¿Es correcto que el nacimiento, el tiempo y la forma de muerte, estén determinados por un destino inmutable?
La guía: No, no es correcto. En cuanto al nacimiento, Conferencia # 34 Preparación para la reencarnación analiza cómo incluso eso se puede cambiar en el último momento. El momento y las circunstancias de la muerte también se pueden cambiar. Como te dije, hay un plan para cada vida. Pero también les dije que hay muchos planes. Hay un plan para cada alternativa, cada posibilidad de decisión libre.
Digamos que una entidad cumple al máximo que se esperaba. Para esa alternativa hay un plan. Se ha hecho otro plan para la eventualidad de que cumpla incluso más de lo mejor que se podía esperar. Eso también existe ocasionalmente. Hay varios otros planes para cumplimientos parciales, o si no cumple con nada. Quizás una persona arregle una deuda kármica, pero no superará cierta debilidad ni resolverá un problema psicológico.
El momento de la muerte no varía según el plan que se cumpla, pero el momento y la forma de la muerte varían según el plan que se haya hecho realidad. Nuevamente, deseo enfatizar que el hecho de que la vida pueda ser más larga de lo proyectado en uno de los planes no siempre es una señal de que esta vida más larga se haya cumplido en su mejor momento, aunque puede ser así.
Si una entidad realmente realiza lo mejor que puede, su vida puede prolongarse porque a través de su realización especial puede tener posibilidades de ayudar a otros. Pero, de nuevo, una vida puede acortarse porque la entidad ha cumplido lo mejor que puede. Entonces se le concede el favor de regresar a casa antes, de comenzar algo nuevo, una tarea que él o ella ha estado esperando.
Por tanto, no se puede decir sin rodeos que una prolongación imprevista de la vida sea necesariamente una prueba de una buena realización. Puede ser así, pero también puede ser exactamente lo contrario. Entonces, el tiempo, así como la forma de muerte, pueden variar según cuál de las muchas alternativas haya elegido la entidad.
