PREGUNTA QA247: Creo que muchas leyes religiosas están diseñadas para satisfacer las necesidades de personas específicas que viven en un lugar y tiempo específicos. Cada nueva generación debe encontrar la verdad dentro de sí misma, y las leyes deben crecer y cambiar junto con la evolución espiritual de un pueblo. Pero la sabiduría de nuestros antepasados es grande, y usted ha dicho que hay mucha verdad que aprender de la Biblia. Los Diez Mandamientos y el Sermón de la Montaña son ejemplos de leyes espirituales universales, que trascienden el credo religioso de un grupo particular de personas.
Me pregunto si hay otras leyes religiosas en el Antiguo y Nuevo Testamento, que también son leyes espirituales que todavía deberíamos seguir. Pienso en costumbres como la observancia del sábado, los códigos dietéticos y la circuncisión. Agradecería una guía sobre estos ejemplos particulares o una discusión de la pregunta en general.
RESPUESTA: Los tres ejemplos particulares que mencionó servirán bien para ilustrar el punto que estaba tratando de hacer en todos los mensajes, respuestas y conferencias recientes sobre el tema. No es demasiado difícil diferenciar entre las leyes eternas que se transmiten de generación en generación a través de la tradición y las leyes que fueron significativas en un momento durante circunstancias específicas pero que se vuelven totalmente obsoletas en otro período de la historia, o tienen que ser modificadas de acuerdo con los cambios. de las circunstancias en la evolución de la humanidad.
Tomemos ahora estos tres ejemplos y considérelos a la luz de usar su propio pensamiento profundo, su conocimiento interno y toda la sabiduría que está contenida en todos los seres humanos, y aplíquelos a las preguntas. Este es de hecho el proceso de autonomía, en contraposición a la adhesión ciega a la tradición.
La observancia del sábado significa muy simplemente que los seres humanos deben dedicar algo de tiempo y energía a su comunicación con Dios, a su desarrollo interior, a su nutrición espiritual y también al descanso físico. Si no se hubiera dado esta ley, muchos individuos habrían descuidado las necesidades de sus espíritus y cuerpos. Esto sigue siendo cierto en muchos casos.
Sin embargo, hoy la humanidad en su conjunto ha crecido lo suficiente como para determinar cuándo deben existir esos momentos de nutrición espiritual y descanso físico. No tiene que ser en un día prescrito. En épocas anteriores había tanta dependencia infantil que la vida tenía que estructurarse para crear un equilibrio algo armonioso.
A medida que la humanidad madura lentamente, la auto-responsabilidad tiene que crecer, incluso en cuestiones tales como cuándo descansar, hasta qué punto trabajar y hasta qué punto concentrarse en el desarrollo interior y la comunión con Dios. En cada vida estos equilibrios pueden variar. Incluso con la misma persona, puede variar en diferentes fases y circunstancias de la vida.
Como están ahora, se puede esperar que todos ustedes hagan espacio en su mente no solo para ganarse la vida, sino también para dar al alma, espíritu y cuerpo lo que necesitan. Este puede ser o no el séptimo día de la semana generalmente asignado. Con algunos, otro día de la semana puede ser más apropiado. Con otros, quizás sea correcto dedicar algo de tiempo todos los días a la vida interior, mientras se usa el día general de descanso para la relajación física y el reabastecimiento. Todos deben desarrollar el contacto con sus voces y necesidades internas.
Los códigos dietéticos son completamente inútiles, porque lo que tenía sentido entonces ya no tiene sentido ahora. Simplemente hubo circunstancias totalmente diferentes. Asumir estas leyes hoy no es más que una superstición. Pero ciertamente deberían establecerse nuevas leyes dietéticas, de acuerdo con las circunstancias actuales. Y muchos de ustedes realmente están intentando hacer esto.
El espíritu detrás de las leyes dietéticas, o el sentido común dietético, es muy diferente. En el primer caso, seguir una ley dietética se hace en actitud de ceguera, como si fuera un medio mágico para alcanzar la gracia de Dios. En este último caso, se reconoce que la personalidad tiene la responsabilidad de mantener el cuerpo en las mejores condiciones posibles. El deseo de esto surge de valorar la vida.
La circuncisión se introdujo en un momento en que la humanidad todavía se encontraba en un estado muy atávico. El sacrificio de sangre jugó un papel tremendo en toda la tierra. El sacrificio de sangre mitigó la culpa interior por traicionar a Dios y la verdad, y por ceder a las tentaciones del yo inferior. Cuando el Señor instruyó a los judíos de la antigüedad, que adoraban a Dios como el único Creador, que no sacrificaran más vidas humanas, tuvo que permanecer algún sacrificio de sangre modificado para hacer frente a la abrumadora culpa interior de la humanidad.
No es cierto que esta ley tuviera nada que ver con la salud o la higiene. Este fue un razonamiento muy superficial, porque el verdadero significado no podría haberse entendido. A medida que la humanidad madura, este tipo de expiación de la culpa ya no tiene sentido. Hoy el hombre es lo suficientemente adulto para enfrentar sus culpas directamente y lidiar con ellas de manera realista.
Las culpas justificadas deben ser restituidas y las actitudes que las crearon deben ser purificadas y transformadas. Las culpas injustificadas y desplazadas deben reconocerse por lo que son y eliminarse. El sufrimiento desplazado, en el que el efecto de la culpa - el sufrimiento - no está conectado con la causa de la misma - la culpa justificada - ya no es necesario, apropiado o deseable.
En este sentido, quisiera señalar que la circuncisión induce sufrimiento al ser humano masculino. Ahora, ¿qué pasa con el ser humano femenino? No podría escapar a su atención, si realmente lo pensaba, que hay un significado por el cual las mujeres dieron a luz hijos con un gran sufrimiento hasta hace relativamente poco en la historia.
Este "sacrificio de sangre" desplazado fue la versión femenina de expiar la culpa en el alma. En el momento en que la humanidad se preparó para lidiar con las culpas de una manera mucho más directa y efectiva, el sufrimiento durante el parto se volvió casi obsoleto, primero a través de ayudas químicas y más recientemente también a través de medios naturales.
Como señalé en la conferencia sobre tradición [Conferencia # 246 La tradición: sus aspectos divinos y distorsionados], cuando las personas perpetúan costumbres que ya no son apropiadas y que deberían ser reemplazadas por procedimientos más significativos, tiene un efecto muy indeseable en la psique, la vida del alma y la vida física de quienes están involucrados. Realmente detiene el flujo armonioso evolutivo.
