134 PREGUNTA: Me gustaría entender un poco más concretamente este matrimonio entre las fuerzas del amor y las circunstancias de, por ejemplo, la crueldad. Por ejemplo, en el caso de los niños que se sienten rechazados por su madre, ¿este matrimonio significa que la persona no puede experimentar placer sin experimentar también venganza, algún tipo de deseo sádico hacia la madre? ¿Esto sucede quizás solo en la fantasía, nunca en la realidad, y entonces la persona generalmente no se da cuenta de que la pareja representa a la madre?
RESPUESTA: Sí, podría ser exactamente eso. O también puede ser que el placer se pueda experimentar solo en conexión con el rechazo de nuevo, o un poco de rechazo, o el temor de que pueda ocurrir el rechazo.
PREGUNTA: Pero no experimentaron placer cuando fueron rechazados.
RESPUESTA: Por supuesto que no. Pero el niño usa el principio del placer para hacer más llevadero el evento negativo, el sufrimiento. Esto sucede de manera inconsciente, involuntaria y casi automática. Sin darse cuenta, por así decirlo, el principio del placer se combina con la condición negativa.
La única forma de determinar esto es mediante la investigación de la propia vida de fantasía. Es así como se establece el matrimonio. Los reflejos automáticos se adaptan luego a una situación que combina la corriente de placer inherente con el evento doloroso.
PREGUNTA: ¿Y el niño desea reproducir este rechazo?
RESPUESTA: No conscientemente, por supuesto. Nadie realmente quiere ser rechazado. El problema es que las personas desean conscientemente ser aceptadas y amadas, pero inconscientemente no pueden responder a una situación favorable y de aceptación total. En tales casos, el principio del placer ya ha sido conducido al canal negativo y sólo puede recanalizarse mediante la conciencia y la comprensión.
La naturaleza misma de este conflicto es que el principio del placer funciona de la manera que la gente conscientemente desea menos. No se puede decir que una persona desee inconscientemente el rechazo, pero el reflejo ya estaba establecido en un momento en que esta forma de funcionamiento hacía la vida más llevadera para el niño. ¿Entiendes eso?
PREGUNTA: No entiendo muy bien cómo se puede experimentar el placer cuando alguien es rechazado, excepto en forma de venganza. Eso lo puedo entender.
RESPUESTA: Quizás también pueda imaginar - uno ve esto una y otra vez - que cuando las personas se sienten demasiado seguras de ser aceptadas y amadas, pierden la chispa del interés. Esto también se racionaliza al afirmar que es una ley inevitable, que ocurre por hábito u otras circunstancias. Pero no tendría que ser así si no fuera por los factores discutidos en esta conferencia [Conferencia # 134 El concepto del mal].
La chispa, el interés, el flujo dinámico existe solo cuando hay una situación insegura o infeliz. Ves esto con frecuencia. A veces, la condición negativa se manifiesta solo en fantasías. Estas fantasías, cuando se examinan de cerca, de una forma u otra, están unidas al sufrimiento, la humillación u hostilidad. A esto se le llama entonces masoquismo o sadismo. ¿Entiendes ahora?
RESPUESTA: Sí, creo que sí.
PREGUNTA: Dado que todos los niños experimentan el rechazo, y dado que todos los niños son insaciables en sus demandas, ¿cuándo se pondrá fin a esta situación? Siempre comienza con cada encarnación y en cada situación nuevamente.
RESPUESTA: Puedes ver que existen diferencias entre los seres humanos: algunos funcionan de una manera mucho más saludable que otros, y su principio de placer responde con más fuerza a una situación positiva. Allí se está produciendo una evolución.
Cuando existe una situación completamente positiva en la psique, la reencarnación ya no es necesaria. La evolución procede entonces a otros niveles. Hasta cierto punto, todo ser humano tiene negatividad, y esta negatividad de alguna manera es activada, reforzada y alimentada por la fuerza vital. Pero los grados existen y son una clara indicación del proceso evolutivo.
Tienes seres humanos, en un extremo, que ni siquiera pueden tener una relación directa con otra persona, que viven simplemente en fantasías que están totalmente apegadas a experiencias negativas. En el otro extremo están quienes, en proceso de maduración, han unido fantasía y realidad en el sentido más positivo y favorable.
Esta unión de fantasía y realidad no significa represión de la vida de fantasía, sino verdadera superación de ella, porque la realidad es más deseable y más placentera, al igual que las circunstancias positivas. Entre estos dos polos existen muchos grados. Puedes ver el proceso evolutivo.
PREGUNTA: ¿La movilidad y la tensión, y la relajación y el estancamiento disminuyen al eliminar el principio del placer de lo negativo?
RESPUESTA: Por supuesto. Uno interactúa con el otro. Se puede ver cómo funciona la interacción entre estas dos facetas: en la medida en que se produzca una combinación, o matrimonio, entre el principio de vida o placer y una situación negativa, debe existir tensión; la ansiedad debe existir.
En la medida en que existan ansiedad y tensión, la inmovilidad parece un alivio bienvenido del esfuerzo y la fatiga de luchar contra uno mismo. Cuando un cortocircuito obstaculiza la experiencia real del principio del placer, eso en sí mismo es estancamiento. Es un no movimiento, mientras que todo el cosmos está en perpetuo y hermoso movimiento. Cuando establece el mismo movimiento cósmico dentro de su propia psique, está en armonía con las fuerzas cósmicas.
PREGUNTA: Este es el entendimiento más claro que he tenido de lo que me ha sucedido en este matrimonio de la negatividad y el principio del placer: tuve que establecer un rechazo. Al verlo tan claramente como lo hago ahora, al reconocer exactamente cómo funciona, ¿qué hago ahora al respecto?
RESPUESTA: Es extremadamente importante que se dé cuenta de la condición negativa específica a la que reacciona el principio del placer en usted. Esta conciencia debe ser no solo intelectual, sino también sentida y experimentada. Debes eliminar la restricción para permitir que esto entre en tu conciencia.
Date cuenta de que permitirlo en tu conciencia no es un juicio devastador; no es tu fin. No te marca como perdido, como crees inconscientemente, sino todo lo contrario. Este es un nuevo comienzo y una manera de salir de un juicio devastador y erróneamente asumido que pensaba que se le aplicaba.
Cuando permites la formulación clara y concisa de este punto de fusión particular en tu experiencia emocional, cuando experimentas con valentía cómo los reflejos automáticos del principio del placer se orientan hacia lo negativo, sabiendo que esto no necesita y no permanecerá como tú. en silencio y con calma desea crecer, entonces no puede evitar progresar.
En este sentido, me gustaría agregar un punto más, no solo para usted, sino en general. También es útil, amigos míos, distinguir entre dos reacciones predominantes a este conflicto. Ambos están en su mayoría inconscientes. La primera es la negación estricta para que no exista conciencia, ni siquiera en la fantasía. Esto proviene del miedo, la culpa y la vergüenza, y la creencia de que uno es terrible por eso.
El segundo se aplica a aquellos que son perfectamente conscientes de sus fantasías pero que no pueden experimentar el principio del placer de ninguna otra manera, tengan o no relaciones con los demás. Ocurre cuando el sexo y el amor se separan, o eros y amor, o eros y sexo. En estos casos, existe una resistencia semiconsciente a renunciar a esta vida de fantasía por temor a que el placer se pierda por completo.
Entonces, no se puede concebir que el principio de placer puro y saludable se manifieste de manera mucho más hermosa y satisfactoria cuando lo positivo se fusiona con lo positivo. Se imagina que esto sería aburrido y aburrido. Esto se concluye porque la relación real, en tales casos, nunca es tan satisfactoria como la fantasía. Por tanto, se asume que renunciar a la fantasía significa renunciar al placer. De modo que uno no desea separarse del placer.
Es importante distinguir cuál de las dos resistencias se aplica a usted primero. ¿Es la negación del vínculo entre el reflejo automático del placer y una situación negativa? ¿O es el aferrarse a todo el complejo, por miedo a tener que prescindir de ningún placer? Ambas resistencias son el resultado de conceptos erróneos.
Estas resistencias particulares, por ejemplo, crean una confusión de movimientos: ya sea la movilidad forzada de esforzarse por alejarse de lo que es ahora, de ahí el esfuerzo, la tensión, el miedo, o no querer cambiar, por temor a perder en el proceso, de ahí el estancamiento. .
Como dije al comienzo de esta conferencia, toda dicotomía, toda dualidad, puede reducirse al simple denominador común de este movimiento básico de división. Cuando vea esto, lo encontrará muy útil.
PREGUNTA QA179: Esto ha ocurrido con frecuencia a lo largo de mi vida y ahora está ocurriendo nuevamente. Me despierto con frecuencia durante la noche y espero que alguien esté allí, alguien haya entrado, un hombre. Y no sé qué me va a hacer, pero es algo horrible. Y anticipo esto.
RESPUESTA: Bueno, esta es una fantasía muy frecuente que tienen todas las personas, especialmente las mujeres, que no han enfrentado realmente sus fantasías sexuales de violación. Cuando estas fantasías desaparecen de la vista y no se enfrentan, entonces se manifiestan miedos como este. Porque como sabes, todo lo que se reprime sale de forma indirecta y mucho más inquietante. Sugeriría que se trabaje en esto. ¿Ha tenido aún conciencia de tales fantasías?
PREGUNTA: Eso creo. Tienes razón, los empujo.
RESPUESTA: Exactamente. Tu miedo de aceptar estas fantasías y comprenderlas y lidiar con ellas para que realmente puedas superarlas te ha hecho experimentarlas de esta manera. Verá, dondequiera que un deseo, un deseo distorsionado, se aleja de la vista debido al miedo y la culpa a este respecto, debe aparecer como un miedo opuesto.
El miedo que experimentas de esta manera es que realmente estás diciendo que tienes miedo de estas fantasías en ti mismo. Solo cuando te enfrentas a todo este problema, también podrás deshacerte de él, dejarlo atrás y volverte amorosamente hacia los hombres, no con sospecha y miedo.
PREGUNTA: ¿Tiene algo que ver también con el miedo a involucrarse?
RESPUESTA: Sí, eso tiene mucho que ver con eso. Dado que sus sentimientos están atrapados de esta manera, tiene mucho miedo de volverse indefenso y real con alguien. Porque entonces tendrías que exponer estos sentimientos, lo que no deseas hacer. Así que aquí hay una barrera contigo.
Este miedo es totalmente injustificado, porque sientes que eres horrible y eres malo y tienes miedo de todo esto. Eso es muy, muy dañino e innecesario, y le impide crecer realmente.
Entonces, al querer realmente enfrentarlo y pedir guía, ayuda, inspiración y fuerza, crecerá fuera de esto y su psique se unificará. Ya no habrá miedo y desconfianza, que luego se combina con la sexualidad de modo que la parte sexual de una persona se combina con el aspecto de miedo y crea una determinada condición.
PREGUNTA QA180: Tengo una pregunta larga que tiene primero una parte personal privada y luego una parte general. La cuestión básica es escapar, y me gustaría preguntarles cómo puedo afrontar o canalizar mi fantasía. Encuentro que uso la fantasía como una forma de escapar. Sé lo importante que es estar en el momento y afrontar plenamente lo que está ahí. Pero tengo este impulso casi irresistible de sumergirme en una fantasía en la que imagino algo que podría suceder o sucederá o podría suceder, o algo que nunca sucederá, y así de alguna manera entrar en marcha atrás y apagar lo que sea correcto en delante de mí.
RESPUESTA: La marcha atrás solo se puede lograr usando el escape mismo como el Ahora en lugar de disciplinar una acción enérgica que nunca, nunca tendrá éxito. En otras palabras, está haciendo del acto compulsivo la herramienta. Déjame ser más preciso aquí. En lugar de decir: “Ahora no debo fantasear, porque esto es un escape y no lo haré; No lo haré; No debo ”, no tendrás éxito. Has visto que esto es así.
Pero si, por el contrario, dices: "Aquí está mi compulsión". La compulsión solo puede eliminarse indirectamente como si una palanca se levantara, orgánicamente, sin esfuerzo, por así decirlo, entonces harías uso de la fantasía para comprender tu realidad ahora. Empiece a observar sus fantasías. Anote la esencia de ellos y luego introdúzcalos en su trabajo para analizarlos como un sueño, y obtendrá una cantidad tremenda de más información y una comprensión más profunda de sí mismo que si intentara suprimir la fantasía, aunque sea un escape. medida. Dentro de la medida de escape se encuentra información que puede utilizar. ¿Eso tiene sentido para ti?
PREGUNTA: Tiene muy buen sentido, y lo he hecho, pero tal vez no con la suficiente frecuencia.
RESPUESTA: Hasta cierto punto. Pero muchas, muchas veces, lo pasas por alto y te dejas llevar por él en lugar de usarlo deliberadamente; si sientes la necesidad de fantasear, di: “Muy bien, fantasearé y haré uso de él. ¿Qué es?" El mero hecho de que haga eso puede incluso detener el impulso.
Es lo mismo que un ejercicio de concentración que les di a todos mis amigos hace años [Conferencia # 71 Realidad e ilusión - Ejercicios de concentración] y nuevamente hace unos meses cuando les sugerí la habilidad de no pensar. Ésta es, a veces, una habilidad muy necesaria para que la mayor inteligencia dentro de ti se manifieste.
Este no pensar no se puede hacer concentrándose en no pensar, pero solo se puede hacer cuando se relaja y está listo para observar los pensamientos que vienen. Al hacer esto, el proceso de pensamiento puede detenerse, aunque quizás solo por una fracción de minuto. Pero eso en sí mismo ya es una experiencia valiosa. Del mismo modo, su disposición a recibir sus fantasías, no a luchar contra las fantasías, sino a recibirlas, a observarlas, disminuirá la compulsión.
