PREGUNTA QA162: Me enorgullece trabajar con el medio. Tuve un sueño y de él surgió que todavía era mi orgullo versus mis sentimientos. ¿Podrías ayudarme con esto? ¿Y también hay alguna conexión con eso y mi espasmo en mi cuello?
RESPUESTA: Sí.
PREGUNTA: ¿Hay?
RESPUESTA: Sí. En primer lugar, su orgullo frente a los buenos sentimientos es el resultado de creer, y casi conscientemente, creo, que los buenos sentimientos son de alguna manera vergonzosos, humillantes. Esto no es del todo inconsciente, querida. Si solo miras un poco más de cerca, enfoca tu atención en algunas de tus reacciones, verás que es así. Y esto ha sido así toda tu vida.
Toda tu vida has creído que es vergonzoso y te está menospreciando. Por supuesto, debajo de esto hay otros miedos y otras amenazas, en las que no deseo entrar en este momento, porque sería prematuro. Esto lo puedes sentir en este momento, esta conclusión equivocada la puedes sentir. Por tanto, concéntrate en ello.
Ahora, en cuanto a su cuello, así como a otras partes de su cuerpo, me gustaría decir esto, y esto es realmente bastante lógico. Si una persona permitiera que la naturaleza prevaleciera en lugar de estrangularse constantemente, entonces todos los sentimientos que tiene fluirían a través de él y estaría en un estado relajado y el cuerpo cambiaría, sería fluido. Estaría suelto; sería resistente.
Pero estrangulándote constantemente, manipulando tus sentimientos, poniéndolos en camisa de fuerza, si puedo usar esta palabra, y endureciéndolos, ¿cómo no puedes endurecer también todas las partes posibles de tu estructura física? Eso es inevitable. Esto siempre va de la mano.
Al reprimirse, al ponerse esta camisa de fuerza que le impide tener todo tipo de sentimientos, se lo inflige a sí mismo. Es el precio que pagas por elegir creer que la protección de la pequeña mente, con su conocimiento muy insuficiente sobre la vida, es más confiable que tu naturaleza más íntima.
Ahora bien, es cierto que su naturaleza más íntima permanece inaccesible mientras no tenga el coraje de dejar que los sentimientos negativos entren en su campo de visión, por así decirlo. Si permites que estos sentimientos salgan de ti, los admitas, los manejes, entonces la naturaleza última de quién eres en realidad debe desarrollarse.
Esta naturaleza última no requiere su manipulación intelectual de las corrientes de sus sentimientos. De ningún modo. Tiene su propia sabiduría mayor en la que puedes confiar. Y aquí es donde estás aquí, en este sentido. Lo entiendes?
PREGUNTA: Sí, lo entiendo. He estado luchando con eso tanto tiempo y todavía estoy allí.
RESPUESTA: Bueno, has hecho un gran progreso, querida, porque no podrías haber llegado a este punto, como bien sabes, porque tu visión estaba tan bloqueada. Tu conciencia de ti mismo era tan tenue, y es muy bueno que hayas llegado a esta encrucijada en particular donde puedes llegar a un acuerdo contigo mismo en esta pregunta: "¿Quieres ser fiel a ti mismo?" - lo que significa ser fiel a los sentimientos a medida que vienen sin ser vistos, sin manipular, sin vigilancia, negados y estrangulados. Entonces eres fiel a ti mismo. De lo contrario, debe meterse en un conflicto doloroso.
Aquí quisiera agregar una vez más lo que he dicho muchas veces antes y lo que tantas veces se olvida. Hay dos miedos básicos o muy importantes por los que el hombre no quiere que sus sentimientos pasen a primer plano.
Una es la idea errónea de que se ve obligado a actuar sobre estos sentimientos al reconocerlos. Y la otra es que al dejarlos salir a la superficie, pierde el control sobre sí mismo, que en realidad es casi lo mismo. Pero hay una ligera y sutil diferencia en el enfoque de estos dos aspectos.
Ahora, nada podría estar más lejos de la verdad. No necesita perderse a sí mismo y no puede perderse a sí mismo si quiere ver la verdad y quiere usar su buen juicio observándose con honestidad. Entonces puede determinar y elegir de qué manera actuará sobre lo que ha descubierto sobre usted mismo.
No se ve obligado a realizar ninguna acción, pero se ve obligado a realizar acciones que no puede controlar cuando estrangula su naturaleza interior y sus sentimientos. Pues entonces sale indirectamente y sin que tú lo sepas. Y no sabe por qué hace ciertas cosas, incluso si no desea reconocerlo.
Por ejemplo, con la apatía, eventualmente pierde el poder de actuar porque ha perdido su poder de actuar. Con un espíritu voluntario, diga: “Lo que hay en mí, lo dejo ser, y luego puedo elegir mis decisiones y mis acciones. Incluso puedo elegir en lo que creo. Pero no puedo tener una elección tan libre si me niego a mí mismo la conciencia de lo que siento y pienso ".
PREGUNTA: Incluso puedo decir esto de una manera tonta, pero últimamente parece que he sido muy consciente de mis sentimientos y creo que estoy un poco conectado con ellos, si puedo ser tan atrevido. Entonces, ¿por qué no sucede algo realmente agradable?
RESPUESTA: Bueno, yo diría que, en primer lugar, tienes razón en que hay un progreso muy decidido en ti en el sentido de que eres más consciente de tus sentimientos. No hay duda. Pero todavía no eres consciente de otros sentimientos.
Por ejemplo, existe, todavía ahora, tanto miedo de que sucedan cosas bonitas como deseo de que sucedan. Eso provoca en ti una especie de cortocircuito. Se anula a sí mismo. Esa es una respuesta, y para continuar con esto, le sugiero que vea de manera indirecta dónde y cómo este miedo todavía existe en usted.
Reconozca el miedo a sí mismo, dígalo a sí mismo. No crecerá como se teme tan a menudo. La visión del hombre en esto es tan miope, porque piensa que en el momento en que hace tal reconocimiento, esto se apodera de él, se vuelve más grande. Mientras que, si aparta la vista de él y no reconoce, por ejemplo, tal miedo, que el miedo es pequeño simplemente porque no lo sabe. Esa es una forma muy, muy miope e infantil de tratarse a sí mismo.
Cuanto más reconozcas el miedo y puedas decirlo y reconocerlo y saberlo, y también que no es el único sentimiento que hay en ti, más podrás aceptar el hecho de que temes y deseas al mismo tiempo. Entonces, cuanto más sincero seas acerca de ti mismo, porque no estás cortado de una sola pieza.
Ahora, puede hablar de labios para afuera porque ha escuchado estas palabras o las ha leído. Pero aceptar esto por sí mismo, que puede querer dos cosas contradictorias simultáneamente, es un paso muy importante en el desarrollo de una persona.
Es una coyuntura tremendamente importante cuando puede decir esto: "Sí, quiero y tengo miedo". Y por el solo hecho de que lo dices, desactivas la fuerza negativa hasta cierto punto. Y solo entonces podrás seguir adelante y ver la razón por la que temes tanto a lo que deseas. Esta es una cosa a la que tengo que responder.
Otra cosa que tengo que responder es la siguiente. Aquí hay una especie de enfoque quizás infantil de la causa y el efecto. Sabes que has vivido varios años con determinadas actitudes. Estas actitudes han creado ciertas huellas en la sustancia de su alma, ciertos surcos, tal vez.
Ahora, siguen su curso por un tiempo. El mero hecho de que haya comenzado a reconocer algunos de ellos y se haya dado cuenta de algunos de sus sentimientos no significa que estos surcos se anulen de inmediato. Aquí también requiere, en aras de la realización que es su derecho de nacimiento, que también desarrolle una actitud que sea compatible con la grandeza de su naturaleza divina en lo profundo de usted, y eso es, por ejemplo, una cierta humildad.
No me refiero a la humildad en un sentido falso. Me refiero en el sentido de saber que eres parte de un gran universo con sus leyes. Y no es que aquí viene un niño pequeño y dice: “Ahora, quiero esto. Ahora, era una buena chica y lo he reconocido y quiero instantáneamente el resultado ".
La sabiduría y la humildad que se encuentra en una especie de actitud de espera que dice: “Bueno, si lo que quiero no llega, debe haber otras barreras en mí, ya sea del pasado y / o que aún existen en mí en el presente; entonces podré encontrarlos ".
Pero al decir: "Bueno, ahora estaba bien, y ahora ya espero el resultado", esto presupone un estado completamente auto-alienado en el que crees que hay una autoridad externa que te recompensa por haber sido bueno y haber encontrado cierta verdad sobre usted mismo. Eres tú, el universo eres tú.
La vida fuera de ti es la misma que dentro de ti. Ahora, sé que he dicho esto antes, pero usted no lo sabe cuando aborda los procesos de su propia vida de esta manera. Por lo tanto, la sabiduría y la humildad de esperar y preguntar: “¿Qué hay en mí?” Será de gran ayuda y te dará paz, incluso mientras aún te desarrollas más.
Me gustaría decirles que no se detengan en su trabajo, porque han cruzado un cierto umbral y es sumamente importante que hagan uso de los frutos que han recogido aquí.
PREGUNTA QA190: Tengo un dolor continuo en el cuello y realmente me gustaría llegar al fondo de esto y enfrentar toda la verdad al respecto, si puedo. ¿Es algo que me estoy haciendo a mí mismo y simplemente no lo miraré o dejaré de hacerlo, o es realmente un descanso que simplemente se requiere para poder seguir avanzando?
RESPUESTA: La forma en que lo veo es la siguiente. No se trata tanto de una nueva percepción específica o de una nueva conciencia que no ha tenido. Yo diría que tiene la percepción, pero no ha hecho las conexiones emocionales y los vínculos, y aún no está completamente consciente, y esto es, más o menos, donde muchos de mis amigos en el trabajo se encuentran ahora, en este punto interior - que hay una voluntad tremendamente fuerte en ti que no puede aceptar un No como respuesta.
El No de mucho de tu sufrimiento en el pasado, no lo puedes aceptar, no lo aceptas, no lo aceptarás. Algo de ustedes dice: "Aún y quieto y quieto, debo hacerlo diferente". Y con esa actitud, no puedes vivir en el presente. No puedes expandirte hacia el presente, aceptar e incluso percibir y dejar que te llegue lo que quiere llegar a ti.
Ni siquiera puedes ver lo que la vida te puede deparar, porque algo en ti está tan preocupado por las privaciones del pasado y del presente que tienes, sólo porque no puedes aceptar el pasado. Esa rigidez de la voluntad interior, de la voluntad interior tensa, se manifiesta y simboliza como una rigidez de cuello, que es dolorosa.
Solo cuando este “algo” te suelte y acepte verdaderamente lo que no tenías, podrás empezar a vivir ahora de una manera más satisfactoria. Pero para que esto suceda, debes conectarte más y enfocarte más precisamente con el hecho de que aún te rebelas contra lo que te faltó en el pasado. Y esta rebelión se traslada constantemente a tu vida actual.
Es lo que te enferma literal y figurativamente hablando, lo que te impide, pero tú también has logrado un progreso muy significativo, particularmente en relación con el lugar donde estabas. ¿Puedes, de alguna manera, sentir las palabras que dije?
PREGUNTA: Creo que puedo. Estoy tratando de entender cómo realmente puedo conectarme con esta represión, esta destructividad infantil. Creo que de alguna manera lo hago todo el tiempo. Me sorprende, francamente, que todavía estoy bajo la pena de este tipo de comportamiento, porque aparentemente lo estoy, pero aún no puedo sentirlo y ver cómo soy.
RESPUESTA: Sí, ahí es exactamente donde debes concentrarte: cuando te sientes rebelde, que sabes que eres rebelde y que sabes lo que significa y que hay casi una obstinación en tu sufrimiento ahora, que se convierte en una herramienta, un instrumento de presión sobre tu entorno, sobre aquellos a los que exiges que te den lo que no has recibido de niño.
La conciencia de esto te ayudará a pasar al siguiente paso y a orar y meditar literalmente, como he dicho muchas veces, para obtener ayuda interior para que puedas dar este paso de soltar, de abandonar esta batalla en la que estás comprometido. En. También hay un concepto erróneo adjunto a esto, y es muy importante que te concentres y te vuelvas consciente.
Esa idea errónea es, por supuesto, muy familiar, y de una forma u otra, muchas personas lo tienen, de que el dolor del pasado que usted equipara con ser inaceptable, intocable, indigno de amor, irredimible debido a privaciones pasadas, como le dije. usted hace muchos años, de hecho, todavía se aferra a usted.
Su fuerza motriz se usa en esta batalla de "Debo tenerlo ahora, porque esa es la única forma en que seré redimible y aceptable para mí". Aún equiparas tu autoaceptación con corregir la situación original, tratando de recrearla y corregirla.
Si puede sentir eso y cuestionar la premisa de que su valor y su valor no dependen de la aceptación de nadie más de usted, sino única y exclusivamente a fuerza de su propio ser; a fuerza de tu existencia; a fuerza de la fuerza de tus sentimientos; a fuerza de los poderes y las energías y las facultades creativas que existen en ti y que te permiten ir por el camino que desees.
Ahí radica su valor como ser humano, y su semejanza a Dios, que incluye la posibilidad de ser destructivo, por extraño que parezca. Cuando puedas formular estos pensamientos y cuestionarte esta posibilidad por ti mismo, algo comenzará a suceder, gradualmente, poco a poco, donde no necesitarás en absoluto esta situación parental ideal, porque tu propio valor parece depender de eso.
La compulsión disminuirá para buscarlo, como ya lo ha hecho, porque sabes, como he mencionado muchas veces, que como una de las leyes del crecimiento, algo tiene que haber cambiado ya indirectamente, algo, antes de que puedas siquiera poder hacerlo por completo. reconocer la condición. ¿Está claro?
PREGUNTA: Eso creo. Lo que realmente estás diciendo es que me estoy imitando a mí mismo en arquetipos: he estado volviendo a una lucha que no existe en mí, en cierto sentido, que es realmente la clave de los sentimientos de ser irredimible. .
RESPUESTA: Sí, y hacer que su aceptabilidad dependa de la situación parental ideal, que intenta recrear a través de otras circunstancias. Por eso estas circunstancias están cargadas de ansiedad para ti, porque siempre tu vida parecía depender de ellas, de la aceptación y la reacción de los demás. Es por eso que simultáneamente los necesita desesperadamente, y los teme, resiente y rechaza, igualmente desesperadamente, porque hay demasiado en juego en los contactos. Pero esto ha mejorado, y solo por eso, puedes reconocerlo.
