9 PREGUNTA: En la conferencia de hoy dijiste que cuando algo nos pesa mucho en el pecho, debemos preguntarnos qué hay de malo en nosotros. ¿Pero la pesadez también puede provenir, por ejemplo, del dolor?
RESPUESTA: Eso es posible. Pero la pregunta es, ¿qué tipo de dolor? El dolor sano no se siente como una carga pesada. Al contrario, te levanta, te suelta; Casi podría decir que a pesar del dolor, algo bastante maravilloso ocurre en el fondo. Es casi imposible describir los sentimientos con palabras, así que intenta comprender y sentir lo que quiero decir, y siente la diferencia entre la rigidez de la amargura y el dolor que afloja el alma.
10 PREGUNTA: Cuando una persona muere y el espíritu vuelve a entrar en las esferas del más allá, ¿esta entrada siempre va acompañada de dolor?
RESPUESTA: No.
PREGUNTA: ¿Quiere decir que no necesariamente?
RESPUESTA: No, en absoluto. Hay muchos casos en los que este no es el caso en absoluto.
PREGUNTA: ¿Es un regreso indoloro una gracia que uno ha merecido?
RESPUESTA: Lo describiría como causa y efecto, o como gracia. Pueden ser ambas cosas, puede ser un mérito que se materialice de esta manera. O puede ser el efecto de una causa creada por uno mismo a través de una forma de vida particular.
18 PREGUNTA: Me gustaría saber si las personas que han ido al más allá todavía tienen sentimientos de amor por sus hijos o familiares.
RESPUESTA: Esta no es una pregunta que pueda responder con un Sí o con un No. Depende mucho del individuo. No se puede generalizar. Hay algunos espíritus que, siempre que el amor haya existido durante su vida, se sienten ligados a sus familiares desde hace mucho tiempo. Este no es necesariamente un buen estado para estar.
Cuanto más avance el desarrollo espiritual, más aprenderá un ser a separarse de sus parientes y de sus antiguos vínculos. Eso no significa que su amor cese, pero el crecimiento espiritual significa que gradualmente todas las criaturas se incluyen en el amor de uno, no solo los cercanos y queridos.
El infante espiritual tiene que aprender a amar gradualmente. Cuanto más avanza el crecimiento, más seres pueden incluirse en ese amor. Amar a más personas de la manera correcta no disminuye el amor que uno siente por unos pocos. Entonces debes considerar también otra cosa: cuando regreses al mundo espiritual, conocerás en primer lugar a tus seres queridos de esta vida.
De acuerdo con su propia voluntad y deseo, permanecerá en el estado en el que se encontraba en el momento de su supuesta muerte. Pero cuando empiece a desarrollarse más, se encontrará con muchos otros espíritus, algunos de los cuales reconocerá que han estado muy cerca de usted en vidas anteriores o en vidas en diferentes planos, no solo en el plano terrestre.
Allí redescubrirás contactos, seres queridos, viejos amigos. Y cuando la reencarnación ya no sea necesaria, el amor que ahora solo puedes extender a algunas personas, lo tendrás por todas las criaturas. Entonces, algunas personas fallecidas todavía se sienten muy unidas a sus familiares de la última vida. Otros también tienen este amor, pero ya no están sujetos a él. Pasan a otras tareas. Y este estado es infinitamente mejor para estar.
PREGUNTA: Me gustaría saber si los espíritus en el Mundo de los Espíritus todavía están vinculados a su país y sus nombres.
RESPUESTA: Aquí se aplicaría la misma respuesta que en la última pregunta. Depende mucho del individuo. Por supuesto, los espíritus terrenales, o los espíritus que aún no están muy desarrollados, a menudo se aferran a sus esclavitudes terrenales pasadas, ya sea que esta esclavitud se refiera a un patriotismo fanático, orgullo familiar, una profesión o cualquier otra cosa que pueda ser.
No debes imaginar que cuando mueras tu estado de ser será completamente diferente simplemente porque has dejado atrás tu caparazón. Toda tu personalidad, tu pensamiento, tu sentimiento, tus opiniones si están muy arraigadas, tus idiosincrasias y tus fijaciones, todo esto no es parte de tu cuerpo; es parte, sin embargo, de sus cuerpos sutiles que viven.
Cualquiera que sea la composición de su personalidad ahora, lo será después de la muerte. Entonces, cuando una persona muere con un fanático sentimiento de patriotismo, él o ella no se sentirá diferente después de la muerte y, por lo tanto, puede estar atado. Pero si una persona ha comenzado a desapegarse y tiene una visión más amplia de las cosas, podrá progresar espiritualmente mucho mejor una vez en el más allá.
Él o ella pueden ser guiados más fácilmente y así vivir una vida más placentera. Si muere, por ejemplo, en un estado de miedo, luego estará en un estado de miedo. Si mueres en un estado de serenidad, estarás sereno después. Sea lo que sea en el momento de su muerte, lo sentirá, lo experimentará y lo vivirá después, y este será su mundo porque sus pensamientos, opiniones, sentimientos y actitudes crean el mundo que lo rodea.
Podría decir que es un mundo psicológico, lo que no significa que sea un mundo de fantasía. Es real. Para ti, las ideas abstractas no tienen forma. En el mundo espiritual, todas las ideas abstractas tienen forma y sustancia. Así es como los individuos construyen sus mundos, por sus personalidades.
34 PREGUNTA: ¿Es correcto que el nacimiento, el tiempo y la forma de la muerte, estén determinados por un destino inmutable?
RESPUESTA: No, no es correcto. En cuanto al nacimiento, acabo de explicar cómo es, así que no tengo que profundizar en eso. [Conferencia # 34 Preparación para la reencarnación] Y como habrás escuchado, incluso eso se puede cambiar en el último momento. El momento y las circunstancias de la muerte también se pueden cambiar. Como te dije, hay un plan para cada vida. Pero también les dije que hay muchos planes. Hay un plan para cada alternativa, cada posibilidad de decisión libre.
Digamos que una entidad cumple al máximo que se esperaba. Para esa alternativa hay un plan. Se ha hecho otro plan para la eventualidad de que cumpla incluso más de lo mejor que se podía esperar. Eso también existe ocasionalmente. Hay varios otros planes para cumplimientos parciales, o si no cumple con nada. Quizás una persona arregle una deuda kármica, pero no superará cierta debilidad ni resolverá un problema psicológico.
El momento de la muerte no varía según el plan que se cumpla, pero el momento y la forma de la muerte varían según el plan que se haya hecho realidad. Nuevamente, deseo enfatizar que el hecho de que la vida pueda ser más larga de lo proyectado en uno de los planes no siempre es una señal de que esta vida más larga se haya cumplido en su mejor momento, aunque puede ser así.
Si una entidad realmente realiza lo mejor que puede, su vida puede prolongarse porque a través de su realización especial puede tener posibilidades de ayudar a otros. Pero, de nuevo, una vida puede acortarse porque la entidad ha cumplido lo mejor que puede. Entonces se le concede el favor de regresar a casa antes, de comenzar algo nuevo, una tarea que él o ella ha estado esperando.
Por tanto, no se puede decir sin rodeos que una prolongación imprevista de la vida sea necesariamente una prueba de una buena realización. Puede ser así, pero también puede ser exactamente lo contrario. Entonces, el tiempo, así como la forma de muerte, pueden variar según cuál de las muchas alternativas haya elegido la entidad.
95 PREGUNTA: Cuando sufres un dolor, cuando te separan de alguien y sabes que debe ser así y lo aceptas, sigues sufriendo un dolor profundo, más aún cuando eres consciente de tus propios sentimientos y de la profundidad del amor que tienes. Esto es saludable, ¿no? ¿No lleva tiempo sanar?
RESPUESTA: No puedo responder la pregunta diciendo que es saludable o no saludable. Depende completamente de cómo se sienta. Puede ser algo completamente saludable. Pero también puede contener ciertas corrientes nocivas para la salud. Esto es muy difícil de determinar en una respuesta general. Es completamente individual. Mi consejo, para determinar si es saludable o no, es que la persona pregunte dónde puede haber sentimientos de desamparo, debilidad, autocompasión o de estar sometido a la miseria de la vida.
Si su personalidad se siente empobrecida por tal separación, entonces debe haber un dolor malsano, quizás además del dolor saludable. Pero si la pérdida se siente tan dolorosa sin un sentimiento de auto-empobrecimiento, entonces es puramente saludable.
PREGUNTA QA113: Con respecto a la conferencia, La relación de la humanidad con el tiempo, [Conferencia # 112 La relación de la humanidad con el tiempo] ¿cómo se puede afrontar verdaderamente la muerte y aceptar la realidad del después de la muerte para vivir en el Ahora?
RESPUESTA: Les recordaré dos conferencias que di hace un tiempo considerable sobre la dualidad. [Conferencia # 81 Conflictos en el mundo de la dualidad; Conferencia # 82 La conquista de la dualidad simbolizada en la vida y muerte de Jesús] Ahora, si tienes un concepto o una creencia acerca de la continuación de la vida después de la muerte, pero este concepto aún no se ha experimentado plenamente en todo tu ser, todavía es algo a lo que te aferras a través de la superposición, entonces debes admitirlo internamente. puedes dudar.
Puedes tener esperanza, y puedes creer hasta cierto punto en tu personalidad que todas estas enseñanzas son verdad, pero tienes que afrontar y admitir y afrontar tus dudas, como tienes que hacer con tus miedos. Ahora, cuando lo hace, en esa área de duda no está seguro de que la vida continúe. En esa área, tienes que enfrentar este miedo y esta duda, atravesarlo y aceptar en el momento que así es como te sientes.
Es el mismo proceso que, por ejemplo, sabes a través de todas las enseñanzas espirituales, religiosas y metafísicas, que el amor es la clave de todo el universo. Sin embargo, primero tienes que admitirte a ti mismo en qué áreas tu corazón no sabe acerca de esto, en qué partes de tu ser más íntimo sientes odio y en qué áreas te gustaría sentir amor.
No puedes producir ese amor si no admites el odio, el resentimiento y la hostilidad. Y cuando lo admites y lo enfrentas y lo enfrentas y lo entiendes, entonces se disuelve y eres libre para amar.
Es lo mismo con sus dudas, si esta duda se relaciona con la continuación de la vida después de la muerte física o con cualquier otra cosa. Así que, naturalmente, la forma misma en que se plantea esta pregunta excluye mutuamente lo que estoy diciendo.
No puedes, en el momento de la duda, vivir tu creencia, sea cual sea esta creencia, donde dudes. Así que tienes que admitir: “No estoy seguro. Tengo miedo. Tengo miedo de morir, porque no sé que la vida continúa ”. O "Tengo miedo de morir porque tengo miedo de que la vida continúe". Estos mismos pensamientos deben cumplirse.
Entonces llegarás gradualmente a la experiencia interior de que la vida es un proceso sin fin, que no podría ser otra cosa que eso. Incluso si realmente tiene miedo de que la vida continúe, ya no la temerá dondequiera que esté. O si tenía miedo de que la vida no continúe, sabrá y sentirá profundamente su verdad sin tener que superponerla y convencerse para salir del miedo.
QA136 PREGUNTA: En la conferencia, [Conferencia # 135 Movilidad en la relajación - Sufrimiento a través del apego de la fuerza vital a situaciones negativas] dijiste que encontrar o comprender la movilidad y la relajación por completo significaría que no hay muerte. {Sí} Tampoco dijiste que no hay nacimiento. Entonces, evidentemente, las personas se encarnan y luego tal vez encuentren esto, o tal vez tengan otras cosas que encontrar, por lo que no la muerte significa que se despiertan inmediatamente en el Mundo de los Espíritus y que no hay ningún tipo de sueño o intervalo entre una vida y otra. el otro - ¿o qué significa?
RESPUESTA: No, quise decir algo un poco diferente. Lo que quise decir es esto: que todo el fenómeno de la muerte es producto de la ilusión. Eso no significa que no tengan que pasar por el proceso de morir como personas en una determinada etapa de desarrollo. Lo están pasando.
En ese sentido, es una realidad en estos momentos. Es como el mundo de la materia; es como la infelicidad; es como la oscuridad; es como la desesperación. Todas estas cosas son producto de la ilusión. Son el resultado de conceptos ilusorios. En el momento en que la ilusión ya no se adhiere o se aferra, se abandona totalmente y se acepta la realidad, cesa el fenómeno de morir y nacer - y nacer es también morir, quizás más que morir desde el punto de vista humano.
Entonces, cuando dije morir, me refiero a todas sus facetas, incluso desde dónde lo ves, la muerte y la vida, la vida y la muerte, o nacer y morir, y nacer y morir. Este fenómeno, después de todo, no es más que un fenómeno de inconsciencia.
El proceso de morir o el proceso de nacer son oscuridad temporal, falta de conciencia de sí mismo, falta de conciencia, no saber que uno existe. Esa oscuridad, esa falta de conciencia, es morir o aparente morir, o muerte o aparente muerte, ya sea desde su punto de vista de nacer o morir, o estar en cualquier tipo de estado, sin importar el grado de falta de conocimiento. conciencia.
Toda la vida humana en esta dimensión particular de la materia es siempre, hasta cierto punto, muerte, porque hay muchos aspectos de los que todavía no eres consciente. Cada hallazgo que haces te hace más vivo porque te vuelves más consciente. Al ser más consciente de sí mismo, se vuelve más consciente de la realidad como tal.
Puede comprobar con bastante facilidad que lo que digo aquí es así, que no hago meramente palabras. Pero sabes que es así porque cada hallazgo, cada reconocimiento, te hace sentir más vibrante y vivo. Cuanto más importante es el reconocimiento, más vibrantemente vivo se siente. Esta es una prueba de lo que estoy diciendo.
Mientras que, por otro lado, cuando te dejas llevar y te deslizas hacia una curva cuesta abajo negativa, cuando te niegas a controlar tu pensamiento, tu actitud y la forma en que diriges tu voluntad y tus fuerzas mentales, si lo permites. usted mismo para caer en lo negativo, se vuelve más apático, más muerto, más entumecido, cada vez menos consciente.
Pierdes más y más contacto con la vida misma y lo sientes dentro de ti y con los demás. Todo es aburrido y amargo y parece irreal. Este es un resultado y, en ese sentido, también es un grado de muerte. La muerte no surge de una sola cosa. No es un fenómeno que sea esto o no. Hay muchos grados de ello. Incluso eso no es blanco o negro.
No se puede decir que sea vida o muerte. La muerte es un estado mental y hay grados de muerte. Y el ser humano promedio es consciente de eso. Por lo tanto, está vivo tanto.
Hay mucha área de la que el ser humano promedio no es consciente; por lo tanto, él o ella está muerto durante su vida, hasta que se tome más conciencia. Y en ese sentido, la muerte es una ilusión, porque la oscuridad, la falta de conciencia, es el resultado de ideas falsas, de conceptos erróneos. Esto es lo que quise decir.
