esa libertad es tan asombrosa, y tal vez incluso al principio aterradora.

Pero en la medida en que se aceptan las responsabilidades de la madurez en el sentido más profundo de la palabra, se abre esta libertad total. El niño inmaduro e ignorante cree que la responsabilidad por sí mismo significa confinamiento. Por supuesto que es exactamente lo contrario. El confinamiento es la insistencia en que se le cuide, en que no se le haga responsable de sus propias acciones, en que no se le haga responsable de su propia causa y efecto. Este tipo de libertad, por supuesto, todavía te asusta, en alguna parte. Estás empezando a recoger algo.

PREGUNTA: ¿Puedes decir una cosa sobre lo que es este estado de dicha? Conozco la ansiedad, pero el estado de felicidad parece casi increíble.

RESPUESTA: Lo es. Está. Me gustaría decir todo lo que pueda decir, pero es muy difícil. El lenguaje humano es tan limitado que es casi imposible expresar estas cosas, porque entonces suenan trilladas. Las palabras no pueden hacerle justicia. Pero lo que me gustaría decir, quizás, en este momento sobre esto es lo siguiente.

Por lo general, cuando se habla de esto, la gente asocia este estado con una especie de sobrenaturalidad. La espiritualidad habitual significa para ellos un estado en los cielos, y ese es el mayor malentendido.

En cierto sentido, es una tragedia, porque eso se separa y hace imposible la realización del destino espiritual del hombre mientras él piense de esa manera, siempre y cuando separe el cuerpo del espíritu, como si fueran dos unidades incompatibles. .

El estado de bienaventuranza tiene lugar en el cuerpo humano: el espíritu, la mente, las emociones y el cuerpo. Hay en el medio del cuerpo donde está el plexo solar, un núcleo de energía que proviene de lo que llamamos, a falta de una palabra mejor, el yo real o la chispa divina.

Es inmediatamente accesible en el cuerpo y puede, y debe, experimentarse en el cuerpo. Ahora, cuando estas energías destructivas se encuentran y se enfrentan de la manera que discuto, este núcleo se disuelve. En otras palabras, las corrientes de energía ya no se comprimen.

A medida que se vuelve más consciente de sí mismo en este trabajo, llega al punto, y muchos de mis amigos ya lo han experimentado, en el que esta energía comprimida se siente en el medio del cuerpo como un cuerpo extraño. Se siente literalmente como un cuerpo extraño en el interior, un núcleo duro.

Hubo una conferencia sobre eso hace bastantes años [Clase # 133 Amor: no es un mandamiento, sino el movimiento espontáneo del alma del yo interior]. Ahora, cuando expreses este cuerpo extraño y dejes ir las emociones que lo mantienen comprimido, sentirás que se disuelve.

Si sus actitudes emocionales lo disuelven - y sus actitudes físicas también, porque son una expresión de las actitudes emocionales - sentirán que este cuerpo extraño se disuelve en su energía fluida. Experimentarás esto como algo extremadamente placentero y que hay muchos, muchos, muchos grados de eso. Es un estado de ser, de fluir, de ser uno con el universo.

Lo sentirás casi como un sabor físico. Tendrás sabor en tu cuerpo y en tu boca. Verás de manera diferente; lo percibirás de manera diferente; las cosas se verán diferentes; verás mucho más claro.

Lo que sea que experimente tendrá un tono diferente, un color diferente. Esta fuerza biológica es originalmente una fuerza espiritual, es la misma. Y proviene del núcleo interno, el yo real, donde estos maravillosos sentimientos fluyen perpetuamente como un continuo. Este es un aspecto del yo real.

El otro aspecto del yo real es conocer la verdad que está ahí. Ambos pueden y deben activarse, porque esa es la autorrealización. Ese es el objetivo de esta vida, en cualquier vida, y este trabajo y este Camino. Ahora, algunas personas se concentran en un aspecto de los sentimientos, de la experiencia total de la que cada ser humano es capaz y que todos sienten y anhelan.

Algunos dan los pasos y dicen: "Bueno, puede que sea una realidad". Pero algunos, lamentablemente, renuncian y piensan que esta realidad es inalcanzable y puede ser una ilusión. Pero todo el mundo lo sabe. Todos lo recuerdan en algún lugar, en lo más profundo del espíritu.

Este recuerdo no se ha ido de ustedes, mis amigos. Este estado dichoso de placer total existe en tu memoria. Y solo se puede alcanzar en la vida humana en el estado de amor y unión con el sexo opuesto.

El otro aspecto, el segundo aspecto del yo real, está en contacto con la verdad de todo ser, la verdad universal. Es posible que una persona solo pueda tener este lado y otras solo el otro. Pero existen los dos aspectos principales, y la autorrealización completa significa eso.

Esto es lo que puedo decir y me doy cuenta de que es extremadamente limitado, porque las palabras no pueden describirlo, así como no puedes describir con palabras un color o un sabor o la sensación de placer que experimentas cuando amas y te unes. Estos sentimientos y experiencias no son realmente transmisibles con palabras.

Pero algunas palabras pueden abrir en algún lugar una puerta dentro de ti que tu anhelo puede convertirse en más que un anhelo, que puede convertirse primero en un vago espigar y luego en el primer sentido de experiencia. Este es un campo abierto, infinitamente expandible. No hay un objetivo establecido.

Una vez dicho eso, el yo real comienza a realizarse una vez que se han superado las aflicciones. La capacidad de expansión del yo real, de los grados de bienaventuranza y deleite, de los grados de desarrollo más creativo y de conocer y experimentar la verdad, es infinita.

 

PREGUNTA QA229: Tengo mucho miedo de dejarme llevar por la suavidad. Me siento en el umbral de eso. Siento que tiene mucho que ver con mi voluntad propia. También confundo actividad y relajación con la rigidez de estar activo y luego simplemente colapsar. De alguna manera siento que todas estas cosas son cruciales para mí.

RESPUESTA: Sí. Yo diría que el trasfondo de este dilema que usted describe es una actitud de exigencia que necesita ver quizás con más claridad. Sé que lo sabe hasta cierto punto, pero no lo aplica a las áreas, por ejemplo, de este dilema y lo que encierra esta exigencia.

Si exploras esta voz que exige y se enfada si no la recibes, entonces resolverás esto. Entonces puedes asumir la razón y la decencia que se filtrará desde tu divinidad, en la que permitirás que otros no tengan que darte esto o aquello. También tendrá la razón, la sabiduría y la decencia para confiar en que todo irá bien, incluso si no se sale exactamente como quiere. Y esa actitud también puede ser tuya, si así lo deseas.

Muchos de ustedes, amigos míos, han llegado al punto en que pueden elegir una nueva actitud. Antes de que te des cuenta, no puedes elegir.

 

PREGUNTA QA242: Hace aproximadamente una semana y media, el hijo de mi muy querido amigo murió en una caída por el hueco de un ascensor. Viví con este niño y sus padres durante tres años, en la misma casa, en la misma familia. De alguna manera sé que para mí su muerte tiene un gran significado. Creo que tiene algo que ver con la toma de decisiones, el miedo a lo desconocido y el coraje. Me pregunto si puede ayudarme a encontrar el significado por mí mismo aquí.

RESPUESTA: Por supuesto, la decisión de esta alma de dejar este plano terrestre ha provocado en ti temores muy básicos que debes explorar. Estos miedos no son sólo -aunque incluyen, por supuesto- el miedo a la muerte, como dices, y el miedo a lo desconocido, sino que es mucho más bien, de una manera quizás ligeramente diferente, el miedo a caer, el miedo a dejar ir, en el nivel de los sentimientos.

Es como si sus distorsiones y temores más primitivos fueran confirmados por este hecho. Porque en algún nivel estás diciendo: "Si dejo ir mis sentimientos, si me rindo a todos mis procesos involuntarios, a amar a los hombres, a amar mi sexualidad, a amar mi cariño, a decir Sí al latido de mi corazón, a no Necesito tener el control y la posesión en todo momento de todas mis facultades; si hago esto, pereceré en una de las acciones más trágicas ".

Ese sentimiento contamina la experiencia positiva de que esto también es para ti. Es una experiencia positiva para ti porque en tu alma realmente sabes que todo esto tenía que ser y tiene un significado profundo que es correcto para todos los involucrados, y en algún lugar, lo sabes. Pero no te permites tener esta experiencia positiva y el dolor positivo al respecto. El dolor se vuelve aterrador y sensiblero debido a este otro significado que acabo de explicar. Y si puede conectarse con eso, puede limpiar y aclarar esto.

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