92 PREGUNTA: Además del enfoque psicológico, ¿no es cierto que la oración y el acudir a Dios, pidiendo ayuda, es de gran ayuda para nosotros?
RESPUESTA: El enfoque psicológico es en realidad oración en acción. Si realmente analiza lo que sucede aquí, encontrará que a medida que reconoce y comprende todas las distorsiones, sin auto-moralizarse, hace todo lo posible para purificarse. Como se discutió en algunas conferencias recientes, el llamado enfoque psicológico no está en contradicción con el espiritual. Por supuesto, la oración es de ayuda y se recomienda.
Pero tengo que darles más que abogar por la oración. Y tienes que hacer más que simplemente orar por ayuda. Tienes que observar tu actitud en la oración. Esto es algo muy profundo y sutil. Si ora y encuentra la actitud oculta de que espera que Dios lo haga por usted, entonces su enfoque no solo es destructivo, sino que también indica una actitud incorrecta más profundamente arraigada sobre la vida y su papel en ella. Si ora pidiendo ayuda pero con la plena intención y la comprensión de que tiene que enfrentar y eventualmente cambiar, que desea ver la verdad, que depende de sus esfuerzos y voluntad, entonces la oración es muy útil.
Hay una fina distinción entre una actitud tan sana y correcta, y la idea de que debes sentarte y esperar a que Dios te lo dé. Este último tipo de oración no servirá de nada.
PREGUNTA: Pero el enfoque espiritual que ha enseñado y que ha agregado tanto al enfoque psicoanalítico, me estaba preguntando ...
RESPUESTA: En algunas conferencias recientes hablé a fondo por qué es saludable y bueno para ti, en esta fase particular de tu desarrollo, poner menos estrés en lo que se llama espiritual y más en lo que se llama psicológico. Para nosotros, todo es lo mismo: son simplemente diferentes facetas, aspectos, enfoques y caminos hacia un mismo fin. El énfasis en lo espiritual, si se mantiene durante demasiado tiempo ya expensas del autoencuentro, conduce al escapismo y a la religión falsa de la que hablé recientemente [Conferencia # 88 Religión: Verdadero y Falso]. Conduce al concepto equivocado de Dios. Si vuelve a leer esa conferencia, comprenderá lo que quiero decir.
La idea de que descuidas a Dios al no hablar de él, y que centrar la atención en las distorsiones para poder cambiar te alejaría de la espiritualidad, es completamente falsa, por supuesto. El sentido común te lo dirá. Si existen ideas tan vagas en ti, podría ser que tengas miedo de encontrar y cambiar lo que quiere permanecer oculto.
Puede ser la expresión de una esperanza infantil de que al hablar sobre Dios y el mundo de los espíritus y sus leyes, podrá cambiarse a sí mismo sin dolor ni malestar. Esto no se puede hacer, por supuesto. Una mayor comprensión intelectual sobre los factores espirituales no induciría un cambio interior. Pero lo que todos ustedes están haciendo ahora en el Camino seguramente producirá un cambio interno que los acercará más a la verdadera espiritualidad que todas las palabras que escuchan en el mundo, sin importar cuán verdaderas y hermosas sean.
La creencia externa es una cosa; la capacidad interna de vivir estas creencias es una proposición completamente diferente. Se necesita mucho más tiempo, esfuerzo y dolor para lograr este último. Desafortunadamente, este aspecto está muy descuidado por todas las denominaciones y sociedades religiosas. Todavía se ocupan del mero proceso de pensamiento, que a menudo contradice y entra en conflicto con la vida interior real, la vida de las emociones.
PREGUNTA QA116: ¿Cuál es la diferencia entre la psicología mundana y Pathwork, porque la Lección 116 [Conferencia # 116 Alcanzando el centro espiritual - Lucha entre el yo inferior y la conciencia superpuesta] dice que a través del psicoanálisis te pones en contacto con tu yo interior. Ahora, ¿dices que este también es nuestro objetivo?
RESPUESTA: Pero la diferencia es esta. Puede haber muchos enfoques psicológicos mundanos y mundanos: psicoterapia, psicoanálisis, incluso hay buenos que ignoran por completo o incluso niegan la existencia de tal centro espiritual interior del yo superior del hombre. Sin embargo, siempre que su técnica, su enfoque, su método, sea suficiente y bueno, todos llegan a él, sin embargo, aunque sea negado.
Puede que no le den un nombre. Es posible que no sepan qué es lo que está sucediendo: la libertad, la espontaneidad, el conocimiento interno, la autosuficiencia, la independencia, la capacidad de autoexpresión, la certeza y el conocimiento internos profundos, la capacidad de amar, todo esto viene. desde el centro espiritual.
Pueden descubrir, pero es posible que no sepan por qué sucedió esto. Mientras estamos con Pathwork, sabemos que este es un objetivo. Tenemos un objetivo claramente definido, y saberlo lo hace, por supuesto, mucho más fácil, porque sabemos cuándo se manifiesta. Sabemos y podemos definir cuándo se manifiesta este yo superior y cuándo no. Ésta es una de las muchas diferencias.
No digo que sea el todo, pero es una diferencia importante, y esta es a la que me refiero en esta conferencia. Y al no saber esto, en ocasiones, a pesar de no ir directamente hacia este objetivo, podría lograrse, no obstante. Pero luego, muchas veces, uno se detiene a mitad de camino ignorando que ese es el objetivo, y los problemas solo se resuelven a medias. La verdadera integración nunca ha tenido lugar, eso podría ocurrir si uno va de lleno a la raíz de la misma.
PREGUNTA: En otras palabras, lo que estamos haciendo es hacer algo con total conciencia, con metas definidas, en lugar de algo que podría suceder de todos modos al azar. ¿Es asi?
RESPUESTA: ¡Correcto! ¡Derecho! Hasta ahora, en general, la psicología humana no reconoce, no comprende, la estructura y naturaleza del hombre en todos sus aspectos, incluido el yo superior.
PREGUNTA QA163: He experimentado que entre el trabajo psicológico y el trabajo espiritual hay una gran brecha. Hay quienes dicen que puedes entrar y salir de los dos mundos, pero para mí hay una barrera, y me pregunto qué puedes decir.
RESPUESTA: No, si se entienden correctamente, no son en absoluto contradictorios. Si parece así, debes pararte en algún lugar en un punto ventajoso donde no lo veas como es, porque en realidad son lo mismo.
La única diferencia entre ellos es que la psicología, la psiquiatría, como se practica habitualmente en este plano terrestre, solo asciende a un área determinada dentro del alma humana y no va más allá. Para decirlo claramente, la psicología llega a encontrar las distorsiones, los sentimientos negativos, los aspectos destructivos, lo que se suele llamar neurosis. Se ocupa de eso, mientras que el enfoque espiritual se ocupa de lo que está debajo, por así decirlo.
Debajo realmente no es la palabra correcta, porque cuando tratamos con la dinámica del espíritu y la vida del alma, no existe tal cosa. Pero no encuentro otra palabra adecuada, así que tienes que entenderla en un término más amplio.
Ahora, más allá de este yo neurótico y distorsionado del alma, se encuentra un yo mucho más grande, el yo real, el yo divino, por así decirlo, con su poder infinito. La religión y las filosofías espirituales generalmente se acercan solo a esto y pasan por alto por completo las áreas distorsionadas del alma humana.
El resultado de eso es que tal enfoque espiritual es siempre insuficiente, porque puede ser útil donde el alma ya está libre y liberada, donde no hay obstrucciones, pero donde existen obstrucciones, el alma no puede desplegarse, y lo real, divino. el yo todavía está borroso, todavía oculto.
Por el contrario, el enfoque psicológico por sí solo sin conocer la realidad más allá de la realidad interna psicológica, es decir, lo que llamaría la realidad espiritual, también es defectuoso e insuficiente, ya que cura quizás en el mejor de los casos lo que está distorsionado. Pero no se vale del poder del ser mayor, de modo que todo se convierte en un proceso interactivo, como lo estamos haciendo aquí en este Camino.
En cualquier acercamiento al individuo humano, todas sus facultades deben usarse en un acercamiento a sí mismo, para encontrar su verdadero ser. La realización del ser mayor también debe activarse mediante la meditación para ayudar en la guía y la inspiración, con el propósito mismo de enfrentar y comprender lo que está distorsionado y equivocado.
Además, se debe incluir el acercamiento físico, pues el ser físico, a medida que comienzas a ver más y más, registra todo lo que tus distorsiones psicológicas así como tu estado espiritual liberado expresan en ti. Todos estos enfoques juntos son, por supuesto, los mejores, pero nunca son contradictorios. Y si lo parecen, es solo visto desde un punto de vista diferente. ¿Está claro para ti?
PREGUNTA: Sí. Eso es muy claro. No quise decir contradictorio; Quise decir que hay una barrera: llegamos tan lejos en un mundo y luego llegamos al otro mundo.
RESPUESTA: Sí. Pero en realidad ya sabes, sería aún mejor si no se viera como ahora una capa y luego otra, porque nada en la psique está compartimentado de esa manera. Todo está entretejido. No es necesario que una persona tenga que enderezar primero sus dificultades psicológicas antes de poder entrar en la vida espiritual de sí mismo.
Siempre hay posibilidades en las que tiene acceso a su naturaleza espiritual, que puede activar y hacer tremendamente útil en el trabajo psicológico donde está involucrado en sus distorsiones. Debe ser un proceso de mano en mano, donde todos se utilicen de forma interactiva y simultánea.
