7 PREGUNTA: Si una persona que se ha convencido de la posibilidad de la curación espiritual, aunque todavía no ha alcanzado esa etapa en la práctica, acude a un médico en busca de ayuda, ¿muestra falta de fe? ¿Debería combatir la enfermedad sin necesidad de ayuda médica?
RESPUESTA: No. Los médicos también son instrumentos de Dios. Cuando un médico pueda ayudar, se debe acudir a un médico. Donde no puede ayudar, uno puede buscar la curación de manera espiritual. No es aconsejable concentrarse demasiado en una cosa; eso es querer algo de manera incorrecta.
Una vez más, es fácil malinterpretar esto. Desear el objetivo general con una voluntad sana es muy importante, pero ejercer una voluntad estrecha y demasiado intensa en un detalle específico podría ser un gran obstáculo. La enfermedad tiene diferentes causas. Pueden ser kármicos o pueden ser el síntoma de una distorsión en el alma que se remonta a la vida presente.
Tal síntoma no se puede eliminar mientras su raíz permanezca en el suelo. Cuando se extrae la raíz, el síntoma desaparecerá. Por tanto, el problema de la enfermedad debe examinarse desde este punto de vista. No basta con eliminar los síntomas externos, la raíz enferma debe encontrarse en el alma. Esa es la solucion.
25 PREGUNTA: ¿Cómo es posible que una persona en este Camino pueda verse tan fuertemente afectada por las influencias ambientales? ¿Puedes ayudarme a este respecto?
RESPUESTA: Bueno, solo puedo ayudarlos mostrándoles cómo caminar el Sendero correctamente, y lo estoy haciendo. La razón por la cual las influencias ambientales son fuertes puede ser múltiple, ya que existen diferentes razones para diferentes personas. Son principalmente psicológicos. Cuando el alma está fuertemente influenciada por sucesos externos de cualquier tipo, es una señal de que el alma aún no está libre de sus propios enredos.
Si las fuerzas internas no se utilizan de acuerdo con la ley divina, el alma no es libre. Con una persona esto se manifestará en la forma en que te afecta el entorno, con otra será diferente. Siempre que el alma no está sana y madura, en ciertas ocasiones esto se manifiesta y el alma produce síntomas definidos.
PREGUNTA: ¿Pero por qué ocurren estos síntomas, como en mi caso, cuando hay mucha humedad en el aire?
RESPUESTA: Esto sucede debido a las diferentes fuerzas ódicas de cada uno. La fuerza ódica se compone de manera diferente en cada individuo y, por lo tanto, responde a diferentes desafíos externos. Con una persona, las influencias cósmicas afectan el alma con más fuerza; con otros, las influencias humanas tendrán un efecto más fuerte, y así sucesivamente. Si tienes esta sensibilidad particular es porque a tu manera hay distorsión en tu alma que tiende, tal vez, a provocar lentitud y aprovecha la primera oportunidad para hacer reaccionar el alma de esta manera.
El alma es un mecanismo tan complicado que no hay dos almas iguales. Ciertos problemas básicos son parecidos, pero cómo funcionan todas estas tendencias y corrientes, qué influye en el yo inferior o qué utilizará el yo inferior como excusa para reforzar un rasgo negativo como la lentitud, por ejemplo, o cuando el yo superior se diluye por corrientes del yo inferior para constituir una máscara o subterfugio, varía con cada persona.
Las posibilidades son infinitas, ya que no hay dos personas que reaccionen de la misma forma. Pero el hecho es que esto es un signo de una perturbación en el alma. El único remedio es continuar este Camino hasta el final, seguir este curso que he delineado aquí. Si estuviera completamente purificado y saludable, no sería sensible al clima ni a cualquier otra cosa que pudiera venir del exterior.
29 PREGUNTA: Una pregunta relacionada con la guerra y la matanza: ¿Cómo podemos considerar a un objetor de conciencia que sigue sinceramente la advertencia de no matar y considera a todo el universo como sus semejantes en lugar de solo la parte a la que está llamado? ¿defender?
RESPUESTA: En primer lugar, un hombre no está defendiendo una parte de la geografía sino a sus semejantes inmediatos. Al negarse a ir a la guerra, a la larga puede causar más daño que bien. Con esto ciertamente no quiero dar la impresión de que abogo por la guerra. De ninguna manera. Pero la guerra no se puede eliminar rechazándola. Este cáncer debe tratarse de otra manera y debe desaparecer lentamente en todos los individuos.
Un objetor de conciencia, siempre que sus motivos sean puros, será juzgado en consecuencia. Entonces esto ciertamente no se tomará en su contra, lo mismo que matar en una guerra por un soldado no se tomará contra él, si su corazón es puro y su convicción sincera. Pero eso no altera el hecho de que su juicio está equivocado. Más precisamente, su objetivo o esfuerzo es bueno, así como el objetivo de un soldado sincero puede ser bueno, pero elige los medios incorrectos para expulsar un mal.
Negarse a ir a la guerra no puede ser el medio curativo adecuado contra la guerra. Mientras haya odio dentro del alma individual, y mientras haya ceguera causada por la falta de conocimiento de sí mismo, y mientras las personas no se purifiquen y se esfuercen por ascender hacia Dios, y mientras las personas no puedan refinar su sentimientos, no puede haber paz. Es imposible.
La guerra es una representación de lo que sucede en tantas personalidades individuales. No puede eliminarse únicamente por medios colectivos, por bien intencionados que sean, a menos que estén respaldados por las actitudes espirituales adecuadas. La cura debe comenzar desde adentro por cada individuo. De lo contrario, solo logrará eliminar un efecto y aparecerá otro síntoma.
Lo mismo ocurre con las enfermedades, amigos. La guerra no es más que una enfermedad. Su historia humana y su ciencia humana le muestran cuántas formas ha encontrado la medicina para eliminar la enfermedad. Muchas enfermedades que existían hace relativamente muy poco tiempo ya no son posibles.
Pero han surgido otras enfermedades que no se pueden curar, y nuevas enfermedades continuarán haciéndolo hasta que exista un mayor grado de purificación en esta Tierra, sin importar los maravillosos avances que hagan la ciencia y la medicina. Mientras la enfermedad no se cure desde adentro, existirán guerras u otras enfermedades. Si no es guerra, será otra cosa igualmente terrible.
En el caso de un individuo, es posible cometer un error de juicio y esto en sí mismo no se le reprocha mientras sea sincero y no se engañe a sí mismo ni coloree sus motivos. Todos cometen errores de juicio. La gente tiene opiniones muy firmes sobre cualquier tema, desde la religión hasta la política.
En el momento en que estas opiniones sean fanáticas e inflexibles, las personas deben probar sus verdaderos motivos internos y luego pueden descubrir que estas opiniones no son tan objetivas como podrían haber pensado al principio. Si indaga profunda y honestamente, se sorprenderá de la frecuencia con la que encuentra una razón personal, emocional y subjetiva detrás de sus convicciones.
53 COMENTARIO DE LA GUÍA: Hay muchas formas de castigar a sus seres queridos, por ejemplo, la enfermedad. ¡Cuántas personas desarrollan una enfermedad para castigar a sus seres queridos, para obligarlos a ser tiernos, comprensivos, considerados! También existen muchas otras formas.
Encuéntralos. Si puedes reconocerte también desde este punto de vista, traerá luz y aire fresco a tu alma. Nada más que la realización, la capacidad de reconocer tales reacciones ocultas con el espíritu adecuado, contribuirá a su salud mental, emocional y espiritual.
63 PREGUNTA: Me estaba preguntando acerca de la actitud de uno hacia la enfermedad. Aprendemos que en caso de enfermedad debemos tratar de encontrar los médicos adecuados y los tratamientos adecuados. Uno lucha por recuperarse, no solo físicamente, sino mental y espiritualmente. ¿Cómo reconciliamos eso con el pensamiento de que la enfermedad es el resultado de quebrantamos alguna ley espiritual y en ese sentido es un castigo? ¿No deberíamos decirnos a nosotros mismos, está bien que sufra?
RESPUESTA: ¡No, oh no, no! Por supuesto no. No debe ser tomado de esa manera, que es castigado por haber violado una ley. Debe abordarse de una manera completamente diferente. Yo diría que el enfoque más saludable es encontrar una emoción en ti que en un momento u otro fue realmente, o casi, consciente. Esta emoción es que deseaba estar enfermo.
Es cierto que no deseaba las consecuencias negativas: recibió mucho más de lo que esperaba. Sin embargo, deseaba la enfermedad como solución a un problema. No hace falta decir que no es una solución real, pero pensó o sintió que lo era. Elegiste la enfermedad como una salida. Entonces este deseo se perdió en el subconsciente y el malestar se volvió predominante.
Luego vino el reconocimiento de que la solución resultó ser falsa y el deseo consciente de salud permaneció en la superficie. Pero en realidad, dos deseos en conflicto luchan entre sí en lo más profundo: el deseo consciente de salud y el deseo inconsciente de enfermedad.
En esta parte de tu psique todavía tienes la esperanza de que lo que quieres pueda suceder a través de tu enfermedad, o que puedas escapar de ciertas facetas desagradables de la vida eligiendo inconscientemente estar enfermo. O te castigas a ti mismo por varias culpas usando la enfermedad como una salida, pensando así evitar un castigo mayor que otros te infligirán y no tú mismo.
El mejor enfoque es encontrar y hacer consciente esa parte en ti que elige la enfermedad como solución a algo que te preocupa. Cuando lo encuentre, podrá aceptarlo. Si puede reconstruir el pasado y esforzarse por recordar el momento en que el deseo de enfermarse era casi consciente, habrá logrado una gran parte de esta parte del trabajo.
Al mismo tiempo, podrá eliminar la razón interna de su enfermedad. Pero debes encontrar este deseo contrario al consciente y ser consciente de él. Ese es el primer paso y el único enfoque constructivo. No es cierto que seas víctima de fuerzas intangibles dentro o fuera de ti mismo sobre las que no tienes control.
Por el contrario, siempre puedes encontrar esa parte de ti en la que deseabas la enfermedad como solución, aunque no deseabas los problemas que la enfermedad traía consigo y que el niño que llevas dentro no podía prever.
PREGUNTA: ¿Entonces es correcto buscar ayuda por cualquier medio posible?
RESPUESTA: Absolutamente. Debe buscar toda la ayuda física posible, y también la ayuda mental, espiritual y psicológica. Todos trabajan de la mano. Un nivel está entretejido y conectado con otro. Hay que combatirlo por todos lados.
69 PREGUNTA: ¿Existe alguna conexión entre la enfermedad y el grado en que dejas ir tu voluntad propia?
RESPUESTA: Por supuesto, existe una conexión entre la mejora de la salud y el abandono de la tensión interna que produce la voluntad propia. Cualquier desviación produce una tensión interna, ya sea por voluntad propia o por cualquier otra conclusión o tendencia errónea. Pero a veces las desviaciones y tensiones están tan profundamente arraigadas que no pueden elevarse a la conciencia en toda su extensión, al menos no del todo en esta encarnación. Pueden estar muy arraigados y pueden necesitar un trabajo continuo después de esta vida.
Todo lo que pueda lograrse sigue siendo su activo. Es mejor avanzar gradualmente que rendirse desesperado diciendo: "No puedo hacerlo todo en esta vida". Tampoco es correcto decir: "Tengo tiempo después, así que no necesito preocuparme por eso ahora". Cuanto más profunda es la tendencia dañina, más difícil se vuelve.
También es concebible que uno alivie al máximo una tensión interna, pero la manifestación externa ya ha avanzado demasiado para aliviar toda la enfermedad. En tal caso, una enfermedad puede permanecer, pero el sufrimiento físico y mental disminuirá en proporción al progreso interno de uno.
Es absolutamente posible que progreses tan bien como se puede esperar, que tu voluntad interior funcione de la manera más constructiva, de modo que te enfrentes a ti mismo completamente y luego cambies. Y, sin embargo, es posible que algún día se presenten enfermedades u otros problemas, tal como les ocurre a otras personas. Esto puede ser el producto de un problema tan profundamente arraigado que aún no ha tenido la oportunidad de examinarlo. Pero tendrá la oportunidad de hacerlo cuando ocurra la manifestación.
70 PREGUNTA: ¿Podría discutir, por favor, el efecto de nuestra mente, es decir, nuestras imágenes, conclusiones erróneas, desviaciones, etc., en nuestros cuerpos físicos, sus procesos, desarrollos, su degeneración a través de la enfermedad y el envejecimiento, y cómo podemos relacionar el trabajo en el Camino para preservar y promover la salud de nuestro cuerpo. ¿Vincularías lo espiritual con esto también?
RESPUESTA: Esto es realmente bastante simple. Tus conclusiones erróneas, conceptos erróneos y distorsiones crean un mundo interior de ilusión. Crean miedos y tensiones. Esto seguramente lo debilitará primero en sus emociones, luego, cuando una condición incorrecta persista durante mucho tiempo y lo suficientemente fuerte, eventualmente también en su cuerpo.
Los errores internos te hacen temer a la vida y, por lo tanto, a menudo inconscientemente, desear la muerte en varios grados. El deseo inconsciente de enfermedad es un grado de muerte. La debilidad, resultante de la tensión y el miedo, crea indirectamente un debilitamiento del cuerpo físico y directamente un deseo inconsciente de enfermedad y muerte.
A medida que las emociones se curan, se integran con el proceso de pensamiento, en lugar de ser dos facetas separadas. Esto da fuerza, siempre que los dos se coordinen en la verdad. Por tanto, la personalidad vive en un mundo intrépido. Las ilusiones, siendo falsas, en último análisis siempre crean miedo y retraimiento de la vida. Cuando las ilusiones desaparecen, la voluntad de vivir, de estar sano, se vuelve cada vez más fuerte, ya que no se ven socavadas por los deseos inconscientes opuestos.
En cuanto a la segunda mitad de su pregunta, realmente no existe una línea divisoria entre la naturaleza espiritual y psicológica del ser humano. Están separados solo en grado. Es una ilusión que estas dos facetas de la personalidad difieran entre sí.
Te diré por qué estás así engañado. Según la imagen de Dios distorsionada [Conferencia # 52 La imagen de Dios], las personas sienten que Dios les exige que sean infelices, que pierdan el placer y la alegría, que hagan algo contra su yo más íntimo. Eso es a menudo la raíz de la resistencia de la gente a la religión.
La psicología, por otro lado, enseña lo contrario. Cuando la comprensión psicológica se aplica y asimila correctamente, te convertirás en una persona más feliz, pero ciertamente no porque te vuelvas una persona más egoísta. Sin embargo, muchas prácticas religiosas no te harán más feliz. Por eso crees que hay tanta diferencia entre los dos.
En realidad, la verdad divina es que solo puedes ser espiritual y encontrar a Dios dentro de ti mismo si eres feliz. Pero la felicidad a expensas del egoísmo no es la solución. Su objetivo es volverse desinteresado por la convicción de que esto es lo que quiere su yo real y no porque debería, que se espera de usted. La verdadera felicidad, por lo tanto, solo puede lograrse resolviendo sus conflictos internos.
76 PREGUNTA: En nuestra conferencia sobre el Bhagavad Gita, se preguntó por qué ciertos genios espirituales, como Ramakrishna y otros, estaban realmente muy enfermos físicamente.
RESPUESTA: En algunos casos, la razón es, y no digo que esto sea cierto para todos, que un espíritu altamente desarrollado que emprende una misión en esta Tierra asume voluntariamente tal sufrimiento para mostrarle a la humanidad que el sufrimiento no es tan terrible, que se puede atravesar e incluso enriquecer la vida, siempre que se asuma la actitud espiritual y psicológica adecuada.
En otras palabras, como te expliqué antes, los grandes maestros religiosos asumieron el sufrimiento sobre sí mismos no porque fuera algo por lo que tuvieran que pasar - esto también sucede, por supuesto, y luego este karma se usa en combinación con la tarea - sino para probar y mostrarle al mundo que acepta el sufrimiento y lo usa también para la purificación.
Muchas personas están listas con la excusa de que no pueden hacer el trabajo de purificación mientras sufran, físicamente o de otra manera. Esto siempre sirve de pretexto. Afirman que si no tuvieran tal o cual dificultad o dolor, ciertamente lo harían, pero de esta manera no pueden. Los grandes maestros religiosos quieren dar ejemplo. Esto es muy importante.
Si todos los líderes y maestros espirituales tuvieran una vida perfectamente fácil, la gente diría: “De esta manera es fácil. No tiene nada de qué preocuparse. Está sano, su pan de cada día está cuidado. Puede dedicar su tiempo y energía a esos lujos ".
Un líder que da el ejemplo de alcanzar su meta en el camino del desarrollo mientras tiene sus propias dificultades trae mucho más que las meras palabras de las enseñanzas. A menudo, esta es la razón por la que personas tan grandiosas eligen voluntariamente una dificultad, aunque ya no esté en su karma.
También podría ser que un karma aún deba ser pagado y estas dos tareas, la enseñanza y el pago, se combinen. No podemos generalizar y no es necesario saber qué es cierto en cuyo caso. Basta ver que es posible sufrir y desarrollarse al mismo tiempo.
PREGUNTA: ¿Es correcto que Jesús es el mayor ejemplo de uno y Ghandi del otro? ¿Jesús aceptando voluntariamente el sufrimiento, Gandhi pagando un karma?
RESPUESTA: Sí, eso es correcto.
78 PREGUNTA: ¿Existe un órgano correspondiente del ojo interno, ubicado entre los dos ojos externos?
RESPUESTA: Sí, mis amigos. Todos sus órganos externos son duplicados de los órganos internos. De hecho, tienes más órganos internos que externos. No todos sus órganos reales se manifiestan en el cuerpo físico.
PREGUNTA QA130: A menudo ha dicho que el universo y todo está contenido en nosotros. Se me ocurrió que el concepto de trinidad es un símbolo del cuerpo, la mente y el espíritu del ser humano.
RESPUESTA: Además, es un símbolo para muchas cosas.
PREGUNTA: Siempre que se considere que uno de estos tres es menos valioso, el matrimonio de estos tres en uno no puede ocurrir y debe ocurrir la falta de armonía. Ya sea que esto lo defienda una religión o un individuo a través de conceptos falsos, ¿no es correcto que representen estos tres elementos y que tengan que estar unidos en un todo?
RESPUESTA: Sí. ¡Eso es absolutamente correcto! Ahora, ¿dónde está tu confusión?
PREGUNTA: ¿Cristo representa el cuerpo, Dios la mente creativa y, digamos, el Espíritu Santo, el espíritu? Y si es así, ¿el cuerpo está siendo crucificado, digamos por la Iglesia Católica, porque Cristo fue crucificado? ¿Por eso surge la idea equivocada de que el cuerpo tiene que ser crucificado para ser más santo?
RESPUESTA: Sí. Esto es bastante cierto, pero este concepto erróneo no solo se ha originado en la religión cristiana. También ha existido en las religiones orientales. Es una falacia humana y, por lo tanto, existe una ambivalencia muy extraña en esta Tierra a este respecto. Porque, por un lado, la religión —incluso las no religiones, incluso el pensamiento materialista y ateo— tiende a menudo a ignorar el cuerpo, a sentir que las necesidades del cuerpo son de importancia secundaria.
Por ejemplo, la mojigatería acerca de los placeres físicos no solo está unida a la religión. Es algo tan arraigado en las imágenes de masas que también se aplica a la mayor cantidad de personas que son completamente no religiosas. Esto incluso llega a descuidar la importancia de la salud.
Esto entonces, por otro lado, tiene el otro lado del extremo, que es el sobrematerialismo que no puede pensar en un yo más que en conexión con un cuerpo físico. El pensamiento es que cuando el cuerpo físico cesa, la mente y el espíritu dejan de existir. Como puede ver, tiene, por un lado, una glorificación excesiva del cuerpo al pensar que es todo lo que hay para el hombre, al negar los otros aspectos, mientras que, al mismo tiempo, niega su importancia.
Este es uno de esos desequilibrios que es el resultado de un concepto erróneo. Tal vez sea un paralelo de lo que dije antes: que donde se niega la interdependencia, la independencia debe sufrir, y viceversa. Así es con esto. Donde hay un extremo equivocado, surge el otro extremo equivocado.
PREGUNTA: Si es así, entonces en realidad no hay prácticamente conceptos religiosos que, de manera ortodoxa, puedan seguirse hasta una verdadera armonía.
RESPUESTA: ¡Exactamente! Bueno, ha demostrado que no hace eso. La nueva religión unificadora de la verdad debe amar el cuerpo sin la idea errónea de que el cuerpo es todo el ser humano. Sólo cuando el hombre ame el cuerpo no pensará que esto es todo lo que tiene. Esto puede parecer una paradoja, pero es una de esas verdades espirituales.
Quien sigue ahora este Pathwork debe llegar, tarde o temprano, al punto en el que debe adorar la perfección de la creación del todo - el cuerpo, la mente, el espíritu - no como tres facetas independientes y separadas, sino como un todo completo. unidad, que expresa la perfección de la Creación.
Los placeres corporales no son menos espirituales que los placeres espirituales y mentales y emocionales. Este culto al todo, donde uno no interfiere ni parece eliminar al otro, es la expresión de la integración que debe provenir de un Camino como este, o de cualquier camino de verdad que unifica a todo el individuo, que descubre la perfección del Creación que muestra su verdad, su belleza, su gloria, su libertad, sus buenas noticias, si se me permite esta palabra.
Porque el hombre teme el desarrollo espiritual porque siempre está en algún lugar y de alguna manera bajo la impresión, sin importar cuán evolucionados puedan ser sus conceptos conscientes, de que tal desarrollo espiritual le quita algo. Así que, sin darse cuenta, interrumpe su crecimiento. Él piensa que el desarrollo espiritual significa limitación y estar metido en un molde. Piensa que la libertad significa ser travieso.
Ahora, mis más queridos amigos, todos ustedes se acercan más a la comprensión de que ser espiritual significa ser feliz, no en el lejano más allá, y también físicamente feliz. Y cuando te des cuenta de eso, bloquearás cada vez menos tu progreso. Querrás de verdad y de todo corazón tu desarrollo. No tienes nada que temer.
Date cuenta de la gran verdad de que todas las metas preciosas que podrías desear alcanzar, la liberación, la paz y la estimulación, están dentro de ti. No tienes que llegar muy lejos y esperar indefinidamente para experimentar esto.
134 PREGUNTA: Con respecto a las funciones físicas que están más allá de nuestro control, ¿son esta rabia y esta ira, así como la culpa, las que crean la enfermedad?
RESPUESTA: Por supuesto. Permítanme ponerlo de esta manera: todas las emociones destructivas que se esconden bajo tierra crean problemas, peligros y dificultades que se manifiestan en el sistema físico, emocional o mental, o en las circunstancias de la vida externa de una persona. Es cierto que estas emociones negativas ocultas, que provienen de valores distorsionados y conceptos erróneos, crean enfermedades.
Pero también es cierto que el yo exterior puede tener acceso al yo interior para crear un estado de resistencia indefenso, en lugar de corregir, curar, mejorar y prevenir sucesos negativos en el futuro. Cuando uno se siente víctima del destino, de poderes que están fuera del control, es probable que pase por alto los recursos más obvios y directos.
El conocimiento de que el yo externo y el interno deben cooperar para traer orden, armonía, verdad y plenitud permitirá a las personas usar sus energías en la dirección correcta. Es el ser interior el que construye, mantiene y restablece la salud. Ignorar su presencia y su poder debe convertir a la gente en víctimas indefensas. Es el ser interior el que puede crear una vida constructiva, en la que se da todo lo que se necesita del exterior, porque no existen barreras interiores.
Es la persona interior la que debe ser contactada con las facultades externas del ego, la voluntad y la mente. Esto debe hacerse de manera muy simple y directa. Pero lo que se interpone en el camino debe eliminarse. La remoción también ocurre más rápido y de manera más adecuada cuando se alista el ser interior.
QA136 PREGUNTA: ¿Puedo hacerle una pregunta a mi hija? {Sí} No sé si lo tengo claro, pero ella está en un gran estado de confusión. Ella ha acudido a ti una y otra vez sobre sus miedos, pidiéndote instrucciones sobre cómo trabajar, cómo dejarlo. Mientras trabaja en ello y lo abandona, lo que teme se hace evidente. Y ella da vueltas en círculos, y los miedos crecen y crecen. Entonces tiene el problema de tratar con sus hijos. O está en apatía y los deja ir, o llega al punto en que no puede soportarlo más: se pone frenética y se vuelve loca. Entonces ella no puede tener un equilibrio. Ella está desequilibrada por todos lados y vive constantemente en un miedo u otro, y sobre todo enferma. Ahora, que ella se rinda, como sugirió, parece ser un concepto equivocado; renunciar a su miedo significa derribarlo sobre ella. Ahora, ¿podría aclarar cómo debería darse por vencida?
RESPUESTA: Bueno, en primer lugar, ella solo puede renunciar a su miedo cuando comprende que ser una niña dependiente es una desventaja para ella. Quizás también deba renunciar a la dramatización de su miedo. Debería mirarlo con calma, qué es lo que teme, sin toda esa emoción que produce al respecto. Luego, trabaje con calma, con paciencia y no en el estado de frenesí inducido artificialmente: que su autosuficiencia no es algo difícil.
En primer lugar tiene que encontrar ese punto en sí misma en el que asume que la autosuficiencia es la soledad, el abandono, renunciar a todos los placeres, a todas las diversiones y a todas las ventajas. Este concepto completamente negativo está muy profundamente alojado en ella. Como no lo ha identificado por completo, es muy difícil para ella dejarlo, dejar de ser una niña.
Por lo tanto, el temor es muy fuerte de que se le exija esto. O tiene que estar completamente sola o tiene que ser el hijo dependiente que es presa de ese padre al que no puede controlar. Así que ambas formas son indeseables y ambas formas dan miedo. Tiene que ver la conclusión equivocada detrás de estas dos alternativas igualmente indeseables que teme: el estado de infancia que teme y el estado de adultez que teme.
Esa edad adulta, la autosuficiencia, dejar ir la voluntad propia y el egoísmo, todo significa rendirse, hacerse presa de una vida muy infeliz, y esa es la idea errónea. Si puede ver eso, puede ver, por el contrario, que la vida se abre entonces, y esto se resuelve de manera minuciosa y específica, verá cómo en cada área puede hacerse cargo de sí misma de una manera sana y relajada, utilizando el facultades inmediatamente disponibles.
PREGUNTA: Creo que en ese sentido, ha asumido y aceptado muchas responsabilidades.
RESPUESTA: Sí, lo ha hecho y también ha progresado mucho.
PREGUNTA: Sin embargo, todavía tiene este gran miedo a la enfermedad que usted ha sugerido que abandone. Ella abandona el miedo, pero tan pronto como lo abandona, baja la enfermedad. Porque para ella, renunciar a algo significa que lo tienes.
RESPUESTA: Exactamente, ha adoptado un mecanismo de defensa completamente supersticioso. Ella piensa que mientras lo tema, está a salvo de eso. Es como una superstición. Si renuncia al miedo, cree que se abre. Porque ella lo cree, entonces lo entiende, por supuesto.
PREGUNTA QA161: Tengo una pregunta relacionada con el dolor y su relación con mis sentimientos sobre mi propio cuerpo. Tengo una serie de dolencias menores, fatiga visual y una especie de úlcera péptica, con las que he estado viviendo durante mucho tiempo. De repente me di cuenta, buscando una pregunta, que estas cosas realmente me molestan mucho. Siento que se van a acumular más y más a medida que envejezco, bueno, se puede ver la progresión lógica. {¡Correcto!} No siento, número uno, en realidad deberían molestarme estas cosas, y número dos, que debería tenerlas. Especialmente las condiciones del estómago. ¿Y podrías comentar sobre esto?
RESPUESTA: ¡Sí, sí! Por supuesto, cada una de las condiciones tiene su significado específico en términos de cómo violas, sin saberlo y sin querer, la verdad divina del vivir, de la vida.
Últimamente ha obtenido una serie de ideas muy importantes. Quizás uno de los más importantes es cuando empiezas a verte asustado del amor, de amar, de darte y, por lo tanto, igualmente de recibir, aunque, por supuesto, otra parte de ti lo anhela, como debe ser.
Ahora, prohíbe el flujo natural de la vida a medida que quiere atravesar su cuerpo; llámelo fuerza vital, llámelo energías vitales, llámelo como quiera, llámelo amor; todo es lo mismo; todo es parte de la sustancia creativa de la vida.
Socava este flujo de vida con las conclusiones equivocadas que se han apoderado de usted. Estos te hacen creer que el amor es peligroso y que no estás seguro cuando das de ti mismo; cuando te permites expandirte hacia otra persona; cuando te permites tener un acercamiento favorable y positivo a las personas. Esto te parece un peligro. Por lo tanto, cortas el flujo vital de la vida, del amor, que también es naturalmente el flujo que da salud. El que no puede amar, no puede ser realmente sano a largo plazo.
Sí, toda criatura nace con una cierta cantidad de energía, que aún fluye, incluso cuando se viola el amor y la vida, hasta cierto punto. Pero esta energía se agotará tarde o temprano, si no se repone permaneciendo en y compatible con el fluir universal del ser que es la verdad y el amor.
La verdad es que el amor es la clave de toda vida y la única seguridad que existe. Esa es la gran verdad. Depende de la humanidad descubrir esta verdad. Antes de que se pueda descubrir esta verdad, necesitas descubrir dónde, dentro de las profundidades y recovecos de tu ser, no consciente al principio para ti, violas esta ley de verdad y amor. Y todos los seres humanos lo hacen.
En cada ser humano hay áreas donde estas leyes son más o menos violadas, donde en lugar del amor, está la tacañería de reprimirse. En lugar de la justicia y de querer dar tanto como uno desea recibir, existe el deseo unilateral, profundo y secreto de su mente consciente en muchos de ustedes: “Quiero ser amado, pero no daré nada de yo mismo."
Y todas estas violaciones invariablemente te ponen en esclavitud; la mayor esclavitud es que no puedes amarte a ti mismo siempre que violas estas leyes, cuando quieras mantener la injusticia en tus tratos, sin importar cuán secretamente exista. De hecho, cuanto más secreto sea esto, más devastador será el efecto.
Cuanto más seas capaz de ver esto en ti y reconocerlo, y quizás admitir abiertamente que aún no tienes suficiente conocimiento sobre ti mismo y la verdad universal, más podrán cambiar los sentimientos que lo acompañan. Pero le gustaría cambiar, y al ver esto en esa medida, incluso cuando todavía está en la desviación, algunas de las fuerzas vitales pueden comenzar a fluir libremente dentro de usted. Esto es lo que está sucediendo ahora contigo.
Cada dolencia tiene un significado simbólico. La fatiga visual simboliza, en su caso muy claramente, que no ve la realidad. Ves la realidad de una manera distorsionada; estás ciego a la realidad. Estás ciego a la realidad de que el amor no es peligroso. Estás ciego a la realidad de que crees que las personas son tus enemigos. Estás ciego a la realidad de que debes alejarlos, de que debes disgustarlos para estar seguro. Estás ciego a estas facetas de la realidad. Y esto se expresa en el nivel más externo de la vista, que es una vista tensa.
Su problema estomacal es la violación que se hace a sí mismo al retener las mejores fuerzas del amor y el placer, de dar y recibir. Por lo tanto, los bloqueos crean una interrupción del flujo vital de la vida. A medida que avanzas en este Camino y eventualmente, poco a poco, permites que la verdad y el amor prevalezcan en tu cuerpo y en tu alma, en esa medida esas dolencias disminuirán y desaparecerán, amigo mío. Lo entiendes?
PREGUNTA: Sí, quizás también quisiera mencionar que siento una reacción exagerada a parte de mi dolor. Quizás esto esté relacionado de alguna manera con la noticia que me dieron a una edad temprana.
RESPUESTA: ¡Sí, eso es cierto!
PREGUNTA: Que sentiré que no puedo tolerarlo. Haré cualquier cosa para aliviarlo en este momento, ya sea que esto signifique tomar tranquilizantes o lo que sea.
RESPUESTA: Ahora ves, esto está muy directamente relacionado con tu rechazo del amor y la vida. Es precisamente porque no puedes tolerar nada que esté en contra de tu deseo. No puede tolerar la frustración, el dolor, las críticas y no salirse con la suya o no querer de inmediato.
Son estas intolerancias las responsables de que te niegues a ti mismo el fluir de la vida, de que te desconectes de ella. Algo en ti sabe perfectamente bien que es imposible lidiar con otras personas y por lo tanto con amor si crees falsamente que es una tragedia cuando no te salgas con la tuya, es una tragedia cuando tienes un poco de dolor.
Debido a esa creencia, te alejas de la vida; y debido a que te alejas de la vida, incurres en heridas que de otro modo no tendrías, lo cual es muy típico de las leyes de la vida. Porque cada error crea un patrón de comportamiento. Todo error crea un miedo falso, y el miedo falso trae precisamente lo que uno quiere evitar a toda costa. Siempre es así.
Aquí tienes un ejemplo vivo de esta verdad. Debido a que falsamente temes lastimado, actúas de tal manera que debes ser lastimado. Debido a que temes falsamente que el dolor te devastará, te devastas al negar las leyes del amor y la verdad.
Entonces, tal vez lo primero que pueda aprender sea un movimiento interno del alma con estos dolores y molestias. En lugar de encogerte contra este movimiento del alma, puedes abrirte a él, relajarte en él, por así decirlo, y verás la ilusión del miedo.
Experimentarás la verdad, no como una teoría, sino como una verdad viviente, de cómo el dolor y el placer son uno en el plano dualista y se convierten sólo en placer en el plano unificado. ¿Sabes lo que quiero decir?
PREGUNTA: Sí, estás diciendo que simplemente debería dejarme llevar y dejarme llevar por el dolor.
RESPUESTA: Sí, inténtelo al menos cuando medite. No podrás hacerlo en todo momento todavía, pero seguro que podrás hacerlo en minutos. Acuéstese, relájese y sienta su dolor. Imagínese reaccionando a ese dolor, como lo hace por regla general, con calambres, poniendo todos sus sistemas internos vitales en un estado de apretón. Entonces verá que es el calambre lo que le duele, no el dolor en sí, cuando lo suelta.
PREGUNTA QA171: ¿Cómo afectan mis actitudes a mi salud y qué se puede hacer?
RESPUESTA: En primer lugar, las ansiedades y la culpa siempre deben crear tensiones y constricciones internas que afectan todo tipo de aspectos físicos del cuerpo. Además de cuidarte médico, pero que es solo tratar el síntoma y tratar el efecto en lugar de la causa, te sugiero que busques lo que está profundamente alojado en ti: emociones de las que aún no te has dado cuenta, y sentimientos que no conoce o que sólo siente vagamente.
Si puede aprender a enfrentar estos sentimientos y aceptarlos y aprender a lidiar con ellos, encontrará la liberación. Aumentarás la energía saludable en tu cuerpo y en tu psique. Esta es, por supuesto, una respuesta general, pero su pregunta también lo es. A pesar de que es general, no obstante es específico y, si así lo desea, puede realmente utilizarlo.
QA171 PREGUNTA: ¿Puedo hacerle una pregunta sobre una condición física?
RESPUESTA: Bueno, depende. Si quieres un diagnóstico directo, no, este no es el lugar. Si desea una posible conexión con los procesos mentales o emocionales, es posible que pueda responderle. ¿Cuál es la pregunta?
PREGUNTA: Después de haber tenido problemas digestivos y de haberme tomado radiografías, mi médico me envió a un especialista y acepté que necesitaba una operación. Sin embargo, un tercer médico pensó que no debería operarme. El horario de febrero con el médico que debía operar se enfermó y se pospuso hasta abril. ¿Qué piensas?
RESPUESTA: Bueno, yo nunca doy este tipo de consejo. Mi consejo es consultar a los médicos y orar pidiendo orientación para que lo lleven al médico adecuado. La medicina es una expresión parcial de la verdad y una ayuda real, y no debe prescindirse de ella. Obtendrá el asesoramiento y la orientación adecuados si realmente lo solicita.
PREGUNTA QA177: La madre de un amigo está en el hospital. Ella tuvo un infarto y me acaba de decir eso en este momento. ¿Podrías brindarle alguna ayuda espiritual para ayudar a su madre?
RESPUESTA: Lo único que cualquier persona puede hacer para ayudarse a sí mismo ya los demás es su propio crecimiento. No hay nada específico en un momento específico que no sea la consideración habitual. Si la consideración no va en contra del propio derecho a vivir, se debe dar este y el amor humano que se puede dar honestamente, sí.
Lo único que advierto aquí es el sentimentalismo y un regreso a viejas culpas que cerraban puertas. La enfermedad es un fenómeno de la vida que se crea a sí mismo como todo lo demás, así como la vida y la muerte se crean a sí mismas. Y no hay nada por lo que ser morboso. Si tal suceso tiene el propósito de producir rigideces, negación de uno mismo y viejas culpas, no es aconsejable. Se puede confundir muy fácilmente con el amor, y de eso advierto.
QA178 PREGUNTA: Recientemente me mudé a una parte de mi vida en la que estoy muy feliz y muy satisfecho con mi trabajo. Siento mucho amor por otras personas, pero además de eso, he estado plagado de enfermedades. Es una enfermedad superficial que aparece y desaparece muy rápidamente. Es como si mi cuerpo dijera que estoy pagando por las cosas buenas que están sucediendo. ¿Puedes decirme algo sobre esto?
RESPUESTA: Sí. Bueno, lo dijiste tú mismo, en realidad. Hay algo en ti que no quiere ser feliz. O lo quiere, pero al mismo tiempo, se siente indigno de él e incluso le tiene miedo, porque la felicidad, el desarrollo y la participación siempre significan coraje.
La felicidad requiere mucho más coraje que la infelicidad. La felicidad significa arriesgar, o aparentemente arriesgar. Significa arriesgarse. Significa participación. Significa pagar el precio de la vida y no querer el pequeño rincón seguro donde uno se las arregla sin involucrarse. Todo eso hace que un ser humano muchas veces se contente con muy poco, con un marco muy pequeño, y lo hace sentirse más seguro en una situación muy estancada.
Pero, por supuesto, esa actitud interior siempre está en peligro, porque la infelicidad o la falta de realización siempre requiere un equilibrio tan precario que nunca se podrá alcanzar. Porque siempre hay un descontento que acecha inmediatamente al otro lado de la balanza. Así que solo hay un camino por recorrer y es explorar qué hay en ti que te hace sentir miedo a la expansión, miedo a la realización, miedo a tus buenos sentimientos dentro de tu propio cuerpo.
Tu cuerpo no tolera los buenos sentimientos, por lo que les cierra las puertas al enfermarse. Ahora, ¿estás en algún tipo de camino en el que tienes la ayuda y la guía para abrir el camino hacia tu ser más íntimo?
PREGUNTA: Tengo ayuda que he recibido en este Camino.
RESPUESTA: ¿Tiene algún tipo de relación con un Ayudante?
PREGUNTA: Sí.
RESPUESTA: Bueno, entonces puedes profundizar más. Ve y explora esto más a fondo, porque esa es realmente la razón.
PREGUNTA: ¿Cómo afronta uno la enfermedad cuando la padece?
RESPUESTA: En primer lugar, haces físicamente lo que sea razonable. Intenta cuidarse a sí mismo a nivel material lo mejor que puede. No sostengo con la negación de la atención física. De lo contrario.
Aunque muchas veces no es recomendable utilizar demasiados fármacos y productos químicos, salvo algunas excepciones, claro. Como regla, busque formas de eliminar los síntomas externos haciéndolo de manera inteligente. Sin embargo, siempre debes darte cuenta de que la enfermedad física no es más que un síntoma. Para profundizar realmente, debes ser consciente de esto.
Debería querer ir a las raíces que causan el síntoma, que se encuentra dentro de su propia mente, dentro de su propia psique. Tienes que ir lo suficientemente profundo donde sabes que quieres esta enfermedad. Y a veces no es tan inconsciente como parece en la superficie. Puede encontrar pensamientos fugaces que es probable que descarte. Pero están ahí.
Quizás pueda hacerse preguntas: “¿Cuál es realmente mi ventaja en esta enfermedad? ¿Qué obtengo de eso? ¿Qué puedo evitar estando enfermo? " Y luego puedes sondear más profundamente y ver que debe haber algo en ti que lo desee y lo invite, porque de lo contrario no lo tendrías. Este es mi consejo.
PREGUNTA QA182: Me gustaría saber cómo mejorar mi salud para poder disfrutar de la vida con muy buena salud.
RESPUESTA: Bueno, para mejorar su salud, primero tendrá que comprender el significado de mala salud. ¿Qué te transmite? No es algo que suceda de la nada, de la nada. No es casualidad ni es un castigo.
Expresa una actitud, tal vez un miedo, tal vez un deseo, inconsciente de tu ser. Quizás, sin saberlo, sin saberlo para su ser consciente, niega las energías que fluyen de vida de su cuerpo físico, emocional y mental y previene el influjo espiritual en todos estos cuerpos. Quizás le temes a la energía vivificante en algún nivel profundo debido a un malentendido de sus implicaciones.
Estas son las cosas que tendrás que explorar. Y, por supuesto, se necesita ayuda para hacerlo. Tendrás que escuchar muy atentamente las sutilezas de tu expresión emocional, cómo y hasta qué punto temes y niegas las fuerzas que dan vida, porque de lo contrario no habría mala salud.
El grado en el que se puede restablecer la salud depende completamente del grado en que pueda conectarse primero con estas voces internas en usted que detienen el flujo de vida. Si usted es totalmente ajeno a esto, el trabajo será un poco más difícil que si tiene algún tipo de idea de lo que estoy hablando aquí.
PREGUNTA QA240: Recientemente me enteré de que tengo algunos problemas en el colon y en la circulación, mis arterias. Esto me da vergüenza y vergüenza cuando pienso en admitir o tener estas condiciones. También siento que están pasando cosas buenas. He aprendido mucho sobre los sentimientos humanos y me siento agradecido por la orientación. También me siento conectada con la parte de mí que lanzó las rabietas cuando tenía unos tres años cuando mi madre fue al hospital y se negó a querer vivir. Y me pregunto si necesito hacer más conexiones. Siento la parte de mí que se aferra a la locura de mi madre y a querer ser como ella.
RESPUESTA: Sí, hay una parte en el nivel histórico, pero hay un nivel dinámico en curso en este momento en el que hay una parte en ti que niegas. Niega, por ejemplo, lo que dijo, es decir, la vergüenza, es una negación. Es una negación de tus imperfecciones; es una negación de sus limitaciones humanas. Pero también hay negación de todo lo que te frustra.
La rabieta existe ahora en un nivel muy sutil, muy, muy sutil. Realmente tendría que concentrarse profundamente y concentrarse en la condición dolorosa y observar el calambre contra el dolor, ya sea que el dolor sea realmente físico o cualquier otro síntoma que pueda enviar en un momento dado. Hay un calambre y luego necesitas traducir el significado de ese calambre: las palabras, el mensaje, la conciencia en ese calambre.
Entonces oirás, por así decirlo, a ti mismo diciendo: "No debo tener esto, no tendré esto, no debería estar allí, ¿por qué debería estar allí?", Palabras en ese sentido. Ahora ese es el calambre y el calambre es la condición dolorosa.
