Actitud hacia el dolor

QA207 PREGUNTA: Hoy tuve una sesión en la que me di cuenta más de mi lucha profunda contra el dolor. Odio el dolor Lo resiento. Y continuamente me atrapo en situaciones en las que me enfrento a mucho dolor. Siempre hay un punto en el que siento que tengo demasiado y luego me enojo y luego comienzo a dar patadas en contra de todo lo que hago. Se me señaló que hay una diferencia cualitativa entre la resistencia superficial al dolor y un dolor residual interno. Y me doy cuenta de que no hago la conexión lo suficiente. Me gustaría darme cuenta más de la inmensidad de este dolor residual y de cómo puedo tomar la iniciativa para sacarlo a un nivel más profundo, de alguna manera. Mi buena voluntad está tensa en esta área, muy tensa.

RESPUESTA: El problema no es la cantidad de dolor residual. Tampoco es el problema, en realidad, que consigas demasiado. Aunque es cierto; obtienes demasiado, demasiado. Pero no te das cuenta de que obtienes demasiado por tu negativa a aceptar la vida en sus propios términos. Así es como te vuelves contra ti mismo, porque piensas la vida y eres dos cosas distintas.

No te das cuenta de que tu vida es una extensión de ti y que tu enojo con la vida que te da dolor es un enojo contra ti, y te divide justo en el medio. Ese es, efectivamente, un dolor que es innecesario y que es demasiado y que no necesitas sufrir, si dejas de enfadarte por el dolor.

Deja de hacer algo con el dolor. No es necesario. No es el dolor residual o el dolor presente lo que realmente es la cuestión aquí. Es su actitud hacia ambos: esa actitud de ira y resistencia y la creencia de que el dolor lo mataría y la creencia de que alguna vez podría experimentar algo que sea incapaz de manejar.

Tengo que decirte que podrías, ahora mismo, si lo deseas, cambiar tu actitud si surge la buena voluntad interior. Si realmente aceptaras el hecho de la vida de que tu ira y tu resistencia son un dolor insoportable. Y nada más que la vida pueda hacerte, que cualquier cosa del exterior, cualquier cosa hecha por otros, en el pasado, en el presente o en el futuro, pueda darte tanto daño como el que constantemente te infliges a ti mismo.

Lo haces con una cierta rigidez, una cierta terquedad, una cierta dureza hacia ti mismo y hacia la vida y hacia todo lo que te rodea, y una cierta elección de calambres y defensas, y creando una dicotomía entre tú y la vida que es artificial y no real. . Ese es el elemento insoportable de tu dolor.

Puedes decidir - y es, en ese nivel, una cuestión muy simple de decisión - “No es cierto. No tengo que encolerizarme ante ningún evento que decida que está siendo doloroso ". Porque nueve de cada diez veces ni siquiera habría dolor por algo, pero decides que sería doloroso.

Incluso algo que es realmente doloroso no se sentiría de la manera en que lo siente si decidiera: “Es soportable; Puedo aceptarlo; Puedo dejar de estar enojado con eso. Podía simplemente permitirlo y fluir con él y relajarme en él, por así decirlo, y fluir y seguirlo, en lugar de volverme frágil contra él y, por lo tanto, romperlo ". Eso puedes hacer cuando lo decidas. Esta decisión podría tomarse en minutos.

Incluso cuando dices que es una cuestión de años, por un lado, puede ser cierto que ciertas actitudes el sistema interno tiene que aprender gradualmente. Pero, al mismo tiempo, tampoco es cierto, y al decir eso, postergas el paso que podrías dar en este momento, es decir, decidir que quieres dejar de estar enojado y tener un chip en tu hombro contra la vida. que realmente podrías quitar la vida y a otros no como enemigos. Y luego podrías gustarte mucho más a ti mismo también.

En otras palabras, podrías inventar, por así decirlo, una nueva actitud hacia la vida y hacia ti mismo y tu entorno en este momento, sin sospechar nada y todo en cualquiera de los peores motivos y las actitudes más feas. Pero dalo todo, incluyéndote a ti mismo, el beneficio de la duda. Trátese con más amabilidad y tome a los demás con más amabilidad.

Se tomará a sí mismo con más amabilidad, por ejemplo, si dice: "Soy capaz de aceptar una condición no deseada sin exagerarla, sin oponerme a ella con toda mi fuerza muscular, tanto los músculos físicos como los psíquicos". Y ese es el dolor, el enfrentarte a ti mismo es tu dolor. De hecho, es un dolor innecesario que no necesitas; usted, de hecho, no lo necesita. Esa es mi respuesta.

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