Preparación para la Encarnación

¿Qué les sucede a los espíritus que no pertenecen al Plan de Salvación durante la preparación para la encarnación? ¿Están sujetos a esta separación con su consentimiento, sin su consentimiento, o de qué forma están preparados?

La guía: Funciona según los mismos principios. Siempre se les consulta y se les da la libertad de elegir primero. Juntos, luego consideran qué puede significar esta elección, qué resultados puede producir desde el punto de vista que es importante, es decir, el desarrollo espiritual. Un espíritu más sabio y más desarrollado aconseja y señala ciertas cosas que el espíritu en cuestión puede no tener la visión general para ver todavía.

Como se explica en Conferencia # 34 Preparación para la reencarnación, en algunos casos se considera plenamente su propia elección porque es sabia. En otros casos, se señala que su elección puede ser peligrosa. Se les muestra cómo y por qué. Entonces pueden aceptar el consejo o no. Aún así, se considera su deseo. En otros casos, su elección es demasiado fácil y, por lo tanto, la vida venidera no les ofrecería ninguna posibilidad de crecimiento. Nuevamente se les aconseja y se les muestra; de nuevo pueden aceptar o no.

Una vez más, en otros casos más, su elección debe ser negada por completo porque es tan ciega y está tan lejos de comprender el propósito de la vida que les causarían un gran daño a sí mismos y a los demás si siguieran sus propias sugerencias. Además, hacerlo violaría la ley de causa y efecto y el libre albedrío. Deben permanecer dentro de los efectos que ellos mismos han provocado por sus acciones y reacciones anteriores. Hay cierto margen de maniobra para eso, pero es limitado.

Un espíritu que haya ganado algo de comprensión y visión, algo de conciencia de sí mismo, incluso antes de ser parte de la gran Orden del Mundo del Espíritu Divino, hará su elección dentro del marco de sus propias causas. Si una entidad se niega obstinadamente a recibir un consejo, naturalmente caerá en los canales que se ha preparado para sí mismo por su libre albedrío anterior.

Entonces su voluntad parece limitada, pero esto es erróneo, porque las limitaciones son producto de su libre albedrío. En resumen, el mismo principio es válido para todos los espíritus, pertenezcan o no al Plan de Salvación. La diferencia es solo que los primeros tomarán decisiones más sabias para sus vidas desde el punto de vista de la realidad.

No todos los espíritus quieren encarnarse. Pero después de cierto tiempo, tienen que hacerlo. A veces se les advierte que sería mejor hacerlo ahora y otras veces aceptan el consejo. Si no lo hacen, se les permite más tiempo. Otros están demasiado ansiosos y desean encarnar demasiado rápido. Entonces, también, se les informa en consecuencia, y pueden o no aceptar el consejo.

Solo cuando su elección es demasiado obvia contra la ley natural de causa y efecto, se ven arrastrados a encarnaciones casi como el desarrollo de un crecimiento que no se puede detener. Si un niño humano desea seguir siendo un niño en cuerpo, no puede tener éxito. Tiene lugar un crecimiento natural. Es similar a este respecto.

Todas estas leyes, las leyes de la reencarnación, así como cualquier otra ley, siguen un procedimiento natural y no ocurren de manera arbitraria o forzada. Están creados con infinita sabiduría e hipermetropía; En estas leyes no solo se considera la entidad individual en cuestión, sino que su propio cumplimiento de la ley es parte de la Gran Causa. Uno trabaja dentro del otro, uno nunca interfiere con el otro. Esto es difícil de entender para la humanidad. El concepto es demasiado amplio para que lo comprendas realmente.

Por cierto, al mirar y conocer a otro ser humano, a veces es muy fácil saber si esa persona estaba ansiosa por encarnar o si sucedió en contra de su voluntad miope, lo cual no es contrario al libre albedrío. Las personas a las que no les gusta vivir, que luchan contra la vida, suelen ser aquellas a las que no les gustó venir, que hubieran preferido permanecer en el Mundo de los Espíritus, donde las condiciones suelen ser más fáciles pero la posibilidad de desarrollarse es mucho más lenta.

Si el instinto de destrucción es fuerte, es producto de la fuerza anti-vida; si el instinto de vida es pequeño, si la voluntad de vivir es débil, puede estar seguro de que la entidad no estaba ansiosa por encarnar porque no entendía algunos asuntos básicos. Por otro lado, con personas cuya fuerza vital es fuerte, que tienen una visión positiva de la vida, uno puede estar razonablemente seguro de que les gustó encarnar, pero no lo hicieron antes de lo que les conviene. También es posible que una persona negativa y débil, con inclinaciones destructivas, haya encarnado antes de lo que era bueno para él.

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