Adán y Eva / El jardín del Edén

59 PREGUNTA: Teniendo en cuenta que Adán y Eva en el Génesis parten de lo masculino y lo femenino, es decir, los aspectos activo y pasivo del espíritu, ¿por qué es que es el aspecto femenino y pasivo el que se muestra como dando el primer paso? hacia la Caída del Espíritu?

RESPUESTA: Hay un simbolismo muy profundo en eso, mis amigos. En una próxima conferencia general me ocuparé del hombre y la mujer [Conferencia # 62 Hombre y mujer] - y seguramente encontrará respuesta a esta pregunta entonces. Pero ahora puedo decir algunas palabras sobre el tema, suficientes para darle alguna aclaración en respuesta a su pregunta. Un gran error en el pensamiento humano se refiere a la supuesta diferencia entre hombre y mujer.

Para ti es como dos mundos diferentes. Un mundo tiene dificultades para comprender el otro mundo. A menudo se siente desanimado porque parece imposible cerrar la brecha entre los sexos. Para el hombre, la forma de pensar y sentir de una mujer es un enigma, y ​​viceversa. Ambos luchan en sus mundos separados. La única forma en que pueden unirse a veces es a través de la necesidad que tienen el uno del otro.

Sin embargo, en realidad la diferencia no es ni la mitad de grande de lo que cree. La mujer es un reverso del hombre y el hombre un reverso de la mujer, si se me permite decirlo de esa manera. El hombre manifiesta una corriente activa, mientras que la mujer es más pasiva. Donde el hombre es más pasivo, la mujer es más activa. En ambos casos, es la otra cara de la moneda, por así decirlo.

El lado activo externo es pasivo hacia adentro y viceversa. Esto se aplica no solo a la actividad y la pasividad, sino también a otras tendencias que pueden considerarse típicamente masculinas o típicamente femeninas.

Existe la noción predominante de que el hombre es más intelectual, la mujer más intuitiva. Incluso eso es una idea errónea, al menos originalmente. Si a menudo resulta así, es porque la gente ha vivido tanto tiempo con esta imagen masiva que solo se desarrolló y alentó un lado en cada sexo.

Explicaré esto con mayor detalle en la conferencia que daré sobre el tema. Por naturaleza, ambas cualidades están presentes en cada sexo y podrían y deberían desarrollarse por igual tanto en el hombre como en la mujer.

Incluso anatómicamente, el macho es la contraparte de la hembra y la hembra es la contraparte del macho. La comprensión de la anatomía del cuerpo humano debería traducirse en una comprensión más profunda del nivel emocional. Porque el cuerpo es siempre un símbolo para el espíritu y la psique.

Ahora, para volver a su pregunta: el simbolismo que se muestra en el hecho de que Eva tomó la parte activa y, por lo tanto, fue responsable de la Caída, llama nuestra atención sobre varios factores. La actividad, como tal, no es mala para una mujer, no más que la pasividad, como tal, es mala para un hombre. Pero si se suprime una corriente activa y saludable, irá en la dirección equivocada y se volverá destructiva.

Lo mismo con una corriente pasiva reprimida, donde se superpone una actividad compulsiva malsana. Ambos sexos han sido afligidos por las imágenes de masas de larga data a este respecto, a las que se adhirieron desde sus propias almas perturbadas. Si a ninguno se le permite desarrollarse libremente, según su propia naturaleza, considerando a la persona más que al sexo, esto tendrá efectos muy dañinos.

El incidente de Adán y Eva no debe tomarse como un hecho histórico, sino como un símbolo. Ahora, Eva simboliza la idea de que la actividad se vuelve destructiva si no se le permite funcionar de manera abierta y saludable. De la misma manera, Adán también tuvo la culpa por ser demasiado pasivo de una manera incorrecta y destructiva. Si no hubiera sido pasivo donde no debería haber estado, podría haber detenido a Eve.

En otras palabras, él era pasivo donde debería haber estado activo, mientras que Eva estaba activa donde ella debería haber sido pasiva. Este simbolismo no muestra que el hombre deba ser completamente activo y la mujer completamente pasiva. Este es un malentendido grave y también ilógico. Porque Adán y Eva simbolizan entidades humanas originales, las cualidades básicas presentes antes de la Caída.

Si antes de la Caída, la actividad estaba presente en la mujer y la pasividad en el hombre, entonces estaba destinado a ser de esa manera, y es solo una cuestión de cómo funcionan y se manifiestan estas fuerzas. Si la humanidad hubiera entendido correctamente este profundo simbolismo, no habría suprimido una parte válida de la personalidad en cada sexo.

La gente simplemente consideró la actividad de Eva como incorrecta y luego concluyó que la actividad como tal es perjudicial para la feminidad. El incidente simbólico con Adán y Eva muestra que las corrientes activas y pasivas están presentes, para empezar, en ambos sexos, pero se vuelven dañinas cuando se desvían.

PREGUNTA: Eso tiene sentido si pienso en Adán como el símbolo del hombre y en Eva como el símbolo de la mujer. Pero pensé que el simbolismo real no era de un hombre y una mujer simbólicos, sino de los elementos activos y pasivos como tales.

RESPUESTA: No. Adán y Eva representan mucho más que los elementos activos y pasivos. En realidad, simbolizan la masculinidad y la feminidad con todos sus diversos aspectos. La explicación que acabo de dar es solo una de las muchas interpretaciones. Se refirió exclusivamente a la actividad y la pasividad. Se pueden dar muchas otras interpretaciones de este simbolismo en otros niveles, tratando con otros aspectos de los dos sexos.

PREGUNTA: Para mí, Eva parece estar un paso más cerca de la Caída. ¿Porqué es eso?

RESPUESTA: Esto no se debe a la actividad, sino a otras tendencias. La mujer siempre ha enfatizado sus fuerzas intuitivas y ha descuidado sus capacidades intelectuales. La curiosidad y la curiosidad intelectual se consideran un elemento masculino, que se manifiesta de manera constructiva en las actividades de un científico, por ejemplo, mientras que la mujer tiene una inclinación más espiritual. Esto ha sido construido por la sociedad. Pero ambos elementos existen en ambos sexos.

Cuando se descubrió que Eva era la responsable más inmediata de la Caída, se volvió a demostrar que la curiosidad intelectual también existe en la mujer. Solo cuando esto se suprime y, por lo tanto, se canaliza mal, puede ser perjudicial. Si la curiosidad puede expresarse legítimamente y combinarse con las facultades intelectuales de ambos sexos, entonces puede evolucionar algo creativo y constructivo.

Sé que no se muestra claramente que la actividad y la curiosidad intelectual fueron reprimidas en Eva, pero sí se muestra que indudablemente estuvieron presentes. Y cuando algo está presente por naturaleza, debe ser válido siempre que esté debidamente canalizado.

Y luego hay algo más. Solo porque la mujer tiene una inclinación más intuitiva, está más abierta a las fuerzas espirituales. Por lo tanto, puede alcanzar mayores alturas, pero solo por eso también alcanza mayores profundidades.

 

66 PREGUNTA: Me gustaría hacer una pregunta sobre Génesis. En el Huerto del Edén, están los dos árboles. Entiendo por qué se prohibió el fruto del Árbol del Conocimiento, porque tenemos que conseguirlo nosotros mismos lentamente, en lugar de que nos sirvan en bandeja de plata. Pero no entiendo el otro, el Árbol de la Inmortalidad. Después de todo, como espíritus somos inmortales de todos modos, entonces ya hemos comido la fruta. ¿Por qué está prohibido?

RESPUESTA: Se refiere a tu vida en la tierra. Se aplica, al igual que el Árbol del Conocimiento, al espíritu encarnado. El significado de ambos árboles no podría aplicarse al espíritu liberado que vive en la realidad absoluta del Mundo de los Espíritus.

Si los seres humanos nacieran con la convicción interna, la certeza interna - no provocada por el trabajo del autodesarrollo - de que son inmortales en espíritu mientras aún no están purificados, su instinto de supervivencia sería demasiado débil. Tienen que tener la incertidumbre en la medida en que todavía tienen que resolver sus problemas y confusiones internas. Esto es para su propia protección.

No aceptarían las dificultades de la vida terrena; serían vagos. Puede que prefieran desarrollarse más lentamente o estar satisfechos con una conciencia ligeramente elevada, que les dé mejores condiciones, pero carecerían del incentivo de liberarse por completo para entrar antes en un estado de unidad.

Todo el Plan de Salvación llegaría a buen término mucho más tarde si las personas no se aferraran a la vida terrenal porque aún no tienen certeza. La prohibición de este conocimiento acelera el desarrollo.

Por otro lado, si el sentido interno y la convicción de la inmortalidad vienen como resultado del arduo trabajo del desarrollo, no reducirá la voluntad de vivir en la tierra. Por el contrario, los seres desarrollados darán la bienvenida a la vida en la tierra en otro sentido, e incluso más que antes, cuando simplemente aguantaron porque no estaban seguros.

El gozo de vivir en la tierra sabiendo que existe un estado mucho mejor es un subproducto del desarrollo espiritual, de un estado superior de conciencia. Aquellos que han logrado llegar a una conciencia superior saben que son inmortales.

Lo saben porque con el sudor de su trabajo se han liberado del error. Entonces encontrarán belleza en la vida terrestre, no porque piensen que esta es la única forma de vida y tienen que aferrarse a ella, sino simplemente porque saben que hay más.

La falta de este elevado estado de conciencia puede dificultar la vida en la tierra; la perspectiva es bastante lúgubre porque todavía vives en la ilusión del mal y el pecado, en el error y la concepción errónea. Pero no importa lo difícil que lo encuentre, si la autodestrucción no es anormalmente fuerte, se aferrará a la vida, y esto es bueno e importante.

Sin embargo, si sin el crecimiento orgánico del autodesarrollo, la convicción interna de la inmortalidad - no hablo de la fe - se les diera a los humanos “en bandeja de plata”, como usted dice, no se aferrarían a la vida. No digo que esas personas necesariamente se suiciden, pero su lucha por mantener viva la alegría de la vida, incluso si se manifiesta solo en raras ocasiones, y su capacidad de ver la belleza en ella, no se despertaría.

 

67 PREGUNTA: Esta es una continuación de mi pregunta de la última sesión en la que pregunté sobre el Árbol de la Inmortalidad. Su respuesta parece aplicarse únicamente al Árbol del Conocimiento, ya que el conocimiento de la inmortalidad debe ser ocultado a nosotros, para que no debilite el instinto de supervivencia. Me parece que el Árbol de la Inmortalidad tiene que ver con el hecho y no con el conocimiento de él.

RESPUESTA: El conocimiento no es lo mismo que la certeza o el sentido de inmortalidad. Todas las religiones enseñan que el alma o el espíritu es inmortal. Sin embargo, el conocimiento que obtienes del exterior no puede darte la certeza interior de que la inmortalidad es una realidad. El conocimiento es diferente de la certeza, o el sentido de la realidad de la inmortalidad, que llega solo después de una cierta etapa de desarrollo.

El conocimiento se le puede dar a cualquiera. Entonces depende del individuo si lo cree o no. Sin embargo, hay algo más que no expliqué anteriormente. Mientras vivas en el mundo imperfecto de la irrealidad, de la ilusión, no eres inmortal en otro sentido. No solo en el sentido de tener que soportar la muerte física después de cada vida y renacer y volver a pasar por la muerte física, sino también en el sentido de que el dolor, la infelicidad, la oscuridad, la decepción, el dolor son cada uno un poco de muerte cada vez que los experimentas. .

Mientras no haya salido de esta oscuridad, resultante del error, no puede estar en la vida eterna, en el sentido más elevado de la palabra. En ese sentido, la inmortalidad debe entenderse como felicidad y alegría continuas. Lo que también se entiende por Árbol de la Inmortalidad es el sentido y el conocimiento de que existe.

 

PREGUNTA QA148: Diferentes religiones han enseñado que Adán y Eva cometieron el primer pecado. ¿Tiene eso algo que ver con el concepto de sexo del hombre, que es pecaminoso? ¿Es simbólico o hay una verdad diferente en él?

RESPUESTA: Bueno, son ambos. No diría que la idea del hombre de que el sexo es pecaminoso proviene de este simbolismo. Prefiero decirlo al revés. El hombre ha interpretado este simbolismo debido a su idea arraigada de que el placer está mal.

PREGUNTA: ¿Pero de dónde vino?

RESPUESTA: Proviene del hecho de que el hombre tiene negatividad en él y que el placer mismo se vuelve casi peligroso al parecer, en la medida en que el hombre es negativo. Ésta es una sutileza en la interpretación que podría interpretarse en el sentido de que el sexo es un pecado.

En la medida en que un individuo es infeliz —en dolor con su propio yo interior—, en esa medida se aleja de todo tipo de felicidad, especialmente de la felicidad inmediatamente tangible de la experiencia de la vida. Parece una aniquilación.

¿Por qué? Porque, entre otras razones, implica el estado flexible de dejar ir, de entregarse a la corriente de la vida, de confiarse en el proceso de la vida, mientras que el estado separado del ego es un estado contraído que se aferra a su pequeño yo. Cuanto más exista esa contracción, menos se puede llevar la vida de una manera verdaderamente creativa, de una manera verdaderamente significativa.

Pues el yo ego es entonces desconectado, no sólo de la corriente vital de la bienaventuranza, sino también de la corriente vital de la sabiduría suprema que guía automática y naturalmente a los canales por donde el individuo está destinado a ir en su proceso evolutivo. Cuando esta insistencia en el yo externo del ego contrae a toda la persona interior, se corta el contacto con la fuente.

El aflojamiento de la contracción, que implica placer, debe parecer peligroso. La seguridad parece encontrarse solo en el estado del yo contraído, separado y alienado. Debido a que el hombre está luchando intrínsecamente contra esto, se manifiesta de esta forma y combate el proceso que lo lleva allí como peligroso. Le tiene miedo y lo convierte en una regla moralista.

PREGUNTA: ¿Pero dónde tendría su comienzo?

RESPUESTA: Lo expliqué en lo que dije. No pienses en dónde como un suceso en el tiempo, porque el tiempo es una de las dimensiones adjuntas a la forma dualista de percibir la Creación. Lo devolví a la vida interior del hombre, donde existe y existió desde que el hombre existe y todavía existe. Su miedo a soltar sus contracciones, ahí es donde se originó.

 

QA157 PREGUNTA: Me gustaría continuar con la pregunta anterior sobre permitirse el placer pleno, después de concederse libertad a uno mismo ya los demás. Ahora que he entrado en ese lugar, lo encuentro aterrador y quiero alguna guía.

RESPUESTA: Sí. Ahora, solo es aterrador en la medida en que la libertad aún no se haya alcanzado plenamente. En otras palabras, cuando crees que todavía existe en algún lugar una autoridad que decreta que estás equivocado, que cometes algo malo, en esa medida estás asustado.

Por otro lado, si sabes que incluso la autoridad internalizada es una falacia, es un producto de tu propia imaginación que puede disolverse, que tú y solo tú eres responsable de ti mismo, tú y solo tú puedes decretar lo que es correcto. y lo que está mal, en esa medida, el placer no será aterrador. Este es un aspecto, pero este es solo uno; hay otros.

Lo siguiente es la cuestión de la responsabilidad propia. Si tiene miedo de asumir la responsabilidad en su totalidad, en todos los aspectos de la vida, por usted mismo, en esa medida, la experiencia real del placer se vuelve aterradora, y quizás incluso más dolorosa.

Es algo tan desnudo y tan directo que te toca en el centro de tu ser que parece insoportable. Te defiendes principalmente de este placer. Te pones la ropa, por así decirlo, para no hacerte tan vulnerable al placer. Y el resultado es entumecimiento.

Siempre que se penetra este entumecimiento, el primer indicio, los primeros sentimientos, las primeras sensaciones son quizás vergüenza y desconcierto. Uno se siente desnudo frente a personas vestidas. Pero esto no tiene nada que ver con los demás. Es hacia ti mismo, hacia tu propio ego cerrado, el ego que se cubre a sí mismo, por así decirlo.

Entonces, cuando te avergüenzas de ser real, de ser tu yo real desnudo, estás directamente en contacto con el miedo al placer.

Pero antes de llegar al miedo al placer, a menudo existe la vergüenza del placer, la vergüenza de ser real, la vergüenza de ser tú mismo, la vergüenza de tu respiración, tu yo desnudo y real. Inmediatamente conectado con eso está el miedo, porque está demasiado desnudo, demasiado expuesto. Es entonces cuando el alma se encoge, se endurece contra ella.

Ahora, si puedes ser consciente de ese sentimiento que describo aquí y mirarlo, deja que el sentimiento esté en ti durante unos minutos, unos segundos, lo que sea que sea, entra en contacto con ese sentimiento. Entonces puedes hablar a las profundidades de tu ser divino, que tiene el poder de darte el valor para el placer, el valor para estar desnudo contigo mismo.

Porque solo entonces puedes ser real. Solo entonces podrás utilizar el inmenso poder a tu disposición, los poderes universales tal como existen dentro y alrededor de ti, que pueden hacer de la vida la experiencia más creativa imaginable, con infinitas perspectivas y posibilidades de expansión y experiencia en todas las formas posibles.

Eso es posible solo cuando puedes estar desnudo en el placer, desnudo en las fuerzas creativas tal como existen en ti, sin vergüenza. Ahora, la historia bíblica de Adán y Eva en el paraíso representa este simbolismo. Esto es exactamente lo que se quiere decir.

PREGUNTA: Acabo de ver una obra de teatro en Broadway en la que representaron una situación similar. Me di cuenta de que la situación de Adán y Eva siempre se recrea en lugar de haber sucedido una sola vez.

RESPUESTA: ¡Exactamente! Todas las analogías y simbolismos bíblicos no son un acontecimiento histórico de una sola vez. Se recrea constantemente en el alma humana. Si piensas más detenidamente en esa analogía y te separas de la distorsión que la mente humana y las religiones humanas han introducido en esta representación simbólica, encontrarás tanta verdad en ella, como existe ahora mismo en ti.

A pesar de toda la esclavitud, las dificultades de la vida, las dificultades de la vida, el sufrimiento de la vida que se acumuló cuando Adán y Eva fueron expulsados ​​del paraíso, es exclusivamente el miedo al placer, el miedo a estar desnudo para uno mismo.

PREGUNTA: ¿El árbol es un símbolo de no compromiso?

RESPUESTA: El árbol es un símbolo de intelectualización, de conceptualización --conocimiento en la forma equivocada, conocimiento que se separa de la inmediatez de la experiencia-- como sucede solo cuando la mente, el cuerpo y el ser real, creativo, universal y divino son integrado.

Cuando estas facultades o factores de la existencia están separados, el conocimiento existe por separado de la experiencia. La mente y la experiencia suelen ser muy diferentes, como bien sabes. Esa mente es un árbol del conocimiento que está separado de la experiencia y los sentimientos, el ser.

PREGUNTA: ¿No se suponía que Adán y Eva debían comer esa fruta y ser expulsados?

RESPUESTA: No.

PREGUNTA: ¿No?

RESPUESTA: No, no en ese sentido, no. No hay un "supuesto". No hay un "deber". Esto es tan difícil de entender para la mente humana, que la entidad creada es completa y totalmente libre.

Ahora, sé que las palabras que acabo de pronunciar no pueden entenderse únicamente con la mente, el concepto y el intelecto. Sólo quien ha experimentado, al menos a veces, el poder integrador de su yo real y que está en esta fuerza-ser, conocerá el significado de ser completamente libre, cuando no hay vallas, cuando no hay autoridad que espere nada de nadie.

Es una comprensión asombrosa que solo asusta al niño en el hombre, al inmaduro, al que teme el significado de esta libertad. Pero cuando la autorrealización se ve con alegría como un privilegio y no como una dificultad, y la responsabilidad de uno mismo es la misma, entonces la libertad se convierte en el mayor placer.

Es un mundo abierto de par en par, donde todo es posible, donde no hay "deber". Solo existe la plena comprensión del funcionamiento legal y el funcionamiento de la naturaleza, de las fuerzas cósmicas, de las que estás en perfecta libertad, eres perfectamente libre, para no prestar atención y sufrir.

Ese sufrimiento solo depende de ti. Y en el momento en que una persona se acerca a la autorrealización, descubre que a menudo, yo diría que siempre, sufre deliberadamente. No tiene por qué sufrir. Él lo elige.

Amigos míos con quienes estoy trabajando en este Camino, creo que cada uno de ustedes aquí que ha hecho algún progreso, en un momento u otro ha llegado a un punto en el que se ve a sí mismo aferrándose deliberadamente a una actitud destructiva, por despecho. , por terquedad, por resistencia, o porque quizás quieras castigar a la vida o al mundo oa tus padres por no salirse con la tuya.

Esta terquedad infantil, rencorosa, siempre existe en algún lugar del alma. Es eso lo que se aferra al sufrimiento. Incluso cuando es consciente, a menudo uno no está dispuesto a renunciar a él, aunque ve: “Este es el camino a la libertad donde no necesito sufrir; donde uno se ve a sí mismo, puedo ir aquí y liberarme del sufrimiento ".

Sin embargo, un ser humano puede necesitar una gran lucha para salir del sufrimiento de esa manera deliberada. Es como si el sufrimiento fuera más seguro. Y luego esto se vuelve inconsciente, y la mente consciente luego lo glorifica en un mandato religioso que viene de un dios que dice que debes sufrir porque es bueno para ti.

Ahora bien, el hecho de que el sufrimiento pueda resultar fructífero donde el hombre lo hace es otro asunto. Pero para empezar, elige el sufrimiento, constantemente, en cada momento. La parte más fructífera del sufrimiento es cuando se ve a sí mismo en ese estado, eligiéndolo deliberadamente, y cuando está a punto de abandonarlo porque lo reconoce.

Este puede ser un concepto nuevo e inusual para algunos de mis nuevos amigos que han encontrado el camino aquí. Pero si realmente profundiza lo suficiente en su propia alma, verá que esto no es una teoría. Nada de lo que digo es una teoría, y todo lo que digo se puede encontrar dentro de ti mismo, si sigues ese camino con valentía y con la mente abierta.

PREGUNTA: Parece que el universo está realmente abierto para que lo mires. Sin embargo, al mismo tiempo, cuando realmente intentas ponerlo en práctica, con todos los planes, todas las cosas que quieres hacer y todas las posibilidades parecen abiertas, no puedes hacer esto en la realidad física. ¿Dónde ocurre el bloqueo?

RESPUESTA: Se está produciendo el bloqueo de que, en este punto, solo has aceptado el universo abierto como un concepto intelectual y aún no lo has experimentado como una realidad viva dentro de ti. Esta realidad viva solo puede llegar cuando superas tus bloqueos personales, cuando los entiendes y los trasciendes porque los enfrentas por completo.

Como ocurre con toda gran experiencia, no puedes experimentar esta libertad del universo, de la vida, con tu yo ego. Solo es posible experimentar esto cuando estás integrado con el yo mayor, el yo real, el yo divino en ti, cuando te unes a esto.

Eso, a su vez, sucede cuando se superan tus bloqueos. Entonces, el estado del ser que a veces puede haber experimentado de ciertas formas se convertirá, cada vez más, en un estado permanente.

PREGUNTA: Explicó el árbol. ¿Cuál es el papel de Eva y la serpiente en esta imagen? ¿Por qué Eva, persuadida por una serpiente, toma el fruto y no Adán?

RESPUESTA: A la serpiente se le han dado muchos símbolos y muchos de ellos son correctos. Pero a este respecto, diría que el símbolo de la serpiente connota principalmente lo que el hombre considera la fuerza vital animal; la fuerza vital que se mueve en el hombre; las fuerzas del placer.

No es bajo, como la serpiente no es bajo. Es sólo la visión del hombre que esto adquiere una característica baja. Esa es la respuesta.

PREGUNTA: Entonces, la serpiente en el bastón de los médicos, el caduceo en la cultura griega, la esvástica en la cultura india, el movimiento serpentino, ¿son todas estas expresiones simbólicas de esta fuerza vital?

RESPUESTA: Sí, todas son variaciones de lo mismo. Es fertilidad; es sabiduría. A menudo también se dice que la serpiente simboliza la sabiduría. La fuerza vital a la que se acusa de ser baja, ciega y animal tiene una enorme sabiduría propia. Es solo la fuerza vital distorsionada la que es ciega y destructiva.

Pero en su belleza original, tiene su propia sabiduría. Es fértil no solo en el sentido de reproducción; también es fértil en su significado más profundo, en un significado de creatividad, de representar la vida misma en todas sus innumerables posibilidades. Por lo tanto, combina todos estos símbolos.

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