¿Por qué hay tantas religiones y tantos conceptos religiosos diferentes en la Tierra?
La guía: Piensas: “Todo el mundo dice algo diferente, mucho de lo que es contradictorio; por tanto, ninguno de ellos puede estar en la verdad ". Pero solo hay una verdad. Aquí hay una explicación de por qué existen diferencias en los conceptos humanos y cómo deben verse, excluyendo los errores que se han deslizado en los conceptos a través de transmisiones defectuosas.
Así como todo tiene forma y gestalt en espíritu, también lo tiene la verdad, es decir, el verdadero estado de las cosas. La forma es inmutable y, sin embargo, está en constante cambio, ya que todo en el espíritu está en un movimiento circular continuo, siempre vibrante. Nada es estático, ni sentimientos ni circunstancias, nada en absoluto. Imagínese una rueda, inmutable en su forma básica, pero girando constantemente.
En varios lugares y en diferentes momentos, después de cumplir ciertas condiciones, la gente ocasionalmente levanta el velo que lo cubre y ve un pequeño segmento de la enorme rueda. Una persona, en un momento particular, ve un detalle detrás del velo; otro, en otro momento o en otro lugar, ve algo muy diferente. Sus observaciones pueden coincidir ocasionalmente, pero a menudo no lo hacen, ya que la rueda está girando y quien levanta el velo puede ver en ese momento algo diferente. Lo que ven a veces puede parecer contradictorio, porque la conexión entre las partes del todo no se puede ver a través del velo.
Si toda la rueda fuera visible, las partes aparentemente contradictorias se verían como pertenecientes a un todo. Entonces la humanidad está luchando porque sus diversas interpretaciones suenan a contradicciones. En realidad esto no es así. Incluso cuando un concepto religioso contiene errores definidos, se puede encontrar el grano de verdad en el que se basa.
La gente a menudo se acerca a toda esta área con una actitud incorrecta. Creen que no puede haber una verdad absoluta, sólo una verdad relativa, una conclusión que basan en sus diversos destellos detrás del velo. Pretenden que todo lo relacionado con Dios y la Creación es más o menos una cuestión de opinión o gusto personal.
Cada creencia contiene algo hermoso y noble, dicen, y por lo tanto todas estas cuestiones de creencia son subjetivas y no absolutas u objetivas. La conclusión, basada en las emociones, es que no existe una verdad espiritual absoluta. En lugar de tratar de encontrar la verdad que se puede encontrar en cada concepto religioso, la gente descarta todo, al menos emocionalmente, como ilusión, imaginación y una cuestión de preferencia.
Esto significa que todo el concepto de absoluto, que solo puede existir en espíritu, se basa en la percepción humana, con sus errores elevándola por encima de todo. Al aceptar este error, te vuelves pasivo, no puedes levantar el velo y experimentar personalmente la verdad. Esto solo es posible cuando una persona está convencida de que debe haber una verdad absoluta por encima de la verdad humana relativa, y cuando tiene cuidado de no trasponer la verdad humana relativa a la verdad espiritual absoluta. Eso necesariamente cerraría la puerta a experimentar personalmente la verdad.
A este respecto, las personas se pueden dividir en dos grupos. Uno se aferra dogmáticamente a un conjunto de creencias sin pensar mucho o examinar sus sentimientos acerca de ellas. Nunca sabrán lo que es tener una experiencia personal profunda de la verdad. El otro grupo es especialmente numeroso hoy en día, en su mayoría compuesto por personas intelectualmente avanzadas.
Afirman que sus puntos de vista son particularmente imparciales, que se han liberado. Pero arrojan la verdad divina inmutable, eternamente en movimiento, absoluta, en una canasta con el dogma humano, y así pierden el suelo sólido bajo sus pies. Ambos grupos representan extremos; ambos están en la mentira y pierden el punto.
El segundo grupo está tan lejos de la verdad como el primero, a menudo incluso más. Con todo su conocimiento intelectual superficial, ellos son en realidad los que buscan. Pero sólo pueden encontrarlo si primero abren una puerta dentro de sí mismos, tal vez una puerta a su inconsciente.
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¿Cómo continúan las diferentes religiones principales sus actividades en el mundo espiritual? ¿Luchan? ¿Y hasta qué punto pueden influir en los seres humanos?
La guía: En todas las esferas y en cada gradación dentro de ellas, de la más alta a la más baja, están representadas las diferentes religiones principales. Se explica por sí mismo que funcionan de manera diferente en cada ámbito, según el apogeo de su desarrollo. Comencemos por las esferas más elevadas. Allí las diferentes denominaciones religiosas también tienen su propia organización, pero de una forma muy diferente a lo que muchas veces imagina el ser humano.
Los que están en la esfera más alta conocen la verdad real de la unidad de todos, así como las falsedades y verdades tanto de sus propios grupos religiosos como de los demás. Continúan trabajando por el Plan de Salvación dentro de su propio grupo porque tienen sus tareas que cumplir. Si los espíritus de las esferas más elevadas no vinieran también a la Tierra dentro de las diferentes organizaciones religiosas a través de ciertas personas de una iglesia en particular, el Plan de Salvación no podría funcionar adecuada o eficientemente.
Del mismo modo, los espíritus muy elevados también funcionan e inspiran a grupos, naciones e individuos que no están ligados a ninguna religión. Hay tanto que cumplir en este gran plan que a menudo tiene que hacerse a través y alrededor de las condiciones y ceguera existentes. Sin tales encarnaciones en diferentes iglesias y grupos, sería imposible derribar las falsedades.
La verdad tiene que crecer lentamente. Por lo tanto, cualquier religión de la Tierra tendrá emisarios nacidos en ella de todas las esferas que pertenecen a esta denominación en particular. Se clasifican según el desarrollo y el deseo del individuo en cuestión, y también según su apertura a la verdad. Por tanto, la medida de la inspiración siempre depende de la persona.
Siempre estás inspirado de acuerdo con tus objetivos y actitudes. En las esferas más altas, los espíritus planifican con una visión a largo plazo, sabiendo que su inspiración tiene un propósito último que rara vez puede ser comprendido por los seres humanos. Los espíritus no pueden vencer los dogmas humanos. A menos que esas personas escuchen la verdad de los espíritus encarnados altamente desarrollados de su propia religión, no estarían abiertos a ninguna inspiración, porque sus mentes están demasiado decididas.
Siempre que este es el caso, las puertas están cerradas a la inspiración que viene del Mundo de los Espíritus. Sin embargo, puede haber suficiente buena voluntad sincera para permitir que el Mundo de los Espíritus haga el bien. El mundo espiritual de Dios necesita trabajadores en todos los grupos, en todas las religiones, para alcanzar el gran objetivo de la unidad final.
Sabemos que esta unidad no puede lograrse todavía, pero trabajamos mejor para lograr este objetivo no tratando de destruir, sino construyendo sobre lo que cuenta. En el mundo de Dios, por tanto, las diferentes religiones ciertamente no luchan. Todos tienen el mismo objetivo. Conocen las limitaciones de los espíritus de desarrollo inferior y tratan de eliminar lentamente estas limitaciones basándose en lo constructivo.
Sin embargo, en las esferas que aún no pertenecen al mundo de Dios, las condiciones son diferentes. Allí tampoco pelean las distintas religiones, porque en su mayor parte no tienen la oportunidad de hacerlo. Puede haber una excepción en un caso individual que es demasiado complicado de explicar aquí, pero como grupos tienen sus propias esferas y permanecen allí.
En la esfera terrestre, todo lo que en ella está contenido (paisajes, montañas, mares, casas, cualquier objeto) existe de manera concreta y no altera su forma según las actitudes de las personas. En otras palabras, usted ve esta habitación de la misma manera que lo vería una persona de mucho mayor desarrollo o alguien de mucho menor desarrollo.
Los objetos en esta sala siguen siendo los mismos para cualquier ser humano con un sentido normal de percepción, mientras que el mundo espiritual es la representación de las ideas, actitudes, pensamientos y mentalidad del espíritu. Allí, todo es fruto de pensamientos, sentimientos y hechos. Por lo tanto, los espíritus del mismo desarrollo siempre están juntos en una esfera. Eso disminuye la fricción, pero también la posibilidad de avanzar.
Otros espíritus, digamos inferiores, ni siquiera pudieron ver estos paisajes u objetos que ven los espíritus y que son producto de sus personalidades. Pero en la Tierra no es así, y hay una muy buena razón para ello.
Tomemos el caso de los seres humanos que han creído fervientemente en una religión en particular. En muchos sentidos, todavía son imperfectos y, por lo tanto, no pueden alcanzar esferas más altas después de deshacerse de sus cuerpos.
Cuando ingresen al Mundo de los Espíritus siempre estarán rodeados de espíritus, tanto superiores como inferiores, que son compatibles con ellos y por lo tanto pertenecen a este grupo religioso. Los espíritus superiores pueden estar tratando de dar ciertos consejos o pistas sobre errores personales, así como sobre los errores de sus convicciones.
Pero si resultan ser personas tercas, muy adoctrinadas con sus propias creencias, no estarán abiertos a tales palabras y rechazarán todos los consejos y sugerencias como falsos. Dado que el libre albedrío nunca se viola, estas personas son libres de ir con aquellos espíritus que no han cambiado sus propias creencias.
Lo harían incluso menos en el Mundo de los Espíritus que en la Tierra. En el último caso, al menos tuvieron el conocimiento y la oportunidad de ver otros medios para llegar a Dios y aprender algo de eso. Pero en el más allá, viven en su propio mundo, y puede llevar mucho, mucho tiempo cambiar sus puntos de vista, especialmente si, debido a sus convicciones personales, se encarnan nuevamente en el mismo entorno.
Algunos espíritus en estas esferas pueden estar un poco decepcionados de que su mundo no sea más hermoso; pero entonces también pueden darse cuenta, y con razón, que esto se debe a su propia imperfección y no tiene nada que ver con sus creencias religiosas. Solo en un estado posterior de purificación se les ocurre que la terquedad y la estrechez de miras están en el centro de su yo inferior, y estos rasgos, entre otras cosas, eran responsables de su unilateralidad.
Mientras exista esta terquedad, ninguno de ustedes puede recibir inspiración para algo que pueda ser contradictorio con sus propias convicciones obstinadas, a menos que sea a través de un acto de la gracia de Dios que solo puede llegar en raras ocasiones. Esa gracia debe ganarse de otras formas.
Es posible que una persona o un espíritu se desarrolle en todas las religiones. Solo si se alcanza un cierto punto de desarrollo, amanecerá la comprensión de que toda la verdad se encuentra finalmente en una forma universal. Cuando haya alcanzado esta conciencia, verá que no hay división entre religiones; ya no hay ninguna actitud de "sólo así es correcto y todos los demás están mal". Entonces verá los muchos errores de religiones particulares y seguirá trabajando con la verdad.
