PREGUNTA QA115: ¿Podría hablarnos de la diferencia entre nuestra conciencia y nuestros sentimientos de culpa?
RESPUESTA: Sí. Volveré a una conferencia que di hace bastante tiempo [Conferencia n. ° 83 Autoimagen idealizada] que algunos de ustedes recordarán. Y los nuevos amigos harían bien en leer esta conferencia, porque el hombre tiene dos conciencias. Uno es, como recordarán mis amigos mayores, el yo real, el ser más íntimo, que sabe perfectamente qué es lo correcto, constructivo y propicio para él, y qué no.
Esta conciencia no tiene un código rígido de lo correcto contra lo incorrecto: lo correcto en la forma moralista y moralista. Es muy flexible, gratuito y puede estar o no de acuerdo con las leyes de la sociedad. A veces lo es y otras no. En esta conciencia están incrustadas las leyes espirituales originales en toda su belleza, generosidad, sabiduría y también alcance. Siempre son constructivos. Siempre son, en el denominador común básico, para bien y, sin embargo, a menudo varían según el individuo. En otras palabras, lo que puede ser adecuado para un individuo puede no serlo para otro.
Por otro lado, la otra conciencia, lo que yo llamo la conciencia superpuesta, es un conglomerado de influencias de la civilización, la sociedad, la opinión pública, las reglas preestablecidas, el miedo y la dependencia. A veces, esto es extremadamente fuerte. Desafortunadamente, la humanidad ha ignorado estos dos tipos diferentes de conciencia. Eso es algo muy dañino porque a menudo se confunde la conciencia superpuesta con la conciencia espiritual.
Incluso si ambas - la conciencia espiritual individual, real, original, que es libre, y la conciencia de sociedad superpuesta, que no es libre - persiguen la misma acción, el sentimiento y el espíritu con el que el acto se perpetúa o se lleva a cabo es completamente diferente. uno, aunque el acto sea idéntico.
El mismo acto puede de una manera dejarte libre, hacerte expandir y hacerte más rico. Y el mismo acto, si ha sido cumplido como un dictado de la conciencia superpuesta, lo paralizará, lo exprimirá, lo dejará sin libertad y creará miedo en usted, o debido a la libertad que infringe, lo hará rebelde y resentido y, por lo tanto, culpable.
Ahora, la conferencia que di mucho, mucho más tarde, bastante recientemente, sobre los dos tipos de culpa, por supuesto, se refería a estos dos tipos de conciencia [Conferencia # 109 Salud espiritual y emocional a través de la restitución de la culpa real]. La conciencia real tendrá la culpa real, y la conciencia superpuesta tendrá la culpa falsa.
Es muy importante distinguir esto, porque, para muchas personas, la conciencia superpuesta es uno de los capataces más duros y crueles. Hay una batalla entre esta conciencia superpuesta y la persona, con todos sus instintos. Estos incluyen los instintos primitivos infantiles, así como los impulsos constructivos y creativos que, en la propia ceguera, a menudo se consideran horribles y malos, ya no se pueden distinguir, como el egoísmo que está incrustado en cada niño.
La forma en que uno mira este egoísmo infantil depende también de desde qué punto de vista lo mires. Si lo miras desde la falsa conciencia superpuesta, este egoísmo infantil parece imperdonable y horrible, y te doblegará y paralizará tu crecimiento y desarrollo. Pero si lo miras desde el punto de vista de la realidad, será algo que puedas aceptar fácilmente. Pero por lo tanto, solo porque lo aceptas, realmente lo superas. Porque entonces ya no habrá necesidad de este egoísmo infantil.
De modo que el crecimiento se ve atrofiado por la falsa conciencia superpuesta. A menudo se confunde con la conciencia espiritual porque las leyes espirituales se utilizan como escudo para la falsa conciencia. No se trata de una verdadera espiritualidad, porque la verdadera espiritualidad no actúa por miedo. Actúa por libertad y un deseo genuino. Pero no es bueno porque teme no serlo.
De modo que esta falsa conciencia es la que causa el mayor daño posible y está en oposición directa al desarrollo y crecimiento reales de la personalidad. La religión humana ignoró esto y ha dictado esta conciencia, y de esta manera obstaculiza la espiritualidad real.
Por otro lado, los descubrimientos más recientes en el último medio siglo de la psicología, han encontrado esta conciencia - la falsa conciencia - pero ignoraron que esta no es la única conciencia que existe y pensó que es necesaria, al menos hasta cierto punto, en para prohibir que los instintos más bajos sean destructivos. Esto, nuevamente, no es la verdad. La verdad es: nadie tiene que temer dejar ir esta falsa conciencia, porque entonces y solo entonces la verdadera conciencia puede ser escuchada y brindarte una guía segura.
Ahora, con esto vuelvo a la pregunta que se hace sobre las dudas sobre uno mismo. Mientras esté sólo débil y medio conscientemente consciente de esta falsa conciencia superpuesta, debe encontrarse con una lucha terrible. Pues entonces, te parece, solo tienes una opción entre eso y los instintos muy egoístas a los que temes. No sabes que hay nada más. Entonces, ¿cómo puedes soltar estas leyes superpuestas a las que te aferras, si crees que todo lo que existe son los instintos e impulsos a los que más temes?
Y, sin embargo, la conciencia real no puede manifestarse mientras no renuncies a la conciencia falsa y te des la oportunidad de dejar que lo que temes hierva a fuego lento en la superficie de tu conciencia, de tu conciencia, porque no estás obligado a actuar en consecuencia si no te gusta. Pero ciertamente puede darse el lujo de estar consciente de ello.
Entonces puedes aceptarlo. Y solo entonces se desarrollará su verdadera conciencia espiritual. Eso es lo único que le dará una confianza en sí mismo y una confianza en sí mismo bien fundamentadas. ¿Cómo puedes tener confianza en ti mismo si tu yo real no se atreve a salir? Y su yo real no puede salir mientras necesite apoyarse en reglas externas superpuestas.
116 PREGUNTA: ¿Es cierto que no solo tratamos de apretarnos en nuestras propias imágenes idealizadas de nosotros mismos, sino que también tratamos de vivir a la altura del yo idealizado de nuestros padres? ¿Es esto correcto?
RESPUESTA: Es absolutamente correcto. El desamparo y la inseguridad del niño le hacen luchar desesperadamente por la aceptación de sus padres. Al hacerlo, cree que debe adoptar los estándares de los padres. Como dije antes, no importa si estos estándares son realmente los de los padres o si el niño simplemente cree eso. Entonces el niño comienza un proceso de adherencia superficial, falsa y fingida a ciertos estándares sin convicción interna.
Hacerlo lo aleja de su yo real, que por lo tanto se vuelve más débil. Se vuelve doblemente resentido y se siente estafado cuando este modo de vida y de ser no trae los resultados esperados, como ciertamente no puede. Como todos sabéis, hay en todos vosotros, en mayor o menor grado, el deseo de no dejar de ser niños, a pesar del igualmente fuerte deseo de crecer.
La insistencia en seguir siendo un niño cuidado requiere que usted se aferre a los estándares superpuestos y, por lo tanto, a la conciencia superpuesta. Con él, espera apaciguar, coaccionar y forzar, por así decirlo, a sus padres o los padres sustitutos a que le den tardíamente lo que se perdió. Por lo tanto, perpetúas el proceso hasta que, ya menos que lo reconozcas por completo, en toda su intensidad y sus diversos efectos secundarios.
