94 PREGUNTA: Estoy a punto de perder a mi mejor amigo. Y me gustaría poder llegar al punto de tener compasión y perder cualquier tipo de lástima.

RESPUESTA: La respuesta está implícita en esta conferencia [Conferencia n. ° 94 El pecado y la neurosis: unificando la división interior]. Encuentra dónde te identificas con este amigo. Lo que el amigo experimenta, lo temes por ti mismo. El miedo está reprimido y por lo tanto no puedes lidiar con él y aceptarlo. Por lo tanto, se manifiesta con lástima.

PREGUNTA: Es más la pérdida lo que siento que la identificación.

RESPUESTA: También es identificación. Perder a un ser querido es un dolor que hay que soportar. En sí mismo, es un dolor saludable que no puede debilitar el alma, siempre que lo atraviese. Pero el elemento adicional de tu dolor es el miedo. Y donde está el miedo, se produce la identificación. La naturaleza de estos dos dolores es diferente, si explora sus emociones. La cualidad del dolor de la pérdida no contiene el miedo, la amargura, la autocompasión, la lucha y la dureza contenidos en el dolor de la identificación, en la piedad.

 

107 PREGUNTA: ¿Puede explicar la diferencia entre piedad y compasión? A medida que uno envejece y ve sufrir a muchos de sus amigos, ¿cuál es la actitud adecuada?

RESPUESTA: Me complacerá brindar ayuda adicional sobre esta pregunta, si puedo, aunque este tema se ha discutido repetidamente en el pasado. Sin embargo, si dijera cuál debería ser el sentimiento correcto en teoría, no te ayudaría en absoluto. Todo lo que haría entonces sería manipular aún más sus sentimientos y superponer actitudes que no son genuinamente suyas. Usted sabe que esto no puede ser un procedimiento saludable. Es importante que reconozca lo que realmente siente, ya sea correcto o incorrecto.

Además de lo que dije sobre la diferencia entre lástima y compasión, ahora quiero presentar una explicación que indique por qué uno siente lástima en lugar del sentimiento mucho más productivo de compasión.

Siempre que se sienta aplastado por la devastadora emoción de la piedad, que inhibe su fuerza y ​​la ayuda que puede brindar, puede estar seguro de que está involucrado de manera negativa en algún lugar. Por ejemplo, la lástima puede ser una proyección de tu miedo a que te llegue el destino que sufre el otro. O puede sentirse culpable por algo de lo que no es consciente.

Una actitud universal es la de sentir cierta satisfacción por la desgracia ajena, no solo por no tener que correr esa misma suerte, sino también por el castigo y dificultades del otro. Esto es, por supuesto, completamente irracional, pero la actitud contiene consideraciones como esta: "Si otros también tienen dificultades, yo no soy tan malo, no soy el único que sufre, por lo tanto, me alegro de que otros también sufran".

Esta reacción a menudo produce tal conmoción y culpa que es reprimida por completo y sobrecompensada por una lástima debilitante e improductiva. La compasión, entonces, te hace sentir absuelto porque al compadecerte sufres con el otro, aunque de forma destructiva.

Si puedes descubrir y experimentar tus reacciones genuinas, reconociendo que eres un ser humano con muchas emociones no purificadas, con muchas actitudes infantiles, egoístas y miopes, y aprendes a aceptarlas sin condenarte, perdonarte o justificarte a ti mismo, entonces podrás comprender qué conceptos erróneos. están detrás de estas actitudes irracionales.

Luego se disolverán gradualmente, en la medida en que realmente los comprenda. La piedad se transformará en compasión, y será posible brindar ayuda constructiva a las personas que sufren, ya sea a través de la acción o simplemente comunicando sus verdaderos sentimientos.

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